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氣結(jié)殷周雪

作者:曾三凱
出版社:文化藝術(shù)出版社出版時間:2010-05-01
開本: 16開 頁數(shù): 143頁
讀者評分:4分1條評論
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氣結(jié)殷周雪 版權(quán)信息

  • ISBN:9787503937644
  • 條形碼:9787503937644 ; 978-7-5039-3764-4
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>>

氣結(jié)殷周雪 本書特色

《氣結(jié)殷周雪:潘天壽山水畫研究》:傳統(tǒng)的延續(xù),古法寫生與引西潤中,潘天壽,是推進(jìn)中國山水畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大師。在中國現(xiàn)代山水畫史上,滔天壽是一位“傳統(tǒng)出新”典范,他的山水畫在趣味與格調(diào)上體現(xiàn)出了時代雄強(qiáng)氣象,強(qiáng)化了剛健質(zhì)樸的民族情感,在人格上具有特殊的啟發(fā)意義。

氣結(jié)殷周雪 目錄

總序引言**章 近代山水畫的演變**節(jié) 傳統(tǒng)的延續(xù)第二節(jié) 改革——古法寫生與引西潤中第三節(jié) 功能變遷第二章 潘天壽山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)**節(jié) 筆墨第二節(jié) 結(jié)構(gòu)第三節(jié) 指墨山水第四節(jié) 典型圖式分析第三章 潘天壽關(guān)于山水畫的觀念與理論**節(jié) 潘天壽的詩詞與山水畫第二節(jié) 潘天壽山水畫相關(guān)理論第四章 潘天壽對現(xiàn)代山水畫的貢獻(xiàn)**節(jié) 中國國畫功能的變遷與潘天壽的山水畫第二節(jié) 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的突破結(jié)語附錄后記
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氣結(jié)殷周雪 節(jié)選

《氣結(jié)殷周雪:潘天壽山水畫研究》主要內(nèi)容簡介:山水畫不僅僅是抒寫個人情志的工具,同時也是在東西文化沖突的大背景中,用以表達(dá)民族情感、時代氣象的重要載體。而這也正是現(xiàn)代中國畫,特別是現(xiàn)代中國山水畫中*重要的文化品格。在中國現(xiàn)代山水回史上,潘天壽是位“傳統(tǒng)出新”的典范。在他那里,中國回,特別是中國山水畫已經(jīng)變成了民族文化心靈和歷史情感的寄托,在此基礎(chǔ)上,他的山水畫創(chuàng)作和理論探索具有了全新的時代意義。

氣結(jié)殷周雪 相關(guān)資料

插圖:我在1915年第一次歐戰(zhàn)時,曾畫一幅中堂?罩挟嫀字伙w機(jī),地上畫一部坦克車,畫題是《天地兩怪物》。當(dāng)時這兩種武器,為第一次出現(xiàn)于人間的。這件作品一拿出來,那國畫界的先生們轟動起來……”C2”高劍父的新山水畫其實(shí)有兩種含義,一種是“風(fēng)景畫”的觀念,以傳統(tǒng)國畫來要求,飛機(jī)、輪船、電桿顯然不能入畫,但以風(fēng)景畫為標(biāo)準(zhǔn),康莊大道、公路、馬路顯然都是畫材。另一種含義是“新聞時事”的觀念。表現(xiàn)新事物并非始于嶺南畫家,上海吳友如的《點(diǎn)石齋畫報》已經(jīng)是先驅(qū)。再聯(lián)系高劍父等人曾創(chuàng)辦《真相畫報》的事實(shí)來看,他的新山水畫明顯也擔(dān)負(fù)了反映“新聞時事”的功能。在表現(xiàn)技法上,嶺南新山水也有新的要求,其標(biāo)準(zhǔn)就是“新國畫除了保留舊國畫之形樣技法與精神之外,更注重于氣候、空氣與物質(zhì)之表現(xiàn)”。陳樹人在日本留學(xué)期間,曾據(jù)日文譯述了“新畫法”,并在高奇峰主編的《真相畫報》第一至第十六期(1912年6月-1913年2月,上海)連載。這份文獻(xiàn)是我們了解嶺南畫人技法淵源的重要史料。其中提到的“描寫自然法”、“水彩畫畫法”、“郊外寫生”、“寫實(shí)實(shí)驗(yàn)”等技術(shù)恰可與高劍父所說的表現(xiàn)“氣候、空氣與物質(zhì)”的方法相互印證。嶺南畫人把山水畫視為反映現(xiàn)實(shí)、參與社會革命的工具,而同時代傳統(tǒng)意義上的文入畫家也對山水畫的功能有新的認(rèn)識。例如,陳師曾、黃賓虹等人竭力捍衛(wèi)傳統(tǒng)文人畫的價值,并將其視為民族精神和民族情感的象征形式。發(fā)展文人山水,擔(dān)負(fù)發(fā)展民族文化生命的重任。

商品評論(1條)
  • 主題:介紹中國一代中國畫大家潘天壽先生

    介紹中國一代中國畫大家潘天壽先生

    2015/2/27 9:38:59
    讀者:czk***(購買過本書)
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