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中國文化5000年
侗臺語概論 版權(quán)信息
- ISBN:9787105105823
- 條形碼:9787105105823 ; 978-7-105-10582-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
侗臺語概論 本書特色
《侗臺語概論》:中央民族大學(xué)“985工程”中國少數(shù)民族語言文化教育與邊疆史地研究創(chuàng)新基地文庫,中國少數(shù)民族語言研究叢書
侗臺語概論 內(nèi)容簡介
20世紀(jì)80年代初,前后三次應(yīng)北京大學(xué)中文系之邀,講授“漢藏語概況”中的“侗臺語”部分,這本書就是在此基礎(chǔ)上寫成的。九章中的前七章,部分內(nèi)容在北大和本校的語言專業(yè)本科班、研究生中講過多次。前后十年,補(bǔ)充了一些新的語言材料,如佯僙話、莫話、甲姆語、仡佬語、拉基語、僙話、村話、三亞回語等,對有些重要的問題,提出了一些新的看法,如聲調(diào)起源、類型轉(zhuǎn)換、送氣聲母的有無、數(shù)詞探源等等!墩Z言與文化》一章完全是新寫的,這是因?yàn)榻鼉赡陙,中國語言學(xué)界對文化語言學(xué)大為熱衷,漢語方面的、少數(shù)民族語的文章和論著不斷見諸報(bào)刊,有2000萬以上使用人口的中國的壯侗語,在這方面有著豐富的內(nèi)容,由于趕時間,只寫了五節(jié),量雖然少了一點(diǎn),但牽涉的方面大概會使其他學(xué)科的學(xué)者們同感興趣。這本書寫成現(xiàn)在的樣子,主要是為了既可以當(dāng)做教材,又是研究專著。十幾種具體語言的介紹,繁簡和取舍頗不一致,大語言寫得較略,小語言詳細(xì)一些。這主要是考慮到壯、傣、侗、水等語言早已出了簡志,介紹性的和專論性的文章也已經(jīng)不少了,而新調(diào)查的材料過去多沒有見過,多寫一點(diǎn),我想同行們會歡迎的。
侗臺語概論 目錄
侗臺語概論 節(jié)選
《侗臺語概論》內(nèi)容簡介:20世紀(jì)80年代初,前后三次應(yīng)北京大學(xué)中文系之邀,講授“漢藏語概況”中的“侗臺語”部分,這本書就是在此基礎(chǔ)上寫成的。九章中的前七章,部分內(nèi)容在北大和本校的語言專業(yè)本科班、研究生中講過多次。前后十年,補(bǔ)充了一些新的語言材料,如佯僙話、莫話、甲姆語、仡佬語、拉基語、僙話、村話、三亞回語等,對有些重要的問題,提出了一些新的看法,如聲調(diào)起源、類型轉(zhuǎn)換、送氣聲母的有無、數(shù)詞探源等等!墩Z言與文化》一章完全是新寫的,這是因?yàn)榻鼉赡陙,中國語言學(xué)界對文化語言學(xué)大為熱衷,漢語方面的、少數(shù)民族語的文章和論著不斷見諸報(bào)刊,有2000萬以上使用人口的中國的壯侗語,在這方面有著豐富的內(nèi)容,由于趕時間,只寫了五節(jié),量雖然少了一點(diǎn),但牽涉的方面大概會使其他學(xué)科的學(xué)者們同感興趣。這本書寫成現(xiàn)在的樣子,主要是為了既可以當(dāng)做教材,又是研究專著。十幾種具體語言的介紹,繁簡和取舍頗不一致,大語言寫得較略,小語言詳細(xì)一些。這主要是考慮到壯、傣、侗、水等語言早已出了簡志,介紹性的和專論性的文章也已經(jīng)不少了,而新調(diào)查的材料過去多沒有見過,多寫一點(diǎn),我想同行們會歡迎的。
侗臺語概論 相關(guān)資料
插圖:有史可稽的漢族起源從夏代算起距今約4100年(夏在公元前21世紀(jì)一前16世紀(jì))。而根據(jù)張光直研究,亞洲的新石器時代應(yīng)在公元前5000年到前3000年,即距今7000年到5000年。公元前3000年以后,就是我們平常說的中華五千年文明史的時代了。7000年來,漢族的先人就是在現(xiàn)代中國的西北部繁衍生息,從今天的陜西、河南、甘肅、山西直到山東,沿黃河大動脈逐漸發(fā)展,而全盛時期當(dāng)自周開始,經(jīng)春秋、戰(zhàn)國、秦到漢初,漢族之稱,即從這一時期開始直到現(xiàn)在。20世紀(jì)初(1920年),河南西北澠池縣仰韶村發(fā)掘出了幾百件磨光石斧石刀及其他石器,這就是“仰韶文化”的實(shí)物。仰韶文化居民的謀生方式無疑為農(nóng)業(yè),碳化的粟遺存在半坡等地發(fā)現(xiàn)。農(nóng)具遺存包括鋤鏟磨光石鑿、半月形石刀或陶刀,廣泛出土的陶罐大概用于貯存糧食。主要的家畜為豬、狗。1952年、1953年發(fā)現(xiàn)了21處西安半坡仰韶文化遺址。位于黃河流域東部的山東泰安,漢族先民在此創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的大汶口文化。大汶口文化早期約在公元前4300一前3500年,中期為前3500一前2900年,晚期為前2900一前2400年。這是漢族先民沿著黃河生存發(fā)展的軌跡。至于百越的先民,他們生活在長江以南的廣大地區(qū),浙江余姚河姆渡村發(fā)掘出來的“河姆渡文化”,距今7000~7500年。這些早期的百越人,他們與黃河流域的漢族先人各有自己的祖先,自己的生存方式,自己的生活習(xí)俗,并且分別有自己的語言、自己的文化心態(tài),世代相傳。直到秦漢以后,中原的統(tǒng)治者,不斷用強(qiáng)力大批南下,進(jìn)入廣袤的百越地區(qū),與百越民族雜居共處,最后形成了多元一體的格局。大批的考古資料證實(shí),漢族的發(fā)祥地在黃河流域,而百越的祖先則在長江以南的廣大地區(qū),漢民的先人與百越的先人既不共祖,也非同宗。因此,漢語與侗臺語之間無法找到親緣關(guān)系。
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