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中國軟實力 版權(quán)信息
- ISBN：9787511701657
- 條形碼：9787511701657 ; 978-7-5117-0165-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國軟實力 本書特色
《中國軟實力》：中國軟實力理論的基本架構(gòu)和思路，“文明沖突”的國際“光譜”分析。決定中國命運(yùn)的兩種思路。
中國軟實力 內(nèi)容簡介
自亨廷頓提出“文明沖突”論以來，軟實力成為國際熱點(diǎn)，成為西方地緣政治學(xué)的內(nèi)容和研究對象，也成為國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支。本書就當(dāng)前中國改革開放的國際環(huán)境迅速復(fù)雜化的背景，站在中國立場，從國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考察近代以來中西方歷史性角力背后的思想文化沖突，以期為中華復(fù)興提供軟實力理論支持。
中國軟實力 目錄
**章 世界政治新時代
**節(jié) 人類危機(jī)的文化根源
中國歷史上著名的智庫魏征先生說：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安……
第二節(jié) 世界政治的文化視角
須用“主義和文明”兩只眼睛看世界，才能使自己立于不敗之地
第三節(jié) 世界政治的文化視角
當(dāng)代世界危機(jī)的根本出路在于文明轉(zhuǎn)型，文明轉(zhuǎn)型的根本在于文化創(chuàng)新
第二章 中國道路和“文明沖突”
**節(jié)“文明沖突”的焦點(diǎn)
世界政治經(jīng)濟(jì)重心東移,中國日益成為“文明沖突”的焦點(diǎn)，機(jī)遇？挑戰(zhàn)？
第二節(jié) 決定中國命運(yùn)的兩種思路
兩種思路：
一是既要守住“中字訣”，又要與時俱進(jìn),實現(xiàn)現(xiàn)代化,其當(dāng)代政治表述是中國特色社會主義
二是全盤西化,其現(xiàn)階段的理論形態(tài)是或暗或明的新自由主義,形形色色的西方所謂“普世主義”,等等
第三節(jié) 中國道路的世界意義
“中國道路，世界意義”的背后,是中華文明對西方價值觀的顛覆
第三章 中國軟實力的若干基本理論
**節(jié) 軟實力理論的若干基本概念
就核心價值而言,中國文化對于西方文化擁有難以比擬的道德優(yōu)勢
第二節(jié) 建立中國軟實力理論的若干基本思路探討
建立中國軟實力的理論其實在相當(dāng)大程度上是一個文化整合和創(chuàng)新問題。在這個問題上,具有決定意義的是基本思路,而不是支離破碎的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化和馬克思主義
中西文化關(guān)系包括三個方面：
一是傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)和現(xiàn)代化
二是馬克思主義中國化
三是學(xué)習(xí)和吸收外國的包括西方的先進(jìn)文化
第四章 驚濤拍岸
**節(jié) 西學(xué)東漸背景下的中國思想界
追根溯源, 儒家文化能夠在20世紀(jì)與時俱進(jìn),推動?xùn)|亞復(fù)興，乃由于中華文明中有其不朽的學(xué)術(shù)思想。而歷史上中國學(xué)術(shù)思想深系國家民族興衰安危，表現(xiàn)為每到民族危難之際，既有愛國的政治人物涌現(xiàn)，也有愛國的進(jìn)步學(xué)者擔(dān)綱，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
第二節(jié) 近代若干中西文化沖突問題評論
鴉片戰(zhàn)爭的直接原因是中英貿(mào)易逆差，其政治原因是英國妄圖將中國變成“第二印度”。聯(lián)系近年來的中美關(guān)系,其中有不少發(fā)人深省之處
第三節(jié) 歷史的啟示
研究中國問題,需要放寬歷史的眼界。透過歷史可知從“以夷變夏“到“和平演變”，再到“顏色革命”,一脈相承。幾千年來中國一直是思想引導(dǎo)社會，學(xué)風(fēng)影響國運(yùn),今天仍是如此
第五章 風(fēng)云激蕩（1919—1949）
**節(jié) 思想界的分化
經(jīng)過歷史的曲折,文明的沖突,思想的碰撞,實踐的反復(fù)檢驗,全盤西化的思路再度碰壁,傳統(tǒng)文化和馬克思主義的復(fù)興正在成為推動和引導(dǎo)中華復(fù)興的主流思潮
第二節(jié) 中西文化的沖突與融合
在現(xiàn)代化過程中守望傳統(tǒng)為世界各國各民族所共同尊重,具有永恒的價值。隨著現(xiàn)代化推進(jìn),中國文化須與時俱進(jìn),但只能“稀釋”，不能西化。如果因為實現(xiàn)現(xiàn)代化而失去傳統(tǒng)文化,全民族成為香蕉人,改革開放就失敗了,那樣的現(xiàn)代化沒有意義
第三節(jié) 歷史的啟示
實現(xiàn)中華復(fù)興要不要堅持反帝?許多人思想混亂,心存幻想。事實上，無論歷史條件如何改變,中國社會一個不變的道理仍然是：背叛祖國的汪精衛(wèi)做不得
第六章 歷史的飛躍和曲折
**節(jié) 回眸、反思和方法論（上）
學(xué)術(shù)引導(dǎo)政治,方法論特別重要，尤其是唯物辯證法
第二節(jié) 若干理論問題探討（上）
回顧改革開放前30年的歷史以及建國60年來的社會主義建設(shè)道路,關(guān)于防止“和平演變”和關(guān)于“文化大革命”的文化教訓(xùn),定會引起許多新的有益的思考
第七章 改革開放和中華復(fù)興
**節(jié) 回眸、反思和方法論（下）
以唯物辯證法為指導(dǎo),引入地緣政治方法, 將20世紀(jì)以來后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路加以光譜式分析,聯(lián)系中國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放,不難看出凱末爾道路的失敗就在于全盤西化,而新自由主義無非是凱末爾道路的現(xiàn)代版
第二節(jié) 若干理論問題探討（下）
當(dāng)前，亟須加強(qiáng)現(xiàn)代思想庫建設(shè),而當(dāng)務(wù)之急是哲學(xué)社會科學(xué)能夠健康繁榮地發(fā)展
第八章 “我們是誰？”
**節(jié) 中華民族和文明的由來
中華民族的摶成, 中國政治制度的創(chuàng)建, 中國疆域版圖的確立, 中國古代學(xué)術(shù)思想的奠定，對此，每一個現(xiàn)代中國人都應(yīng)當(dāng)有所了解
第二節(jié) 中國人的價值觀、人生觀和慧根再植
所謂中國人,主要是一種文化界定,包括與中國特有的學(xué)術(shù)思想相聯(lián)系而形成的價值觀、人生觀、道德倫理、處事方式和生活方式、行為規(guī)范、人格風(fēng)骨等等,表現(xiàn)為中國人特有的內(nèi)心世界和氣質(zhì)
第九章 讀懂西方
**節(jié) 西方文化的道德本質(zhì)
西方文化中的道德缺失，在當(dāng)前這場美國金融海嘯中表現(xiàn)得淋漓盡致
第二節(jié) 西方文化剖視
美國文化對于美國的迅速崛起，曾起到巨大的歷史作用，但美國文化與其歷史相聯(lián)系的與生俱來的道德缺失、貪婪和虛偽,對美國政治和世界政治的滲透及其導(dǎo)致的負(fù)面后果,也是相當(dāng)驚人的
第三節(jié) 看透美國
無論愛還是很，多數(shù)人并不真正了解美國
**節(jié) 人類危機(jī)的文化根源
中國歷史上著名的智庫魏征先生說：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安……
第二節(jié) 世界政治的文化視角
須用“主義和文明”兩只眼睛看世界，才能使自己立于不敗之地
第三節(jié) 世界政治的文化視角
當(dāng)代世界危機(jī)的根本出路在于文明轉(zhuǎn)型，文明轉(zhuǎn)型的根本在于文化創(chuàng)新
第二章 中國道路和“文明沖突”
**節(jié)“文明沖突”的焦點(diǎn)
世界政治經(jīng)濟(jì)重心東移,中國日益成為“文明沖突”的焦點(diǎn)，機(jī)遇？挑戰(zhàn)？
第二節(jié) 決定中國命運(yùn)的兩種思路
兩種思路：
一是既要守住“中字訣”，又要與時俱進(jìn),實現(xiàn)現(xiàn)代化,其當(dāng)代政治表述是中國特色社會主義
二是全盤西化,其現(xiàn)階段的理論形態(tài)是或暗或明的新自由主義,形形色色的西方所謂“普世主義”,等等
第三節(jié) 中國道路的世界意義
“中國道路，世界意義”的背后,是中華文明對西方價值觀的顛覆
第三章 中國軟實力的若干基本理論
**節(jié) 軟實力理論的若干基本概念
就核心價值而言,中國文化對于西方文化擁有難以比擬的道德優(yōu)勢
第二節(jié) 建立中國軟實力理論的若干基本思路探討
建立中國軟實力的理論其實在相當(dāng)大程度上是一個文化整合和創(chuàng)新問題。在這個問題上,具有決定意義的是基本思路,而不是支離破碎的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化和馬克思主義
中西文化關(guān)系包括三個方面：
一是傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)和現(xiàn)代化
二是馬克思主義中國化
三是學(xué)習(xí)和吸收外國的包括西方的先進(jìn)文化
第四章 驚濤拍岸
**節(jié) 西學(xué)東漸背景下的中國思想界
追根溯源, 儒家文化能夠在20世紀(jì)與時俱進(jìn),推動?xùn)|亞復(fù)興，乃由于中華文明中有其不朽的學(xué)術(shù)思想。而歷史上中國學(xué)術(shù)思想深系國家民族興衰安危，表現(xiàn)為每到民族危難之際，既有愛國的政治人物涌現(xiàn)，也有愛國的進(jìn)步學(xué)者擔(dān)綱，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
第二節(jié) 近代若干中西文化沖突問題評論
鴉片戰(zhàn)爭的直接原因是中英貿(mào)易逆差，其政治原因是英國妄圖將中國變成“第二印度”。聯(lián)系近年來的中美關(guān)系,其中有不少發(fā)人深省之處
第三節(jié) 歷史的啟示
研究中國問題,需要放寬歷史的眼界。透過歷史可知從“以夷變夏“到“和平演變”，再到“顏色革命”,一脈相承。幾千年來中國一直是思想引導(dǎo)社會，學(xué)風(fēng)影響國運(yùn),今天仍是如此
第五章 風(fēng)云激蕩（1919—1949）
**節(jié) 思想界的分化
經(jīng)過歷史的曲折,文明的沖突,思想的碰撞,實踐的反復(fù)檢驗,全盤西化的思路再度碰壁,傳統(tǒng)文化和馬克思主義的復(fù)興正在成為推動和引導(dǎo)中華復(fù)興的主流思潮
第二節(jié) 中西文化的沖突與融合
在現(xiàn)代化過程中守望傳統(tǒng)為世界各國各民族所共同尊重,具有永恒的價值。隨著現(xiàn)代化推進(jìn),中國文化須與時俱進(jìn),但只能“稀釋”，不能西化。如果因為實現(xiàn)現(xiàn)代化而失去傳統(tǒng)文化,全民族成為香蕉人,改革開放就失敗了,那樣的現(xiàn)代化沒有意義
第三節(jié) 歷史的啟示
實現(xiàn)中華復(fù)興要不要堅持反帝?許多人思想混亂,心存幻想。事實上，無論歷史條件如何改變,中國社會一個不變的道理仍然是：背叛祖國的汪精衛(wèi)做不得
第六章 歷史的飛躍和曲折
**節(jié) 回眸、反思和方法論（上）
學(xué)術(shù)引導(dǎo)政治,方法論特別重要，尤其是唯物辯證法
第二節(jié) 若干理論問題探討（上）
回顧改革開放前30年的歷史以及建國60年來的社會主義建設(shè)道路,關(guān)于防止“和平演變”和關(guān)于“文化大革命”的文化教訓(xùn),定會引起許多新的有益的思考
第七章 改革開放和中華復(fù)興
**節(jié) 回眸、反思和方法論（下）
以唯物辯證法為指導(dǎo),引入地緣政治方法, 將20世紀(jì)以來后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路加以光譜式分析,聯(lián)系中國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放,不難看出凱末爾道路的失敗就在于全盤西化,而新自由主義無非是凱末爾道路的現(xiàn)代版
第二節(jié) 若干理論問題探討（下）
當(dāng)前，亟須加強(qiáng)現(xiàn)代思想庫建設(shè),而當(dāng)務(wù)之急是哲學(xué)社會科學(xué)能夠健康繁榮地發(fā)展
第八章 “我們是誰？”
**節(jié) 中華民族和文明的由來
中華民族的摶成, 中國政治制度的創(chuàng)建, 中國疆域版圖的確立, 中國古代學(xué)術(shù)思想的奠定，對此，每一個現(xiàn)代中國人都應(yīng)當(dāng)有所了解
第二節(jié) 中國人的價值觀、人生觀和慧根再植
所謂中國人,主要是一種文化界定,包括與中國特有的學(xué)術(shù)思想相聯(lián)系而形成的價值觀、人生觀、道德倫理、處事方式和生活方式、行為規(guī)范、人格風(fēng)骨等等,表現(xiàn)為中國人特有的內(nèi)心世界和氣質(zhì)
第九章 讀懂西方
**節(jié) 西方文化的道德本質(zhì)
西方文化中的道德缺失，在當(dāng)前這場美國金融海嘯中表現(xiàn)得淋漓盡致
第二節(jié) 西方文化剖視
美國文化對于美國的迅速崛起，曾起到巨大的歷史作用，但美國文化與其歷史相聯(lián)系的與生俱來的道德缺失、貪婪和虛偽,對美國政治和世界政治的滲透及其導(dǎo)致的負(fù)面后果,也是相當(dāng)驚人的
第三節(jié) 看透美國
無論愛還是很，多數(shù)人并不真正了解美國
展開全部
中國軟實力 節(jié)選
《中國軟實力》內(nèi)容簡介：這次金融海嘯表面上是美國金融監(jiān)管問題，根源在政治層面。實質(zhì)是國際壟斷資本集團(tuán)由于蘇聯(lián)解體而利令智昏，試圖贏家通吃，進(jìn)而導(dǎo)致利益勾結(jié)突破了制度防線、道德防線和金融監(jiān)管，再進(jìn)而導(dǎo)致金融泡沫空前膨脹，經(jīng)年累月，終于爆發(fā)。美國政府冒天下之大不韙，以國家信譽(yù)為代價放縱某些寡頭大亨大發(fā)橫財，而且事先明知會引發(fā)危機(jī)，早就準(zhǔn)備好拉閘放水，向全世界轉(zhuǎn)嫁，拉全球墊背了事。政治上美國10連內(nèi)連打3場戰(zhàn)爭，金融上再這么干，風(fēng)險極大，后果嚴(yán)重，當(dāng)局不會不知道。但是政府鋌而走險，孤注一擲，其實是拿美國國運(yùn)作賭注進(jìn)行一場超級政治賭博。美國這樣做甚至連西歐傳統(tǒng)盟友的利益都不顧，自私到極點(diǎn)。2009年3月美聯(lián)儲公開動用3000億美元購買美國國債，等于宣布美國財政、政治和道德全面破產(chǎn)。
中國軟實力 相關(guān)資料
1.金融海嘯不僅是美國財政金融破產(chǎn)，更是政治和道德破產(chǎn)。這次金融海嘯表面上是美國金融監(jiān)管問題，根源在政治層面。實質(zhì)是國際壟斷資本集團(tuán)由于蘇聯(lián)解體而利令智昏，試圖贏家通吃，進(jìn)而導(dǎo)致利益勾結(jié)突破了制度防線、道德防線和金融監(jiān)管，再進(jìn)而導(dǎo)致金融泡沫空前膨脹，經(jīng)年累月，終于爆發(fā)。美國政府冒天下之大不韙，以國家信譽(yù)為代價放縱某些寡頭大亨大發(fā)橫財，而且事先明知會引發(fā)危機(jī)，早就準(zhǔn)備好拉閘放水，向全世界轉(zhuǎn)嫁，拉全球墊背了事。政治上美國10連內(nèi)連打3場戰(zhàn)爭，金融上再這么干，風(fēng)險極大，后果嚴(yán)重，當(dāng)局不會不知道。但是政府鋌而走險，孤注一擲，其實是拿美國國運(yùn)作賭注進(jìn)行一場超級政治賭博。美國這樣做甚至連西歐傳統(tǒng)盟友的利益都不顧，自私到極點(diǎn)。2009年3月美聯(lián)儲公開動用3000億美元購買美國國債，等于宣布美國財政、政治和道德全面破產(chǎn)。這次金融危機(jī)及其引發(fā)的全球金融震蕩，表明美國是當(dāng)代最大的巧取豪奪者，也是最大的詐騙犯和強(qiáng)盜。巧取的極致，就是全球性詐騙（戰(zhàn)略欺騙、新自由主義陷阱、金融詐騙，等等）。次貸危機(jī)的實質(zhì)就是詐騙，美國的金融創(chuàng)新為之提供了平臺和工具。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨說，有些所謂“金融創(chuàng)新”只是“隱藏了系統(tǒng)化融資的規(guī)模，將風(fēng)險變得不透明，正是這些發(fā)明才使這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)變得比早期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更加戲劇化！彼J(rèn)為，90年代以來美國的經(jīng)濟(jì)繁榮是沒有任何技術(shù)增長的繁榮，是一場金融金字塔的騙局，“這是一個經(jīng)典的龐茨（Ponzi）騙局”。①他說：“投資基金購買作為投資組合一部分的新的金融衍生品。我們可以通過許多案例發(fā)現(xiàn)，次級貸款和其它的資產(chǎn)被橫向和縱向切成許多小塊，然后重新組合，這些最后的產(chǎn)品會和其它類似的人工制造的金融產(chǎn)品混合在一起，拋售到市場上——沒有人能夠很輕易地確定這些最后投資證券組合中哪一部分屬于風(fēng)險資產(chǎn)！彼Q這種“精美的規(guī)范套利”投資機(jī)制本質(zhì)上是“老鼠會”，是“新形式的會計詐騙。”②另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者保羅·克魯格曼2006年在《紐約時報》發(fā)表的《債務(wù)與否定》一文，揭露了美國經(jīng)濟(jì)的“寄生性”？唆敻衤l(fā)現(xiàn)美國的進(jìn)口超過了出口的57％，也就是說美國人在全球市場的消費(fèi)超過了其收入的57％。他指出美國人的“超消費(fèi)”主要是通過向日本、中國和中東國家借債的方式實現(xiàn)的，“美國人對‘進(jìn)口’錢像進(jìn)口石油那樣著迷”，但是美國‘進(jìn)口’錢不是為了推動投資，而是為了推動消費(fèi)，用來修建房地產(chǎn)、購買消費(fèi)品，同時也用來彌補(bǔ)政府
中國軟實力 作者簡介
鄭彪，浙江金華人。研究員、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。杭州師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所所長，中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事，世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會會員。1968-1978年為沈陽知青、煤礦工人。1982年畢業(yè)于吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1984年起師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)夢覺教授，1989年獲博士學(xué)位。歷任吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)系講師、中國蘇聯(lián)東歐學(xué)會理事（1985）、吉林大學(xué)蘇聯(lián)研究所副所長（1987）、蘇聯(lián)國立莫斯科國際關(guān)系學(xué)院高級訪問學(xué)者（1989-1990）；1992年起在京從事金融實務(wù)，歷任中信集團(tuán)某中央級非銀行金融機(jī)構(gòu)襄理等職；2003年起任中國（海南）改革發(fā)展研究院研究員、副院長、海南省社科聯(lián)委員等職。 主要著作和代表性論文： 《中國國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（著作，2008）；《中國軟實力》（著作，2009）；《經(jīng)濟(jì)體制改革的基本思路探討》（1989）；《未來40年中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)若干基本思路探討》（2009）；《世界范圍反新自由主義浪潮》（2009）；《“文明沖突”論的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》（2009）
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