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必讀叢書－老子

作者：老聃
出版社：陜西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2010-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 284
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必讀叢書－老子 版權(quán)信息

  • ISBN：9787561348482
  • 條形碼：9787561348482 ; 978-7-5613-4848-2
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

必讀叢書－老子 本書特色

《老子》：中小學(xué)生必讀從書，中國(guó)古代*偉大的哲學(xué)家，對(duì)中國(guó)人影響*深遠(yuǎn)的思想巨著，建構(gòu)一個(gè)蘊(yùn)涵無(wú)比豐富的哲理體系。教育部推薦書目，同步課外閱讀。

必讀叢書－老子 內(nèi)容簡(jiǎn)介

縱觀《老子》全文，只五千言，但精練、生動(dòng)，其微言大義讓古今中外無(wú)數(shù)研究者魂?duì)繅?mèng)繞。迄今為止，解釋、研究《老子》的著作數(shù)以萬(wàn)計(jì)，各家引經(jīng)據(jù)典，似乎都有一番道理，但真正能夠服眾的觀點(diǎn)并不多。這種莫衷．是的局面，正體現(xiàn)了《老子》的無(wú)窮魅力。
《老子》，又稱《道德經(jīng)》。經(jīng)，本來(lái)指織物的縱線，與“緯”相對(duì)；也指南北向的道路。經(jīng)，又可引申為常道，常行的義理、準(zhǔn)則、法制。后來(lái)，“經(jīng)”成為對(duì)典范著作及宗教典籍的尊稱。如此來(lái)看，《老子》一書就是在講“道德”，此“道德”并非今天意義上的道德，而是包含“道”和“德”兩大概念！兜赖陆(jīng)》一書分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩大部分！暗馈焙汀暗隆，不言而喻，就是老子哲學(xué)思想的兩個(gè)核心概念。如果說(shuō)老子哲學(xué)思想是一個(gè)有生命的人、一輛有戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)車。那么“道”和“德”就是兩條腿、兩個(gè)車轱轆，可以讓人立起來(lái)，讓車跑起來(lái)。
到底什么是“道”，什么是“德”呢?
本書中，我們整理了具有代表性的各家學(xué)說(shuō)，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩，以及?jǐn)慎的闡釋，力求讓讀者在對(duì)“五千言”逐字逐句的解讀中，自然而然地體悟“道”和“德”的含義。我們認(rèn)為，對(duì)于這兩個(gè)內(nèi)涵豐富、深邃的詞匯，任何過(guò)于武斷和排他的解釋，都是不負(fù)責(zé)任的。也許，真的只有通過(guò)“陪”的方式，我們才能理解道家的真諦。

必讀叢書－老子 節(jié)選

《老子》中，我們整理了具有代表性的各家學(xué)說(shuō)，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩，以及?jǐn)慎的闡釋，力求讓讀者在對(duì)“五千言”逐字逐句的解讀中，自然而然地體悟“道”和“德”的含義。我們認(rèn)為，對(duì)于這兩個(gè)內(nèi)涵豐富、深邃的詞匯，任何過(guò)于武斷和排他的解釋，都是不負(fù)責(zé)任的。也許，真的只有通過(guò)“陪”的方式，我們才能理解道家的真諦。

必讀叢書－老子 相關(guān)資料

這一章在強(qiáng)調(diào)致虛守靜的功夫。在老子的哲學(xué)思想中，心境原本是空明的，原本是寧?kù)o的，只因私欲膨脹，情欲攪擾，外在世界的動(dòng)蕩，而讓心靈有所蔽塞，有所不安。所以，現(xiàn)實(shí)生活中的人必須有一個(gè)“致虛”、“守靜”的功夫，以此恢復(fù)心靈的本來(lái)面目。這樣的功夫是必需的，必須一步步地做，走向極致，達(dá)到頂點(diǎn)。致虛，守靜，絕不是讓人滅絕人倫，隔絕物人，只是要做到萬(wàn)物不足以撓我之本心而已。舍棄人欲，復(fù)歸原本的清凈圓滿。放下現(xiàn)在，回歸過(guò)去的淳樸和真質(zhì)！疤斓篮眠”，這是中國(guó)人最愛(ài)說(shuō)的俗話之一。宇宙自然和社會(huì)人生的變化，可以理解為一個(gè)循環(huán)式的運(yùn)動(dòng)，這就是老子所謂的“復(fù)”，也就是“還”。最通俗的話就是，出來(lái)混終歸是要還的。所謂的“復(fù)”和“還”就是往復(fù)循環(huán)的意思。人應(yīng)該意識(shí)到回歸本原的重要性，知道虛靜是人心的根！坝^其復(fù)”，就是以虛靜的本心觀萬(wàn)物的循環(huán)反復(fù)，從中意識(shí)到天地萬(wàn)物變動(dòng)不居的真諦！皻w根”和“復(fù)命”就成為老子哲學(xué)思想極力倡導(dǎo)的踐行方向。這個(gè)踐行方向是在“動(dòng)”中獲得“靜”的狀態(tài)，在“靜”的情境下孕育新的生命力。常道，就是所謂的大道，正道，長(zhǎng)久之道，經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證的最好走的道路。常道，在多數(shù)情況下就是常識(shí)，盡量不要去違背它。這就是老子講的：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。春秋時(shí)期，社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始步入貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代，金屬鑄幣之于商業(yè)流通已經(jīng)至關(guān)重要，任何錢幣的風(fēng)吹草動(dòng)都可能會(huì)使社會(huì)陷入無(wú)序和混亂狀態(tài)。統(tǒng)治者一般不敢輕易變動(dòng)貨幣制度，但有人愿意第一個(gè)站出來(lái)吃螃蟹。楚莊王就認(rèn)為本國(guó)的貨幣太“輕”了，決定立即將“小錢”變“大錢”，讓流通的貨幣轉(zhuǎn)輕為重。幣制突然變革，老百姓一時(shí)難以適應(yīng)，使用起來(lái)很不方便，于是大家都停止經(jīng)營(yíng)買賣，街市上到處都是“生意沒(méi)法做下去”的呼聲。

必讀叢書－老子 作者簡(jiǎn)介

老聃(約前571—前471)，姓李名耳，字伯陽(yáng)，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。中國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，被道教尊為道祖，后人又尊稱其為“老子”。存睦有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)一書，其作品的精華是樸素的辯汪法，主張無(wú)為而治，其學(xué)澄對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展恩有深刻影響。

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