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燕京學(xué)報(bào)(新二十八期)

燕京學(xué)報(bào)(新二十八期)

出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2010-05-01
開本： 16 頁(yè)數(shù)： 209頁(yè)
中 圖 價(jià):¥28.4(7.2折) 定價(jià)  ¥39.5 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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燕京學(xué)報(bào)(新二十八期) 版權(quán)信息

燕京學(xué)報(bào)(新二十八期) 本書特色

《燕京學(xué)報(bào)(2010年5月·新28期)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

燕京學(xué)報(bào)(新二十八期) 目錄

說阜昌石刻《禹跡圖》輿《華夷圖》清初“渾托和”考釋“五行”與“五！钡呐浞ㄖ芏Y與《小雅》部分詩(shī)篇的創(chuàng)作古今中西之間——陳垣與20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)塵世幾人還識(shí)我?——記政治學(xué)家、詩(shī)人吳其玉先生
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燕京學(xué)報(bào)(新二十八期) 節(jié)選

《燕京學(xué)報(bào)(2010年5月·新28期)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：說阜昌石刻《禹跡圖》輿《華夷圖》、清初“渾托和”考釋、“五行”與“五！钡呐浞、周禮與《小雅》部分詩(shī)篇的創(chuàng)作、古今中西之間——陳垣與20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)、塵世幾人還識(shí)我？——記政治學(xué)家、詩(shī)人吳其玉先生。

燕京學(xué)報(bào)(新二十八期) 相關(guān)資料

插圖：對(duì)此，鄭先生提出了自己的推論，他認(rèn)為這說明了，人關(guān)以前一般宗室勛舊無論是否主管旗務(wù)全有包衣，有包衣就有包衣大。太祖初起兵幾年追隨的人很多，他們?nèi)薪o使的包衣，就是仆役。當(dāng)時(shí)旗制未定，所以不會(huì)加以限制，旗制既定亦不會(huì)因之取消，有一時(shí)期勛舊的包衣與分隸各旗包衣佐領(lǐng)下的包衣，同時(shí)并存。鄭先生還推斷說，遣家仆實(shí)在就是私家的“包衣”，因?yàn)橐謩e于旗制裹的“包衣”，所以改稱。逮后包衣制度日嚴(yán)，私家的“包衣”漸漸改稱，成了《戶部則例》中所謂“八旗戶下家奴”。我們遣裹基本同意鄭先生的推斷，上面列舉幾例中包衣大管轄下的包衣，應(yīng)該就是通常意義上的奴仆，或曰奴役。所以，無論八旗貝勒受到封賞或貶黜，也無論是愛新覺羅子弟抑或是外姓功臣，家下都蓄養(yǎng)奴仆，他們被稱為家人，也就是包衣，都由包衣大管束。問題在于這些包衣大下的包衣，輿包衣牛條章京治下的包衣有什么區(qū)別？鄭先生認(rèn)為區(qū)別在于一是私家的，一是旗制中的。這未必盡然，前面說過，包衣牛條與外牛條有別，包衣牛條就屬于各旗主貝勒的私家而不屬于鄭先生所說的“旗制”。所以更有可能的區(qū)別，在于包衣大所轄人丁，更多的是在家內(nèi)服役，上述幾條史料中的包衣大，或歸屬于主人的母親，或歸屬于主人的福晉，就很說明問題。而包衣牛錄章京治下的包衣，則是需要隨主人從軍作戰(zhàn)的。

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