掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959－1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957－1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊:1954－1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949－1953
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 版權信息
- ISBN：9787543866621
- 條形碼：9787543866621 ; 978-7-5438-6662-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 本書特色
這是迄今為止周國平*完整的一個散文集，匯集了他從1984年以來發(fā)表的幾乎全部散文！笆赝摺钡穆氊熓牵c時代潮流保持適當?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的價值，守望和關心人類精神生活的基本走向。本書寫作期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許正因為此，本書在今天仍不斷獲得新的知音，包括一茬一茬成長起來的可愛的青年讀者。
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 內容簡介
本書收集了作者1999年2002年8月的散文作品。
在將近四年的時間里，作者逃離了鎂光燈的追逐，
為自己的心靈保留一個自由安靜的空間，一種內在的從容和悠閑，
由此作者筆下的文字也透露出安靜的意蘊，
讓讀者也隨之處于一種超脫了世俗的浮躁的狀態(tài)中，
從而對現(xiàn)實、時自己的生存有了一個更為深刻的認識與升華。
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 目錄
序
**輯 對自己的人生負責
對自己的人生負責
成功的真諦
好夢何必成真
小康勝大富
一個人和三個人稱
豐富的安靜
安靜的位置
做自己真正想做的事情——為某報“書人檔案”欄目寫
精神拾荒三步曲
第二輯 靈魂的在場
智慧和信仰——讀史鐵生《病隙碎筆》
讀圣經札記
靈魂的在場
**輯 對自己的人生負責
對自己的人生負責
成功的真諦
好夢何必成真
小康勝大富
一個人和三個人稱
豐富的安靜
安靜的位置
做自己真正想做的事情——為某報“書人檔案”欄目寫
精神拾荒三步曲
第二輯 靈魂的在場
智慧和信仰——讀史鐵生《病隙碎筆》
讀圣經札記
靈魂的在場
展開全部
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 節(jié)選
《安靜(經典散文·珍藏版)》是作家周國平的第三本散文集！栋察o(經典散文·珍藏版)》收集了作者1999年至2002年8月的散文作品。在將近四年的時間里，作者逃離了鎂光燈的追逐，為自己的心靈保留一個自由安靜的空間，一種內在的從容和悠閑，由此作者筆下的文字也透露出安靜的意蘊，讓讀者也隨之處于一種超脫了世俗的浮躁的狀態(tài)中，從而對現(xiàn)實、對自己的生存有了一個更為深刻的認識與升華。
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 相關資料
臨終的尊嚴——山崎章郎《最后的尊嚴》中譯本序本書的作者山崎章郎是一位有深切人文關懷的日本醫(yī)生，在多年治療癌癥末期病人的實踐中，他積累了很多的經驗，也積累了很多的疑問。于是有一天，當他翻開柯波拉·羅絲的“死亡學”開拓之作《死亡與死亡過程》時，他的認識很自然地發(fā)生了一個轉折，用他的話說，他到那時為止所認同的醫(yī)學常識被輕易地推翻了。他的這個轉折，簡單地說，就是把對于臨終病人的態(tài)度由徒勞的救治變成了有效的關懷。在書中，他給我們講述了他親自治療過的十個病人的故事，轉折發(fā)生前后的病例各占一半，通過對照令人信服地證明了這個轉折的合理性。對于一個患了絕癥并且確實救治無望的病人，要不要把真相告訴他？這是醫(yī)生以及病人的親屬首先會遇到的問題。在多數(shù)情況下，人們采取的是隱瞞和欺騙的策略，并輔以空洞的鼓勵。山崎章郎一開始也是這樣做的。這在一定程度上是情有可原的，因為病人自己也往往害怕知道真相，不肯接受近在眼前的死亡。但是，隨著病情實際上的惡化，病人必然會對專門給他準備的虛假的說明產生懷疑，并且終于完全不相信。最后，一個沒有人相信的謊言橫在病人和世界之間，阻礙著真實的交流，籠罩在病人四周的這種虛偽的氛圍每每把病人逼入至深的孤獨之中。事情的確古怪：一個人要死了，周圍的人都知道這件事和討論著這件事，唯有當事人被排除在了外面。一個不能不問的問題：那個即將死亡的人究竟是誰？山崎章郎確實不斷地向自己問了這個問題，他終于得出結論：病人有權知道與自己的生命有關的重要信息，有權決定怎樣度過生命最后的時光。在被告知了真相以后，病人誠然會感到絕望，但這種絕望要比那種因為被欺騙然后又識破欺騙所感到的絕望好得多，他至少可以由于受到信任而產生出自己面對死亡的尊嚴感和勇氣，并且有可能在坦誠的氣氛中與醫(yī)生和家人進行正面的交流了。面對患了絕癥的垂死病人，醫(yī)生遇到的另一個問題是要不要盡一切努力來延長其生命，哪怕只是延長一分一秒？現(xiàn)代醫(yī)學對此的回答是肯定的，它也確實擁有這方面的手段。然而，經歷過許多給臨終病人做復蘇術場面的山崎章郎越來越確信這種做法的無意義，他甚至批評說，這是在對一個全無意志的軀體進行迫害，把患者與家人之間最富有人性的死別時刻變成了醫(yī)務人員一展雄風的戰(zhàn)場，侵犯了瀕死者的最后的尊嚴。復蘇術只是一種極端的情形，擴大開來說，就是人們至今仍在爭論的安樂死問題。當絕癥患者生命的延續(xù)只成了無法解除的持續(xù)痛苦之時，在患者自愿的前提下，是否允許使用醫(yī)學手段幫助他提前結束生命？山崎章郎沒有直接討論這個問題，不過他的原則是清楚的，就是主張每個人在擁有做人的尊嚴的情況下去迎接死亡。作為一個醫(yī)生，他特別關心除痛對策。他觀察到，難以忍受的劇烈疼痛往往會導致患者的人格崩潰。使他憤慨的是，某些醫(yī)生對病人的興趣僅限于病人身上的癌細胞，一旦癌細胞的發(fā)展超出了他們的能力后，他們對病人越來越劇烈的身體疼痛表現(xiàn)出令人震驚的冷漠，，病人在他們眼里就成了一個光會喊痛的麻煩家伙了。事實上，醫(yī)學應該也能夠替癌癥末期病人做的最好的事情恰恰是盡量替他們解除疼痛，而不是讓他們在疼痛的折磨中盡量茍延殘喘。很顯然，山崎章郎關心的問題圍繞著一個中心，就是當醫(yī)學對于絕癥末期患者在救治上確實已經無能為力之時，如何使患者獲得臨終的尊嚴。當死亡仍有可能抵御之時，醫(yī)生和患者自己當然應該與死亡搏斗，而當死亡已經明顯地不可抵御之時，就應該停止這個搏斗，共同來面對死亡。在這種情形下，患者自己的任務是怎樣以尊嚴的方式度過生命的最后時光，醫(yī)生的任務是為此創(chuàng)造條件，包括肉體上的解除疼痛和心理上的克服恐懼，這就是臨終關懷的要義。然而，要把立場從救治轉變到臨終關懷上來，不是單靠醫(yī)生改變認識就能做到的，更重要的是必須改變現(xiàn)有的醫(yī)療體制。山崎章郎原著的書名是《在醫(yī)院死亡》，他在書中反復申述的論點是：現(xiàn)有的_般醫(yī)院根本不是適合于人們迎接死亡的地方。一般醫(yī)院的醫(yī)療體系是為救治而設_的，它的全部忙碌都是圍繞著那些可以治愈、至少可以活著走出醫(yī)院的病人，那些無法救治、注定要死在醫(yī)院里的末期病人就往往被打入了冷宮。因此，有必要為這樣的病人專門設置安寧病房或安寧醫(yī)院，其唯一的任務就是臨終關懷。在山崎章郎以及給了他啟示的柯波拉·羅絲看來，更為可取的選擇是居家死；讓病人在臨終前回到自己熟悉的環(huán)境中，在親人的愛護下走向安息。在過去的時代，居家死曾經是常規(guī)，現(xiàn)代醫(yī)學把這個常規(guī)打破得如此徹底，使得相反的情形成了常規(guī)。現(xiàn)在，也許是到回歸傳統(tǒng)的時候了。由于本書的研究對象是臨終病人，讀這樣一本書當然不會是一件輕松愉快的事情。但是，我覺得，讓自己為讀它而沉重一些時間是非常值得的。一個不幸的事實是，我們一生中會不止一次地面對臨終的親人。另一個不幸的事實是，我們自己也遲早會成為一個臨終病人。因此，我們每個人和書中討論的問題都有逃不脫的干系。譬如說，如果我們的親人患了絕癥，要不要告知真相？如果絕癥到了末期并且造成極大痛苦，是否采取安樂死？或者反過來，我們自己處于這種境地，我們希望親人怎么做？對于這類問題，我們通常采取回避的態(tài)度，潛意識里是把它們的解決交給了大難臨頭時的本能反應。然而，由于沒有認識上和精神上的準備，本能的反應往往是盲目和混亂的。也許較好的法子是預先把這些揪心的問題想清楚了，在親人之間討論清楚了，心里有了一個底，到時候反而會感覺一種踏實。我相信這是向除了醫(yī)療體制的決策者和醫(yī)生之外的普通讀者推薦本書的一個理由。我要順便指出，本書文筆流暢，繁簡得體，加之字里行間透出的體貼和智慧，所以雖然故事本身是傷心的，卻仍然很能吸引我們讀下去。本書所討論的問題僅涉及“死亡學”的某些課題。在西方和日本，“死亡學”的研究已經十分興旺，內容包括安寧照顧、安樂死、醫(yī)療倫理學、醫(yī)療體制改革、末期患者心理、瀕死體驗、精神解脫等等。死亡是生命的重要階段，一種文化越是關注整體的生活質量和生命意義，就必然會越重視對死亡問題的研究。這一研究涉及面很廣，需要哲學家、宗教家、心理學家、社會學家、醫(yī)學家等等都加入進來。我期望本書的出版能夠起一個推動作用，促使我們把更多的有關著作翻譯過來，同時把我們自己這方面的研究開展起來。
周國平散文經典－安靜(珍藏版) 作者簡介
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》（1986）、《尼采與形而上學》（1990），散文集《守望的距離》（1996）、《各自的朝圣路》（1999）、《安靜》（2002）、《善良·豐富·高貴》（2007），紀實作品《妞妞：一個父親的札記》（1996）、《歲月與性情——我的心靈自傳》（2004）、《偶爾遠行》（2006），隨感集《人與永恒》（1988）、《風中的紙屑》（2006）、《碎句與短章》（2006），詩集《憂傷的情欲》（1991），以及《周國平人文講演錄》（2006）等，譯有《尼采美學文選》（1986）、《尼采詩集》（1986）、《偶像的黃昏》（1987）等。
商品評論(12條)
- 主題：周國平散文經典－安靜
喜歡周國平的周國平散文經典－安靜一書，下如作者所說：安定，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。在這充赤著物欲無限的商業(yè)社會里，讀懂《安定》會讓人活得自由釋然，不為物——不為物悲，人生自若有意義。書的裝幀、設計排版也很好。
- 主題：至今猶憶周大師。
至今猶憶周大師。 很喜歡他對愛情的一些解釋，有豁然開朗的感覺。有可能文字本身并不重要，只是那份回憶，沉甸甸的，很讓人難忘。本來是有點裝b的拿回家準備好好文藝一下，結果一看就手難釋卷了。有很多細節(jié)現(xiàn)在已經回憶不清楚了，有時間還要好好拜讀一下。
書友推薦
- >
史學評論
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
有舍有得是人生
