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探秘曹操墓-CCTV中國記憶 版權(quán)信息
- ISBN：9787543944848
- 條形碼：9787543944848 ; 978-7-5439-4484-8
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
探秘曹操墓-CCTV中國記憶 本書特色
河南安陽西高穴村的曹操高陵遺址已經(jīng)名列十大考古新發(fā)現(xiàn)的榜單之中，曹操墓的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)在全國乃至全世界引發(fā)了熱議。*近，大家一直都在說這個(gè)話題：這是曹操的陵墓嗎？下面，就讓我們跟隨本書，去一探墓穴里面的真相，借此考察究竟是曹操墓穴否。
探秘曹操墓-CCTV中國記憶 內(nèi)容簡介
王侯大墓判斷之謎，陵墓選址之疑，不棺不槨之謎，殘缺頭骨之謎，定都鄴城之謎，木墨行清之謎，72疑冢之謎，兩個(gè)女性頭骨之謎……
本書是cctv-10特別節(jié)目《探秘曹操墓》之書面呈現(xiàn)。閱讀本書，尋根中國文化，探秘歷史之迷。
探秘曹操墓-CCTV中國記憶 目錄
**部分 破解曹操墓千古之謎
古墓迷蹤
“魏武王常所用”
王侯大墓判斷之謎
陵墓選址之疑
不棺不槨之謎
殘缺頭骨之謎
究竟為什么要?dú)梗?br> 定都鄴城之謎
木墨行清之謎
文武雙全的標(biāo)志
三國亂世出英雄
建安文學(xué)
兩個(gè)女性頭骨之謎
72疑冢之謎
古墓迷蹤
“魏武王常所用”
王侯大墓判斷之謎
陵墓選址之疑
不棺不槨之謎
殘缺頭骨之謎
究竟為什么要?dú)梗?br> 定都鄴城之謎
木墨行清之謎
文武雙全的標(biāo)志
三國亂世出英雄
建安文學(xué)
兩個(gè)女性頭骨之謎
72疑冢之謎
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探秘曹操墓-CCTV中國記憶 節(jié)選
《探秘曹操墓》內(nèi)容簡介：已經(jīng)過去的，無論多么艱難困苦都是寶貴的經(jīng)歷。曾經(jīng)擁有的，哪怕早已滄海桑田也是溫馨的記憶。中國是一個(gè)泱泱大國，何謂泱泱？幅員之闊也。中國是一個(gè)文明故國，可謂故國？《孟子》云：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也！睔v史悠久謂之故國。文化遺產(chǎn)，不僅是家族留給我們的物質(zhì)，也是自然進(jìn)化賦予我們的精神：是自然界的神奇造化和歷史長河中絢麗多彩的生活飄過的痕跡。五月十八日是“國際博物館日”。國際博物館協(xié)會(huì)為今年的博物館日制定的主題是“博物館致力于社會(huì)和諧”，在這一天我們將向大家打開一扇新的博物館的大門。今天，當(dāng)我們站在另一個(gè)角度重新檢視大自然和先輩留下的一切，不能不讓我們感慨萬千。我們?yōu)樵?jīng)擁有的一切輝煌感到欣慰，同時(shí)也為傳承未來的重任在肩而惴惴不安。為此，我們特別制作了《中國記憶》，希望能憑借它呼喚全民的文物保護(hù)意識(shí)，把有形的物質(zhì)和無形的精神一代代傳下去，綿綿不息。
探秘曹操墓-CCTV中國記憶 相關(guān)資料
插圖：在中國古代歷史上，能夠集政治家、軍事家、文學(xué)冢三個(gè)身份于一身的，恐怕只有曹操一個(gè)人，但是在民間老百姓的心目中，說到曹操，不是奸臣就是賊子，這種反差實(shí)在非常大，那么曹操在歷史上究竟是怎么的一個(gè)人呢？這里把有關(guān)曹操的情況，也是大家熟悉的一些信息匯聚到一起——一說起曹操，人們就會(huì)想到戲劇舞臺(tái)上的那個(gè)大白臉，有關(guān)曹操的戲曲劇目不下二十多部，而曹操始終難以擺脫奸佞小人的形象，在陳壽的《三國志》中，曹操卻是一個(gè)非常之人，超世之杰，唐太宗贊曹操為“一將之智有余，萬乘之才不足”，毛澤東也曾寫下《浪淘沙·北戴河》，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”。時(shí)至今日，曹操的形象依然活躍在人們的生活中，中央電視臺(tái)《百家講壇》推出了易中天《品三國》，網(wǎng)絡(luò)上流行的電子游戲，也出現(xiàn)了動(dòng)漫曹操形象，自古以來有關(guān)曹操的是非功過，人們已經(jīng)爭論了上千年。人們了解的曹操，起初都是從書上，比如《三國演義》，特別是連環(huán)畫，一提起曹操，腦子里就是白臉奸臣。但是仔細(xì)去品讀曹操，發(fā)現(xiàn)其實(shí)曹操在中國歷史上是很了不起的人物。政治上，他有理想，有政治家風(fēng)范；軍事上，有軍事家的才能；文學(xué)上，有文學(xué)家的成就，為什么歷史上真實(shí)的曹操，和老百姓心目中的曹操反差會(huì)這么大呢？每一個(gè)歷史人物，特別是有名的歷史人物，一般有四個(gè)形象，第一，真實(shí)的生活中的形象，這個(gè)形象一旦死去以后就不會(huì)再重現(xiàn)了；第二，就是記錄下來的形象，比如《三國志》記錄下來的曹操的形象；第三，就是傳播中的形象，像小說、戲劇、評(píng)書、連環(huán)畫等載體傳播的形象；最后一個(gè)就是讀者心中的形象。曹操的反差之大，主要出在記錄中的曹操是一個(gè)很了不起的英雄，但是在傳播中的曹操，是一個(gè)白臉奸臣，所以更多的老百姓，如果不去讀《三國志》，怎么了解到真實(shí)的曹操呢？只能通過各種各樣的傳播，多種多樣的文藝形式了解的曹操，最后老百姓在自己心中形成曹操的形象，因此老百姓心中的曹操形象，和傳播中的形象是一致的，但是和記錄的形象有差別，和歷史上的曹操實(shí)際上不是十分吻合的。
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