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解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生

出版社：重慶出版社出版時(shí)間：2010-03-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 225
讀者評(píng)分：5分7條評(píng)論
中 圖 價(jià):¥20.3(6.8折) 定價(jià)  ¥29.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 版權(quán)信息

  • ISBN：9787229018528
  • 條形碼：9787229018528 ; 978-7-229-01852-8
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 本書特色

1、本書內(nèi)容全面實(shí)用、針對(duì)性強(qiáng)、所載養(yǎng)生方法簡(jiǎn)單易行、易操作。 2、本書所載的養(yǎng)生方法均來自于古代養(yǎng)壽先賢，如莊子、孫思邈等，其養(yǎng)生思想很多都是現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)所無法逾越的； 3、版式時(shí)尚新穎而不失中國(guó)傳統(tǒng)的古樸韻味，內(nèi)容表現(xiàn)形式上簡(jiǎn)單明了，讀者一讀便知。 4、為讀者從精神到身體，提供了一整套健康身心的實(shí)用方法，其方法都來自于養(yǎng)壽長(zhǎng)生的古代先賢； 5、內(nèi)容的表現(xiàn)形式上用一步一步圖示化的方式，為讀者細(xì)致入微地講解每一步操作與方法要領(lǐng)，并用淺顯的道理，向讀者闡述其醫(yī)理； 6、性價(jià)比高。全書采用獨(dú)特的版式與精美的雙色印刷，從內(nèi)容到形式，都具有同類圖書無法比擬的優(yōu)勢(shì)，具有非常高的性價(jià)比。 7、本書為“國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典”系列叢書中之一，與同系列圖書形式互相呼應(yīng)，內(nèi)容上互相補(bǔ)充，以其清新、淡雅、古樸的外觀，**眼就會(huì)讓讀者在感觀上有愉悅感，與同系列圖書擺在店面中也具有相當(dāng)強(qiáng)的規(guī)模效應(yīng)。點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：用圣賢之道祛病長(zhǎng)生

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 內(nèi)容簡(jiǎn)介

古代先賢的養(yǎng)生之道，其實(shí)很簡(jiǎn)單，即是注重日常生活細(xì)節(jié)，在順時(shí)應(yīng)天的養(yǎng)生原則下進(jìn)行身心調(diào)理，長(zhǎng)此以往，自然就能做到強(qiáng)身體、少疾病，益壽延年。
而本書就是將這些大道至簡(jiǎn)的方法，從眾多的中醫(yī)歷代精華典籍中精選出來，并結(jié)合現(xiàn)代生活的方方面面，加以重新解讀，并將其輯合為一。全書內(nèi)容細(xì)致、平實(shí)，方法簡(jiǎn)便易行。這些方法，看似平常，卻有著深厚的國(guó)醫(yī)養(yǎng)生至理，將如何避疾、慎醫(yī)，如何保持情志愉悅，如何護(hù)養(yǎng)精、氣、神，等等養(yǎng)生的圣言圣方，全都寓于其間，體現(xiàn)了古代先賢們博大精深的養(yǎng)生智慧。

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 目錄

卷一 “天人合一”的日常之養(yǎng)
圣賢圣言說養(yǎng)生
人體就如一眼井 / 愛惜自己“這棵樹” / 認(rèn)識(shí)生命的盛衰“符號(hào)” / 養(yǎng)生之道在于常給身體開“一扇
門” / 無為自化，即可長(zhǎng)壽 / 精氣在人體與外界連通處生長(zhǎng) / 養(yǎng)眼即是養(yǎng)精氣 / 氣血應(yīng)在精力旺盛
時(shí)開始保養(yǎng) / 嗜睡*損神氣 / 做到這四點(diǎn)即是神仙 / 長(zhǎng)壽者情緒很少大起伏 / 夸贊他人可祛心病 /
“打坐”*是長(zhǎng)壽良藥 / 男女嫁娶應(yīng)有時(shí)
人體中住著“十二消息卦”/ 中醫(yī)教你養(yǎng)胎法/
醫(yī)圣孫思邈的養(yǎng)生方
壞脾氣是長(zhǎng)壽“**毒藥”/ 養(yǎng)壽有六字箴言 / 平常日用*能大養(yǎng) / 饑飽適度*養(yǎng)脾胃 / 酒可怡情，
酒更能傷身 / “辣”*讓身體上火 / 養(yǎng)壽應(yīng)保津固齒“鳴天鼓”/ 柔美的音樂利于養(yǎng)脾胃 / 酒后*忌
當(dāng)風(fēng) / 久坐*傷脾 / 梳頭能祛風(fēng)明目 / 四季應(yīng)起居有道 / 唾液可以祛病
孫思邈養(yǎng)生十三招/ 食物的性味調(diào)配與藥食同行/ 道家常食的養(yǎng)壽仙藥/
道家*講究的因地因人而異的四季飲食法/ 音樂可以養(yǎng)生/
道家神奇的“養(yǎng)生茶道”/ 道家的四季養(yǎng)生茶譜/ 用呼吸就能調(diào)理睡眠/
得道高人的養(yǎng)心心得
心靜則百病不侵 / 養(yǎng)心必先收心 / 增強(qiáng)定力不脆弱 / 明理才能豁達(dá) / 覺悟了，欲念自然會(huì)少 / 煩惱
太多*損壽 / 看得遠(yuǎn)，自然活得長(zhǎng) / 富貴者勞心，知足者長(zhǎng)壽
心要“靜”來養(yǎng)/ 靜心有妙法/
養(yǎng)生全在平常日用間
養(yǎng)生當(dāng)知身體的忌諱 / 大道至簡(jiǎn)的養(yǎng)生十要 / 養(yǎng)生有十忌 / 傷身有十八事
四季修養(yǎng)之道
春三月養(yǎng)生宜忌 / 夏三月養(yǎng)生宜忌 / 秋三月養(yǎng)生宜忌 / 冬三月養(yǎng)生宜忌
春天三個(gè)月的飲食宜忌/ 夏天三個(gè)月的飲食宜忌/
秋天三個(gè)月的飲食宜忌/ 冬天三個(gè)月的飲食宜忌/
卷二 長(zhǎng)生以避疾、慎醫(yī)為要
找對(duì)醫(yī)生，慎用藥
良醫(yī)難遇，庸醫(yī)誤人 / 如何提前診察內(nèi)臟的病
五臟、五行相生相克/ 五味、五臟相生相克/ 七情生克與養(yǎng)生/
脾胃好，百病消
脾胃病有獨(dú)特的信號(hào) / 調(diào)養(yǎng)脾胃更有醫(yī)家訣竅
飲食水谷運(yùn)化過程圖解/ 飲食是調(diào)理脾胃的“**良藥”/
避疾有十法
十種病不能用藥治
卷三 養(yǎng)“三寶”用仙家之術(shù)
人活“三寶”
“三寶”不能離散 /“三寶”能度量生死/附：什么是元精、元?dú)馀c元神
認(rèn)識(shí)“三寶”才能養(yǎng)好“三寶”
“三寶”對(duì)人體有大用 / 養(yǎng)后天之“精”，更要養(yǎng)先天之“精”/ 補(bǔ)氣不如養(yǎng)氣 / 先養(yǎng)神，才能養(yǎng)好
形
人體之“精”的來源與作用/ 人體之氣的生成與作用/
精、氣、血、津液之間的相互關(guān)系/ 神的生成與功能/
不是神仙也能做到
調(diào)息*能聚神 / 元神是人生而有之的靈明 / 有元神必有元?dú)，有元(dú)獗厣?br>莊子的養(yǎng)生四法/
卷四 靜心是養(yǎng)壽的上上方
病由心生，但靜可以養(yǎng)心
心有多寬，人就有多壯 / 神仙都從病中得 / 靜使人生之氣清澈
靜的五要三不要
靜功修習(xí)有五要 / 靜功修習(xí)三不要
靜功修習(xí)**課
調(diào)息 / 順天應(yīng)時(shí) / 意守氣息 / 心地純樸
靜功練習(xí)的七種上乘古法
永固元?dú)獾拈]息法 / 附：“鳴天鼓”防耳聾 / 一呼一吸即有長(zhǎng)生之道 / 保全“三寶”的導(dǎo)引術(shù) / 五
臟各有調(diào)養(yǎng)之法 / 晨起一套養(yǎng)生功/寒熱不侵的八段錦 / 十六字法，能使“氣歸臍，壽與天齊”/ 三字
法能使人悟到“空”的妙處 / 六聲氣息法調(diào)理臟腑 / 十二字法修煉先天真氣
怎樣掌握靜功修習(xí)的正確姿勢(shì)/ 靜坐時(shí)怎樣讓精神集中/
舒經(jīng)活血的道家按摩功/ 充聚人體正氣的靜坐養(yǎng)神功/ 道家六字訣呼吸法/
卷五 仙家的固精秘法
惜精為長(zhǎng)壽**要旨
腎是精之源泉 / 養(yǎng)精當(dāng)在精氣未泄之時(shí)
惜精法修習(xí)須知
五臟有五精，各精虧耗所致病證不同 / 仙家細(xì)述“三全”與“三滿”/ 年齡不同，精氣恢復(fù)的難易不同
五臟之氣全在養(yǎng)/ 按摩養(yǎng)精大穴/
養(yǎng)壽從打坐開始
一方睡榻即可打坐 / 打坐以姿勢(shì)舒服為要 / 打坐應(yīng)能忍得“放下”之痛 / *能入門的打坐常規(guī)
練十天即能面色紅潤(rùn)
“神水滋養(yǎng)法”使用說明 / 天機(jī)潮候的一月時(shí)辰
用神水養(yǎng)生二法/
積氣即可生精
神衰氣虛，用積氣生精法 /“積氣生精法”使用說明
中藥的益精之品/ 食物中的保精之品/
用道家內(nèi)丹術(shù)的筑基功養(yǎng)生
煉精化氣法 / 避免精結(jié)傷身 / 選對(duì)時(shí)機(jī)方能修身養(yǎng)神 / “煉精化氣”的六步功 /“煉精化氣”可能達(dá)
到的效果
內(nèi)丹修煉的基礎(chǔ)功法
讓真氣循行于全身的河車法 / 脫胎換骨的過三關(guān)法
子時(shí)固精有仙方
固精法 / 固精法的習(xí)練
用小周天運(yùn)氣法/
“一搓一兜”間即可祛火養(yǎng)脾胃
“一搓一兜”法 /“一搓一兜”法應(yīng)用要領(lǐng)/健脾胃按摩功
揉摩消食養(yǎng)脾胃二法/
翻江倒海法助消化
暴飲暴食傷元?dú)?/“翻江倒海法”使用要領(lǐng)
健胃消食的兩茶三湯/
用瀉命門法，使人不上火
人的生命之門——命門 / 如何防止“上火”/ 瀉“命門之火”
治尿頻，用擦腎俞法
緩解老人尿頻的甩手功/ 緩解老人尿頻的食療方/
擦涌泉，能使腰足輕快
擦涌泉法 / 涌泉穴按摩法
神仙睡法要訣
仙家睡法的姿勢(shì) / 仙家睡功的步驟
圖說睡功心法/
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解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 節(jié)選

《用圣賢之道祛病長(zhǎng)生》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《素問·上古天真論》說：“上古時(shí)候的人。一般都懂得養(yǎng)生之道。能根據(jù)自然的陰陽(yáng)變化來調(diào)養(yǎng)自身，并能用日常的方法維護(hù)身體的健康。作息有自身的規(guī)律，飲食有節(jié)制，勞逸有度，性情豁達(dá)，所以能做到身體與精神的協(xié)調(diào)一致。從而活至天年！庇纱丝磥恚糯荣t的養(yǎng)生之道，其實(shí)并不玄奧，只是他們能從日常生活的細(xì)節(jié)入手。進(jìn)行身心調(diào)理。使“身與道同”、“天人合一”。如此自然能心寬體健、祛疾長(zhǎng)壽！队檬ベt之道祛病長(zhǎng)生》便是將這些大道至簡(jiǎn)的方法進(jìn)行中醫(yī)解讀。內(nèi)容細(xì)致、平實(shí)，方法簡(jiǎn)便易行。這些方法？此破匠＃瑓s蘊(yùn)涵深厚的國(guó)醫(yī)養(yǎng)生至理。將避疾、慎醫(yī)，保持情志愉悅。護(hù)養(yǎng)精、氣、神的圣言圣方，寓于其間。是為了讓今人從圣賢之道中吸取至簡(jiǎn)至精的養(yǎng)生智識(shí)。以使今人達(dá)到不病或少病的長(zhǎng)生之境。

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 相關(guān)資料

插圖：有一位蔣先生得了病，病情越來越嚴(yán)重，甚至到了吐血的地步，這位先生開始拒絕服藥，到道林寺的一間屋子里借住，每天都閉門打坐，什么也不想。覺也不睡。突然有一天覺得兩頰充滿了唾液，目光明亮，感覺自己身體的疾病已經(jīng)祛除了。先生說：我曾經(jīng)讀過一些養(yǎng)生書，知道萬物一體的道理，但是半信半疑。直到病重去寺里靜坐，將貪生怕死和放不下老母親的念頭一起切斷，過了半年，感覺到心智豁然開朗，似乎與宇宙融為一體，呼吸與自身都感覺不到了。宋朝的晁文元天性純善，四十歲當(dāng)了狀元才娶妻。偶然的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了打坐養(yǎng)生的方法，于是辭掉官，獨(dú)自在道院里居住，諸事不理。并告訴家人，沒有什么事情不要打擾他，每天只按時(shí)吃兩餐，吃完就離開。他說：善辯不如訥于言，健談不如沉默，動(dòng)不如靜，忙不如閑。又說：心思單純勝過奸妄詭詐，好靜勝過好動(dòng)，忘記勝過思考，沉默勝過愛說話，理性勝過感性，這“五勝”都牢記于心，可以達(dá)到修道的初級(jí)境界。到了晚年，晁文元公覺得聽到樂器聲，像是有人吹笙，他覺得是修道達(dá)到了一定的境界，此公一直活到八十四歲。宣和年間，有一個(gè)當(dāng)兵的被車輪壓了，無法行走，偶然有一個(gè)道士給了一些藥給他，用過之后能行走自如。大兵非常感激，游遍天下尋找這個(gè)道士，想表達(dá)感謝的誠(chéng)意。某日在路上遇到這個(gè)道士，大兵馬上哭著跪下表示感謝。道士說：我施恩很多人，只有你這樣誠(chéng)心誠(chéng)意感謝我。于是教給他一些秘訣，大兵很快就得道了。文中聽說了這件事，也向大兵詢問修道的細(xì)節(jié)，大兵回答他：清靜就是道，一切以簡(jiǎn)單為好。文中頓時(shí)醒悟。只有明白了清靜和簡(jiǎn)單就是正道，就不用要求更多了。紫陽(yáng)的侍從王邦叔當(dāng)他的弟子九年，因?yàn)閹煾敢チ_浮山，所以邦叔問他煉丹的口訣。紫陽(yáng)說：自從天地初開，太極兩分之后，有一點(diǎn)靈光，均分給天下人，人人都有份，賢者不會(huì)多分，愚者也不會(huì)少分。你到靜室中想想我的話，如果領(lǐng)悟到什么，就來見我。邦叔在靜室里思考到很晚，紫陽(yáng)造訪靜室，敲門，邦叔趕忙出來迎接。紫陽(yáng)笑著說：我一找你就出現(xiàn)了，找其他人卻很久都找不到。于是滅掉手里拿的蠟燭走了。邦叔感到非常羞愧，打坐到五更，終于領(lǐng)悟，全身都是汗。等到天亮，寫了一篇頌獻(xiàn)給紫陽(yáng)：明月照在長(zhǎng)江上，風(fēng)浪也平息了.魚和龍都沒有蹤跡，水面與天空一樣平靜。誰在唱真仙子一歌

解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生 作者簡(jiǎn)介

　　吳昱遐，漢語言文學(xué)系畢業(yè)，閱讀范圍廣泛，對(duì)佛道儒家養(yǎng)生專著有一定了解！　●勡，漢語言文學(xué)系畢業(yè)，出身中醫(yī)世家，對(duì)道家修身、中醫(yī)養(yǎng)生等方面的知識(shí)有廣泛的涉獵。

商品評(píng)論(7條)
  • 主題：,古代先賢的養(yǎng)生之道,其實(shí)并不玄奧

    《素問·上古天真論》說:”上古時(shí)候的人.一般都懂得養(yǎng)生之道.能根據(jù)自然的陰陽(yáng)變化來調(diào)養(yǎng)自身,并能用日常的方法維護(hù)身體的健康.作息有自身的規(guī)律,飲食有節(jié)制,勞逸有度,性情豁達(dá),所以能做到身體與精神的協(xié)調(diào)一致.從而活至天年.”由此看來,古代先賢的養(yǎng)生之道,其實(shí)并不玄奧,只是他們能從日常生活的細(xì)節(jié)入手.進(jìn)行身心調(diào)理.使”身與道同”,”天人合一”.如此自然能心寬體健,祛疾長(zhǎng)壽.《用圣賢之道祛病長(zhǎng)生》便是將這些大道至簡(jiǎn)的方法進(jìn)行中醫(yī)解讀.內(nèi)容細(xì)致,平實(shí),方法簡(jiǎn)便易行.這些方法.看似平常,卻蘊(yùn)涵深厚的國(guó)醫(yī)養(yǎng)生至理.將避疾,慎醫(yī),保持情志愉悅.護(hù)養(yǎng)精,氣,神的圣言圣方,寓于其間.是為了讓今人從圣賢之道中吸取至簡(jiǎn)至精的養(yǎng)生智識(shí).以使今人達(dá)到不病或少病的長(zhǎng)生之境.吳昱遐,漢語言文學(xué)系畢業(yè),閱讀范圍廣泛,對(duì)佛道儒家養(yǎng)生專著有一定了解.覃聞軒,漢語言文學(xué)系畢業(yè),出身中醫(yī)世家,對(duì)道家修身,中醫(yī)養(yǎng)生等方面的知識(shí)有廣泛的涉獵.

    2024/8/24 14:06:01
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    可以看看的

    2021/12/11 15:58:44
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典－

    用圣賢之道祛病長(zhǎng)生，蠻實(shí)用的

    2021/3/10 1:45:38
    讀者:393***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    學(xué)習(xí)中醫(yī)比較好的一套書籍！

    2020/5/20 19:41:43
    讀者:wuz***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：解讀國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典

    深入淺出－用圣賢之道祛病長(zhǎng)生

    2016/5/27 9:44:41
    讀者:393***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：向圣賢學(xué)習(xí)

    想買這本書已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間了，這次趕上打折促銷終于把它買到手了，心里深感欣慰。這本書好在從不同角度分析說明道理，給人耳目一新的感覺，而且條理清晰，論述嚴(yán)謹(jǐn)，層次感很強(qiáng)，語言精練，邏輯分析絲絲入扣，把道理分析得淺顯易懂，使人心里豁然開朗，明白無誤。恰如醍醐灌頂，一掃心中困惑。

    2015/7/6 23:49:47
    讀者:******(購(gòu)買過本書)
  • 主題：很實(shí)用的養(yǎng)生書

    很實(shí)用的養(yǎng)生書

    2014/11/4 17:30:35
    讀者:hlj***(購(gòu)買過本書)
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