當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 版權(quán)信息
- ISBN:9787500487449
- 條形碼:9787500487449 ; 978-7-5004-8744-9
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當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 本書特色
《當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷:以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會》是由中國社會科學(xué)出版社出版的。
當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 內(nèi)容簡介
三元的黨(即指作為領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨)-政府-社會的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)是研究當(dāng)代中國政治發(fā)展的一個路徑。1949年以后,中國共產(chǎn)黨正是在深刻改造中國社會的過程中,建立起以執(zhí)政黨為核心的政黨-政府-社會的結(jié)構(gòu)模式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代中國經(jīng)歷了新民主主義社會——蘇聯(lián)模式的社會主義——中國特色社會主義的三次模式轉(zhuǎn)換,期間還包含人民公社和革命委員會這兩種獨(dú)特的亞制度形態(tài)。其歷史性轉(zhuǎn)換,也帶來黨、政府與社會之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)變遷。黨政社結(jié)構(gòu)從相對分立到同構(gòu)化,又從同構(gòu)化到分野化的變遷過程,正是建立在模式衍化否定之否定歷史路徑基礎(chǔ)之上的,在同構(gòu)化的過程中,又有兩次亞結(jié)構(gòu)的變遷,即人民公社的結(jié)構(gòu)異化和革命委員會的結(jié)構(gòu)畸變。這樣就形成黨政社結(jié)構(gòu)的四次變遷:新的歷史階段,中國黨政社關(guān)系進(jìn)入一個相對穩(wěn)定的演展通道,同時面臨一系列必須直面的現(xiàn)實境遇。以中國共產(chǎn)黨自身執(zhí)政方式改革為關(guān)鍵,以“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同”為原則,黨-政府-社會之間良性關(guān)系建構(gòu)成為社會主義和諧社會及中國特色社會主義建設(shè)的重要因素。
當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 目錄
一 問題的緣起
二 研究的現(xiàn)狀
三 概念與方法
**章 1949—1956年的政黨-政府-社會:改造與整合
一 中國共產(chǎn)黨:領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政地位的建立
二 政府:過渡期的體系初構(gòu)
三 社會:過渡期的結(jié)構(gòu)新造
四 民主黨派:共存與監(jiān)督角色的確立
五 黨政社關(guān)系的**次結(jié)構(gòu)變遷:新民主主義到社會主義過程中同構(gòu)化的發(fā)生
六 小結(jié):改造與整合中的“跨越”之辨
第二章 1956—1966年的政黨-政府-社會:調(diào)適與沖突
一 中國共產(chǎn)黨:領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政維度的全能化
二 中國政府:伸縮中的運(yùn)行
三 中國社會:曲折中的發(fā)展
當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 節(jié)選
《當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷:以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會》內(nèi)容簡介:三元的黨(即指作為領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨)-政府-社會的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)是研究當(dāng)代中國政治發(fā)展的一個路徑。1949年以后,中國共產(chǎn)黨正是在深刻改造中國社會的過程中,建立起以執(zhí)政黨為核心的政黨-政府-社會的結(jié)構(gòu)模式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代中國經(jīng)歷了新民主主義社會——蘇聯(lián)模式的社會主義——中國特色社會主義的三次模式轉(zhuǎn)換,期間還包含人民公社和革命委員會這兩種獨(dú)特的亞制度形態(tài)。其歷史性轉(zhuǎn)換,也帶來黨、政府與社會之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)變遷。黨政社結(jié)構(gòu)從相對分立到同構(gòu)化、又從同構(gòu)化到分野化的變遷過程,正是建立在模式衍化否定之否定歷史路徑基礎(chǔ)之上的。在同構(gòu)化的過程中,又有兩次亞結(jié)構(gòu)的變遷,即人民公社的結(jié)構(gòu)異化和革命委員會的結(jié)構(gòu)畸變。這樣就形成黨政社結(jié)構(gòu)的四次變遷。新的歷史階段,中國黨政社關(guān)系進(jìn)入一個相對穩(wěn)定的演展通道,同時面臨一系列必須直面的現(xiàn)實境遇。以中國共產(chǎn)黨自身執(zhí)政方式改革為關(guān)鍵,以“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同”為原則,黨-政府-社會之間良性關(guān)系建構(gòu)成為社會主義和諧社會及中國特色社會主義建設(shè)的重要因素。
當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 相關(guān)資料
歌日:“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,共產(chǎn)黨辛勞為民族,共產(chǎn)黨他一心救中國,他指給了人.民解放的道路,他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明,他堅持了抗戰(zhàn)八年多,他改善了人民的生活,他建設(shè)了敵后根據(jù)地,他實行了民主好處多。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!备柚兴伋,一個高度人格化的政黨形象躍然其中。自古以來,得民心者得天下。這樣一個人格化的政黨,就如歌中所唱的那樣深深打動了經(jīng)受太多苦難的中國民眾。因此就不難理解,為什么中國共產(chǎn)黨能由弱而強(qiáng)成為執(zhí)政黨,并迅速地確立牢固的領(lǐng)導(dǎo)地位,廣泛地動員與整合了曾被視為是“一盤散沙”的中國社會。中國共產(chǎn)黨的人格化,也與其領(lǐng)袖、尤其是毛澤東的“神圣化”結(jié)合在一起。這自然是后來歷史曲折的誘因,但在國家與政權(quán)建構(gòu)的初始階段,是有其高效整合社會的顯著功用。(二)路線、法理與制度與相對務(wù)虛的意識形態(tài)與道德因素互為照應(yīng),中國共產(chǎn)黨通過自身政治路線的調(diào)整、法理與制度的創(chuàng)制,為確立在全國政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政地位打造根本的執(zhí)政之基。在奪取全國政權(quán)之前,中國共產(chǎn)黨即已開始研究未來不久工作重心暨路線轉(zhuǎn)移的問題。1947年的中共中央十二月會議、1948年9月的中共中央政治局會議等文獻(xiàn)中可見端倪。①這種轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容是“優(yōu)先考慮建設(shè)強(qiáng)大國家的需要,優(yōu)先考慮發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。
當(dāng)代中國政治結(jié)構(gòu)變遷-以執(zhí)政黨為中心的政黨-政府-社會 作者簡介
王智,男,1972年生于安徽省肥東縣,先后就讀于華中師范大學(xué)和武漢大學(xué),獲得法學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為武漢理工大學(xué)文法學(xué)院副院長、副教授、碩士生導(dǎo)師。并任湖北省統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實踐研究基地副秘書長,中國現(xiàn)代史學(xué)會常務(wù)理事,湖北省人民政協(xié)理論研究會常務(wù)理事,湖北省中共黨史學(xué)會理事,湖北省統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會理事,武漢市統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會理事。作為教者,自執(zhí)教鞭至今先后教授過小學(xué)生、中學(xué)生、中職生、專科生、本科生、碩士生及博士生;作為研究者,現(xiàn)主要方向為中共黨史,當(dāng)代中國政黨與政治,當(dāng)代中國政治發(fā)展與政治意識,中國近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)與文化等。近年來在《馬克思主義研究》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文30多篇,多篇被《新華文摘》、中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載;在中國社會科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社等獨(dú)著、合著或主編、參編作品10種。主持教育部人文社科項目、湖北省社科基金課題等多項。獲湖北省人民政府社科優(yōu)秀成果三等獎2項,其他各級獎勵20多種。
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