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蘇洵集-唐宋名家文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787534833403
- 條形碼：9787534833403 ; 978-7-5348-3340-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蘇洵集-唐宋名家文集 內(nèi)容簡介
蘇洵，字明允，號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。
本書為蘇洵的散文集，主要收錄了《易論》、《明論》、《用間》、《六國》、《彭州圓覺禪院記》、《名二子說》等古典作品，以供廣大讀者借鑒欣賞。
蘇洵集-唐宋名家文集 目錄
上文丞相書
上富丞相書
上韓樞密書
上田樞密書
上韓昭文論山陵書
上王長安書
上余青州書
上歐陽內(nèi)翰**書
上張侍郎第二書
易論
禮論
樂論
詩論
史論上
諫論上
上富丞相書
上韓樞密書
上田樞密書
上韓昭文論山陵書
上王長安書
上余青州書
上歐陽內(nèi)翰**書
上張侍郎第二書
易論
禮論
樂論
詩論
史論上
諫論上
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蘇洵集-唐宋名家文集 節(jié)選
《唐宋名家文集:蘇洵集》內(nèi)容簡介：在“唐宋八大家”這一重要的古代散文創(chuàng)作集體中，三蘇父子是唯一的在古文創(chuàng)作上取得不凡成就的文學(xué)家族。當(dāng)初蘇洵攜蘇軾、蘇轍來到東京開封，憑借著張方平等的推薦、歐陽修等的揄揚(yáng)，加上次年蘇軾、蘇轍在科舉考試中雙雙高中，一時(shí)三蘇父子“名動(dòng)京師，而蘇氏文章遂擅天下”（歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）。特別是蘇軾，當(dāng)時(shí)歐陽修就發(fā)出了“老夫須放他出一頭地”的感嘆，歐陽修晚年更是帶點(diǎn)傷感地說：“三十年后，世上人更不道著我也！”（朱弁《曲洧舊聞》卷八）而在南宋時(shí)期，蘇文代替《文選》，成為士子爭相效法的榜樣。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八就記載了這樣的諺語，北宋時(shí)是“《文選》爛，秀才半”，而南宋時(shí)卻說“蘇文熟，吃羊肉。蘇文生，吃菜羹”。不過，這些歷史故事多多少少顯得好像蘇洵和蘇轍沾了蘇軾的光似的，是也？非也？下面我們來簡單地介紹一下蘇洵的生平、思想及其散文藝術(shù)。蘇洵（1009-1066），字明允，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。蜀地蘇氏家族是初唐著名詩人蘇味道（648-705）的后裔，蘇味道在唐中宗神龍初年被貶為眉州刺史，其一子留在眉州，成為蜀地蘇氏家族的始祖。
蘇洵集-唐宋名家文集 相關(guān)資料
今夫天下之所以奔走于富貴者，我知之矣，而不敢以告人也。富貴之極，止于天子之相。而天子之相，果誰為之名？豈天為之名邪？其無乃亦人之自相名邪？夫天下之官，上自三公，至于卿、大夫，而下至于士。此四者，皆人之所自為也，而人亦自貴之。天下以為此四者絕群離類，特立于天下而不可幾近，則不亦大惑矣哉！盍亦反其本而思之？夫此四名者，其初蓋出于天下之人出其私意以自相號呼者而已矣。夫此四名者，果出于人之私意所以自相號呼也，則夫世之所謂賢人君子者，亦何以異此？有才者為賢人，而有德者為君子，此二名者夫豈輕也哉？而今世之士得為君子者，一為世之所棄，則以為不若一命士之貴，而況以與三公爭哉？且夫明公昔者之伏于南海，與夫今者之為東諸侯也，君子豈有間于其間而明公亦豈有以自輕而自重哉？洵以為明公之習(xí)于富貴之榮，而狃于貧賤之辱，其嘗之也蓋以多矣，是以極言至此而無所迂曲。洵，西蜀之匹夫，嘗有志于當(dāng)世，因循不遇，遂至于老。然其嘗所欲見者天下之士，蓋有五六人。五六人者已略見矣，而獨(dú)明公之未嘗見，每以為恨。今明公來朝，而洵適在此，是以不得不見。伏惟加察，幸甚！
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