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國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽；

國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽；

作者：劉鶚曾樸
出版社：吉林出版集團(tuán)出版時(shí)間：2011-03-01
開本： 16 頁數(shù)： 308
本類榜單：小說銷量榜
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    • 國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽海花 版權(quán)信息

    • ISBN：9787546342139
    • 條形碼：9787546342139 ; 978-7-5463-4213-9
    • 裝幀：一般輕型紙
    • 冊(cè)數(shù)：暫無
    • 重量：暫無
    • 所屬分類：>

    國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽； 本書特色

    《老殘游記》以搖串鈐的江湖郎中老殘兩個(gè)月的短暫游歷為主線，串聯(lián)起晚清社會(huì)的一幅幅社會(huì)眾生相。作者劉鶚在書中通過對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂“清官”濫用刑罰、草營(yíng)人命的罪惡行徑的描寫，得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結(jié)論；又通過?殘這個(gè)精通醫(yī)術(shù)又有強(qiáng)烈政治意識(shí)的人物形象，寄寓了自己挽救時(shí)弊的愿望。
    　　《孽；ā芬蕴K州狀元金溝和名妓傅彩云的經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了同治初年至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這三十年中國(guó)社會(huì)政治文化生活的歷史變遷。書中筆墨*為集中也*成功的是對(duì)封建知識(shí)分子與官僚士大夫的刻畫，寫他們的虛偽造作，寫他們面對(duì)西方文明沖突時(shí)的庸腐無能。

    國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽海花 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部清末中篇小說。
    　　《老殘游記》以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾挖掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，指出有時(shí)清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點(diǎn)對(duì)清廷官場(chǎng)的批判是切中時(shí)弊、獨(dú)具慧眼的！≡鴺愕倪@本《孽；ā吠ㄟ^對(duì)上流社會(huì)中的達(dá)官名仕的活動(dòng)和言論進(jìn)行描寫，反映?中國(guó)自同治初年到甲午戰(zhàn)敗這三十年間，知識(shí)分子從蒙昧閉塞、自我陶醉到睜眼看世界、并進(jìn)而探索強(qiáng)國(guó)富民之路的心路歷程！赌鹾；ā芬(guī)模宏闊，人物眾多，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

    國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽；▏(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽； 前言

    “國(guó)學(xué)”一說，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。此前中國(guó)的舊學(xué)在現(xiàn)代文明面前一敗涂地，曾國(guó)藩繼承明儒傳統(tǒng)，身體力行，通經(jīng)致用，后來又有張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，力圖調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的陰陽關(guān)系。后來學(xué)術(shù)界興起“整理國(guó)故”的熱潮，雖然與當(dāng)時(shí)歷史條件看似不協(xié)調(diào)，實(shí)則是有深刻歷史理性的。提出學(xué)習(xí)西方，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的魏源，當(dāng)時(shí)不但提出學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又提出要恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)，這看似極為矛盾，其實(shí)正是魏源的高人之處，此后正是在這樣的基礎(chǔ)上，才有了中西交流的合理原則。
    　　當(dāng)時(shí)國(guó)人有一種全盤否定國(guó)粹的傾向，認(rèn)為外國(guó)來的就是梅毒也是好的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中西文化沖突的進(jìn)一步加劇，中國(guó)文化更加弱勢(shì)，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，為了保國(guó)保種，以章太炎為代表的國(guó)粹派提出“保存國(guó)學(xué)”、“振興國(guó)學(xué)”的口號(hào)。而新文化運(yùn)動(dòng)闖將之一胡適，則在介紹杜威的實(shí)踐主義時(shí)同時(shí)講授中國(guó)哲學(xué)史。在當(dāng)時(shí)的歷史氛圍下，國(guó)學(xué)概念產(chǎn)生后其意義內(nèi)涵自然較復(fù)雜，包括傳統(tǒng)官方民間各種學(xué)問、藝術(shù)、技藝等，但在狹義上，國(guó)學(xué)之范圍不脫經(jīng)、史、子、集四部，同時(shí)四部中又以經(jīng)學(xué)為首。
    　　國(guó)學(xué)又可稱國(guó)故，可譯“Guoxue”（音譯）、“Sinology”（意譯，指中國(guó)學(xué)，漢學(xué)，因無別于漢族學(xué)而有爭(zhēng)議），F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。
    　　論國(guó)學(xué)，先明國(guó)學(xué)之義，所謂必也正名乎，善哉。
    　　今天，關(guān)于傳統(tǒng)文化的書寫，好像走向了兩個(gè)極端：要么過于通俗，要么過于玄虛。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播、國(guó)學(xué)的弘揚(yáng)，需要擺脫掉這兩個(gè)極端，走一條中間道路，做到深入淺出、微言大義。雖然“文化熱”、“儒學(xué)熱”、“國(guó)學(xué)熱”的浪潮此起彼伏，但真正將自己的文化看做安身立命之本的人卻是少之又少。大家對(duì)待文化、對(duì)待國(guó)學(xué)，仍然沒有走出經(jīng)世致用、急功近利的目的預(yù)設(shè)。為什么要學(xué)國(guó)學(xué)？因?yàn)閲?guó)學(xué)對(duì)我有用；為什么要讀國(guó)學(xué)？因?yàn)槔锩嬗兄腔、有技巧、有升官發(fā)財(cái)?shù)拈T路。于是，在今人的眼里，國(guó)學(xué)已經(jīng)蛻變成了赤裸裸的經(jīng)世致用之術(shù)，成了徹頭徹尾的“用經(jīng)”！僅求其“用”，不見其“體”，將是*大的無用。僅求其“術(shù)”，而對(duì)國(guó)學(xué)的“道統(tǒng)”視而不見，將是中國(guó)文化*大的悲哀。為此，國(guó)人已做過許多有益的探索。
    　　近代以后，隨著西學(xué)東漸，我們?cè)诤粑鈦硇迈r空氣的同時(shí)，也注意到了傳統(tǒng)文化的流失。故而對(duì)東西方文化進(jìn)行冷靜思考，明確了傳統(tǒng)文化不可動(dòng)搖的根基地位，沿襲先輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是可以弘揚(yáng)中國(guó)民族特色文化，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)下時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。在此，我們只有安身立命，謀求維新！渡袝分姓f：“周雖舊邦，其命維新！钡恰爸馨睢彼^的“新命”不會(huì)自己從天上掉下來，而是要靠人不斷地去探幽發(fā)微、闡發(fā)新意。闡發(fā)新意，不是憑空想象，不是一味模仿，而要推陳出新。馮友蘭先生說，中國(guó)的哲學(xué)要“接著講”，不能“照著講”。而“接著講”，并不是空發(fā)臆想、隨意揣摩，而是要以“照著講”的方式和姿態(tài)去“接著講”，不如此，就無法做到“闡舊邦以輔新命”。國(guó)學(xué)亦是如此。
    　　整理國(guó)故，是為了獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。只有長(zhǎng)足進(jìn)步，才能延續(xù)，才能生生不息。當(dāng)然，任何一種文化都包含著深刻的兩面性。所謂的精華和糟粕往往是糾結(jié)在一起的。所以，目前*迫切要做的，仍然是平心靜氣地去了解我們的文化。
    　　為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，使更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，我們精心為您編纂了這套“國(guó)學(xué)典藏”叢書。這套叢書精選了歷代文章中的典范之作，于經(jīng)、史、子、集中選取精華部分，予以匯編。編者力圖通過簡(jiǎn)明的體例、精練的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，全方位立體地解讀中國(guó)國(guó)學(xué)的博大精深，為讀者打造一條走進(jìn)國(guó)學(xué)的畫廊，感受國(guó)學(xué)獨(dú)到的智慧。
    　　學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。愿此套叢書讓您領(lǐng)略傳統(tǒng)國(guó)學(xué)風(fēng)景的同時(shí)，與圣人促膝對(duì)話，能夠聆聽到圣賢的教誨；在聆聽圣賢教誨的同時(shí)，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中！岸嘧R(shí)前言往行，以自蓄其德”，我們也希望借著偉大文化的指引，提升我們生命的內(nèi)涵。

    國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽； 目錄

    老殘游記
    **回　土不制水歷年成患　風(fēng)能鼓浪到處可危
    第二回　歷山山下古帝遺蹤　明湖湖邊美人絕調(diào)
    第三回　金線東來尋黑虎　布帆西去訪蒼鷹
    第四回　宮保求賢愛才若渴　太尊治盜疾惡如仇
    第五回　烈婦有心殉節(jié)　鄉(xiāng)人無意逢殃
    第六回　萬家?血頂染猩紅　一席談心辯生狐白
    第七回　借箸代籌一縣策　納楹閑訪百城書
    第八回　桃花山月下遇虎　柏樹峪雪中訪賢
    第九回　一客吟詩負(fù)手面壁　三人品茗促膝談心
    第十回　驪龍雙珠光照琴瑟　犀牛一角聲葉箜篌
    第十一回　疫鼠傳殃成害馬　痢犬流災(zāi)化毒龍
    第十二回　寒風(fēng)凍塞黃河水　暖氣催成白雪辭
    第十三回　娓娓青燈女兒酸語　滔滔黃水觀察嘉謨
    第十四回　大縣若蛙半浮水面　小船如蟻分送饅頭
    第十五回　烈焰有聲驚二翠　嚴(yán)刑無度逼孤孀
    第十六回　六千金買得凌遲罪　一封書驅(qū)走喪門星
    第十七回　鐵炮一聲公堂解索　瑤琴三疊旅舍銜環(huán)
    第十八回　白太守談笑釋奇冤　鐵先生風(fēng)霜訪大案
    第十九回　齊東村重?fù)u鐵串鈴　濟(jì)南府巧設(shè)金錢套
    第二十回　浪子金銀伐性斧　道人冰雪反魂香
    孽海花
    **回　一霎狂潮陸沉奴樂島　卅年影事托寫自由花
    第二回　陸孝廉訪艷宴金閶　?殿撰歸裝留滬瀆
    第三回　領(lǐng)事館鋪張賽花會(huì)　半敦生演說西林春
    第四回　光明開夜館福晉呈身　康了困名場(chǎng)歌郎跪月
    第五回　開樽賴有長(zhǎng)生庫　插架難遮素女圖
    第六回　獻(xiàn)繩技唱黑旗戰(zhàn)史　聽笛聲追白傅遺蹤
    第七回　寶玉明珠彈章成艷史　紅牙檀板畫舫識(shí)花魁
    第八回　避物議男狀元偷娶女狀元　借誥封小老母權(quán)充大老母
    第九回　遣長(zhǎng)途醫(yī)生試電術(shù)　憐香伴愛妾學(xué)洋文
    第十回　險(xiǎn)語驚人新欽差膽破虛無黨　清茶話舊侯夫人名噪賽工場(chǎng)
    第十一回　潘尚書提倡公羊?qū)W　黎學(xué)士狂臚老韃文
    第十二回　影并帝天初登布士殿　學(xué)通中外重翻交界圖
    第十三回　誤下　第遷怒座中賓　考中書互爭(zhēng)門下士
    第十四回　兩首新詩是謫官月老　一聲小調(diào)顯命婦風(fēng)儀
    第十五回　瓦德西將軍私來大好日　斯拉夫民族死爭(zhēng)自由天
    第十六回　席上逼婚女豪使酒　鏡邊語影俠客窺樓
    第十七回　辭鴛侶女杰赴刑臺(tái)　遞魚書航師嘗禁臠
    第十?回　游草地商量請(qǐng)客單　借花園開設(shè)談瀛會(huì)
    第十九回　淋漓數(shù)行墨五陵未死健兒心　的爍三明珠一笑來觴名士壽
    第二十回　一紙書送卻八百里　三寸舌壓倒　**人
    第二十一回　背履歷庫丁蒙廷辱　通苞苴衣匠弄神通
    第二十二回　隔墻有耳都院會(huì)名花　宦；仡^小侯驚異夢(mèng)
    第二十三回　天威不測(cè)蜚語中詞臣　隱恨難平違心驅(qū)俊仆
    第二十四回　憤輿論學(xué)士修文　救藩邦名流主戰(zhàn)
    第二十五回　疑夢(mèng)疑真司農(nóng)訪鶴　七擒七縱巡撫吹牛
    第二十六回　主婦索書房中飛赤風(fēng)　天家脫輻被底臥烏龍
    第二十七回　秋狩記遺聞白妖轉(zhuǎn)劫　春帆開協(xié)議黑眚臨頭
    第二十八回　棣萼雙絕武士道舍生　霹靂一聲革命團(tuán)特起
    第二十九回　龍吟虎嘯跳出人豪　燕語鶯啼驚逢逋客
    第三十回　白水灘名伶擲帽　青陽港好鳥離籠
    第三十一回　摶云搓雨弄神女陰符　瞞風(fēng)棲鸞惹英雌決斗
    第三十二回　艷幟重張懸牌燕慶里　義旗不振棄甲雞隆山
    第三十三回　保殘疆血戰(zhàn)臺(tái)南府　謀革命舉義廣東城
    第三十四回　雙門底是烈女殉身處　萬木堂作素王改制談
    第三十五回　燕市揮金豪公子無心結(jié)死士　遼天躍馬老英雄仗義送孤臣
    展開全部

    國(guó)學(xué)典藏書系---老殘游記 孽； 節(jié)選

    話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個(gè)閣子，名叫蓬萊閣。西面看，城中人戶，煙雨萬家；東面看，海上波濤，崢嶸千里。所以城中人士往往于下午攜尊挈酒，在閣中住宿，準(zhǔn)備次日天未明時(shí)，看海中出日。習(xí)以為常，這且不表。
    　　卻說那年有個(gè)游客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個(gè)英字，號(hào)補(bǔ)殘。因慕懶殘和尚煨芋的故事，遂取這“殘”字做號(hào)。大家因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘。不知不覺，這“老殘”二字便成了個(gè)別號(hào)。他年紀(jì)不過三十多歲，原是江南人氏。當(dāng)年也曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個(gè)，教書沒人要他，學(xué)生意又嫌歲數(shù)大，不中用了。其先，他父親原也是個(gè)三四品官，因性情迂拙，不會(huì)要錢，所以做了二十年實(shí)缺，回家仍是賣了袍褂做盤纏。你想，可有余資給他兒子應(yīng)用呢？
    　　這老殘既無祖業(yè)可守，又無行當(dāng)可做，自然“饑寒”二字漸漸相逼來了。正在無可奈何之時(shí)，可巧天不絕人，來了一個(gè)搖串鈴道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。所以這老殘就拜他為師，學(xué)了幾個(gè)口訣。從此也就搖個(gè)串鈴，替人治病糊口去了，奔走江湖近二十年。
    　　這年剛剛走到山東古千乘地方，有個(gè)大戶，姓黃，名叫瑞和，害了一個(gè)奇。簻喩頋，每年總要潰幾個(gè)窟窿。今年治好這個(gè)，明年別處又潰幾個(gè)窟窿。經(jīng)歷多年，沒有人能治得了這病。每發(fā)都在夏天，一過秋分，就不要緊了。
    　　那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶家管事，問他可有法子治這個(gè)病，他說：“法子盡有，只是你們未必依我去做，今年權(quán)且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠(yuǎn)不發(fā)，也沒有什么難處，只需依著古人方法，那是百發(fā)百中。別病是神農(nóng)、黃帝傳下來的方法，只有此病是大禹傳下來的方法。后來唐朝有個(gè)王景得了這個(gè)傳授，以后就沒有人知道此方法了。今日奇緣，在下倒也懂得些個(gè)！庇谑屈S大戶家遂留老殘住下，讓他治病。說也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個(gè)窟窿也沒有出過。為此，黃大戶家甚為喜歡。
    　　看看秋分已過，病勢(shì)今年是不要緊了。大家因?yàn)辄S大戶不出窟窿。是十多年來沒有的事，異？旎，就叫了個(gè)戲班子，唱了三天謝神的戲；又在西花廳上，搭了一座菊花假山。今日開筵，明朝設(shè)席，鬧得十分暢快。
    　　這日，老殘吃過午飯，因多喝了兩杯酒，覺得身子有些困倦，就跑到自己房里一張睡榻上躺下，才閉了眼睛，就看外邊走進(jìn)兩人來：一個(gè)叫文章伯，一個(gè)叫德慧生。這兩人本是老殘的摯友，一齊說道：“這么長(zhǎng)天大日的，老殘，你蹲家里做甚？”老殘連忙起身讓座，說：“我因?yàn)檫@兩天困于酒食，覺得怪膩的！倍说溃骸拔覀儸F(xiàn)在要往登州府去，訪蓬菜閣的勝景，因此特來約你。車子已替你雇了，你趕緊收拾行李，就此動(dòng)身罷！崩蠚埿欣畋静簧醵，不過古書數(shù)卷，儀器幾件，頃刻間便上了車。無非風(fēng)餐露宿，不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。
    　　次日，老殘向文、德二公說道：“人人都說日出好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出何如？”二人說道：“老兄有此清興，弟等一定奉陪！比碎_了兩瓶酒，取出攜來的肴饌，一面吃酒，一面談心，不知不覺，那東方已漸漸發(fā)大光明了。其實(shí)離日出尚遠(yuǎn)，這是蒙氣傳光的道理。三人又略談了片刻，德慧生道：“此刻也差不多是時(shí)候了，我們何妨先到閣子上頭去等呢？”文章伯說：“耳邊風(fēng)聲甚急，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子里暖和，須多穿兩件衣服上去！备魅苏諛愚k了，又都帶了千里鏡，攜了毯子，由后面扶梯曲折上去。到了閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看，只見海中白浪如山，一望無際。東北青煙數(shù)點(diǎn)，*近的是長(zhǎng)山島，再遠(yuǎn)是大竹、大黑等島了。那閣子旁邊，風(fēng)聲“呼呼”作響，仿佛閣子都要搖動(dòng)似的。天上云氣一片一片地疊起，只見北邊有一片大云，飛到中間，將原有的云壓將下去。并將東邊一片云擠得越過越緊：越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭。過了些時(shí)，也就變成一片紅光了。
    　　慧生道：“殘兄，看此光景，今兒日出是看不著了！崩蠚埖溃骸疤祜L(fēng)海水，能移我情，即使看不著日出，此行亦不為辜負(fù)！闭虏谟眠h(yuǎn)鏡凝視。說道：“你們看！東邊有一絲黑影，定是一只輪船由此經(jīng)過。”于是大家皆拿出遠(yuǎn)鏡，對(duì)著觀看？戳艘豢蹋f道：“是的，是的。你看，有極細(xì)一絲黑線，那不是船身嗎？”大家看了一會(huì)兒，那輪船也就過去，看不見了。
    　　慧生還拿遠(yuǎn)鏡左右觀視。正在凝神，忽然大叫：“哎呀！你瞧，那邊一只帆船在那洪波巨浪之中，好不危險(xiǎn)！”兩人道：“在什么地方？”慧生道：“你往正東北瞧，在長(zhǎng)山島的這邊，漸漸來得近了！眱扇擞眠h(yuǎn)鏡一看，都道：“幸而是向這邊來，不過二三十里就可泊岸了！
    　　相隔不過一點(diǎn)鐘之久，那船來得業(yè)已甚近。三人用遠(yuǎn)鏡凝神細(xì)看，原來船身長(zhǎng)有二十三四丈，原是只大的船。船主坐在舵樓之上，樓下四人專管轉(zhuǎn)舵的事。前后六支桅桿，掛著六扇舊帆，又有兩支新桅，掛著一扇簇新的帆，一扇半新不舊的帆，算來這船便有八支桅了。船身吃載重，想那艙里一定裝的各項(xiàng)貨物。船面上坐的人口，男男女女，不計(jì)其數(shù)，卻無篷窗等物件遮蓋風(fēng)日，面上有北風(fēng)吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又饑又怕？催@船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下，備有兩人專營(yíng)繩腳的事。船頭及船幫上有許多的人，仿佛水手的打扮。
    　　這船雖有二十三四丈長(zhǎng)，卻是破壞的地方不少，無一處沒有傷痕。那八個(gè)管帆的卻是認(rèn)真地在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相關(guān)照。那水手只管在那坐船的男男女女隊(duì)里亂竄，不知所做何事。用遠(yuǎn)鏡仔細(xì)看去，方知道他在那里搜他們男男女女所帶的干糧，并剝那些人身上穿的衣服。章伯看得真切，不禁狂叫道：“這些該死的奴才！你看，這船眼睜睜就要沉覆，他們不知想法敷衍著早點(diǎn)泊岸，反在那里蹂躪好人，氣死我了！”慧生道：“章哥，不用著急，此船目下相距不過七八里路，等他泊岸的時(shí)候，我們上去勸勸他們便是！
    　　正在說話之間，忽見那船上殺了幾人，拋下海去，捩過舵來，又向東邊丟了。章伯氣得兩腳直跳，罵道：“好好的一船人，無窮性命，無緣無故斷送在這幾個(gè)駕駛的人手里，豈不冤枉？”沉思了一下，又說道：“好在我們山腳下有的是漁船，何不駕一只去，將那幾個(gè)駕駛的人打死，換上幾個(gè)？豈不救了一船人的性命？何等功德！何等痛快！”慧生道：“這個(gè)辦法雖然痛訣，究竟未免魯莽，恐有未妥。請(qǐng)教殘哥以為何如？”老殘笑向章伯道：“章哥此計(jì)甚妙！”
    　　說著，三人就下了閣子，吩咐從人看守行李物件，那三人卻俱是空身，帶了一個(gè)*準(zhǔn)的向盤，一個(gè)紀(jì)限儀，并幾件行船要用的物件，下了山。山腳下有船塢，都是漁船停泊之處。選了一只輕快漁船，掛起帆來，一直追向前去。幸喜本日刮的是北風(fēng)，所以向東向西都是旁風(fēng)，使帆便當(dāng)。一霎時(shí)，離大船已經(jīng)不遠(yuǎn)了，三人仍拿遠(yuǎn)鏡不住細(xì)看。及至離大船十余丈時(shí)，連船上人說話都聽得見了。
    　　誰知道除那管船的人搜括眾人外，又有一種人在那里高談闊論地演說，只聽他說道：“你們各人均是出了船錢坐船的，況且這船也是你們祖遺的公司產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在已被這幾個(gè)駕駛?cè)伺闷茐牟豢，你們(nèi)依嫌仔悦荚诖，難道都在這里等死不成？就不想個(gè)法兒挽回挽回嗎？真真該死奴才！”

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