書(shū)馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書(shū)報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著

本書(shū)從社會(huì)、家庭、國(guó)家、民族四個(gè)方面開(kāi)始講述，以談話的形式娓娓道來(lái)，是民國(guó)文化愛(ài)好者的必備好書(shū)。

作者：曹伯韓
出版社：岳麓書(shū)社出版時(shí)間：2011-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 95
讀者評(píng)分：4.9分20條評(píng)論
中 圖 價(jià):¥5.1(3.9折) 定價(jià)  ¥13.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著 版權(quán)信息

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著 本書(shū)特色

《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：通俗社會(huì)科學(xué)二十講》分二十篇，其中一部分是作者曾在《通俗文化》半月刊發(fā)表過(guò)的，內(nèi)容大致可分為社會(huì)、家庭、國(guó)家、民族四部分。作者試圖運(yùn)用談話的形式，將此四方面的內(nèi)容娓娓道來(lái)，于行文中好似重復(fù)冗贅，卻使文章趨于通俗化，作者旨意在通俗化運(yùn)動(dòng)上的拋磚引玉。

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：通俗社會(huì)科學(xué)二十講》分二十篇，其中一部分是作者曾在《通俗文化》半月刊發(fā)表過(guò)的，內(nèi)容大致可分為社會(huì)、家庭、國(guó)家、民族四部分。作者試圖運(yùn)用談話的形式，將此四方面的內(nèi)容娓娓道來(lái)，于行文中好似重復(fù)冗贅，卻使文章趨于通俗化，作者旨意在通俗化運(yùn)動(dòng)上的拋磚引玉。

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著 目錄

前言
一 魯濱孫是不是孤獨(dú)的人？（什么是社會(huì)）
二 一朝時(shí)世一朝人（社會(huì)是進(jìn)化的）
三 好比一棟房子（社會(huì)的結(jié)構(gòu)）
四 世界為何不太平？（社會(huì)變化的原因）
五 說(shuō)什么興衰成敗總由天（社會(huì)變化的情形一——氏族社會(huì)和奴隸社會(huì)）
六 封建社會(huì)的小傳（社會(huì)變化的情形二——封建社會(huì)）
七 從勤儉起家的不可能說(shuō)起（社會(huì)變化的情形三——資本主義的幾個(gè)特點(diǎn)）
八 幸福與悲慘的同一泉源（社會(huì)變化的情形四——自由競(jìng)爭(zhēng)的功罪）
九 消滅了自由競(jìng)爭(zhēng)又怎樣？（社會(huì)變化的情形五——獨(dú)占資本是不是救世主）
十 化私為公的新社會(huì)（未來(lái)的大同社會(huì)的特征）
十一 社會(huì)是不是由家庭集合而成的？（家庭的起源——誰(shuí)制定嫁娶？）
十二 愛(ài)情不用黃金買（婚姻的進(jìn)化）
十三 家齊而后國(guó)治嗎？（大家庭和小家庭）前言
一 魯濱孫是不是孤獨(dú)的人？（什么是社會(huì)）
二 一朝時(shí)世一朝人（社會(huì)是進(jìn)化的）
三 好比一棟房子（社會(huì)的結(jié)構(gòu)）
四 世界為何不太平？（社會(huì)變化的原因）
五 說(shuō)什么興衰成敗總由天（社會(huì)變化的情形一——氏族社會(huì)和奴隸社會(huì)）
六 封建社會(huì)的小傳（社會(huì)變化的情形二——封建社會(huì)）
七 從勤儉起家的不可能說(shuō)起（社會(huì)變化的情形三——資本主義的幾個(gè)特點(diǎn)）
八 幸福與悲慘的同一泉源（社會(huì)變化的情形四——自由競(jìng)爭(zhēng)的功罪）
九 消滅了自由競(jìng)爭(zhēng)又怎樣？（社會(huì)變化的情形五——獨(dú)占資本是不是救世主）
十 化私為公的新社會(huì)（未來(lái)的大同社會(huì)的特征）
十一 社會(huì)是不是由家庭集合而成的？（家庭的起源——誰(shuí)制定嫁娶？）
十二 愛(ài)情不用黃金買（婚姻的進(jìn)化）
十三 家齊而后國(guó)治嗎？（大家庭和小家庭）
十四 個(gè)人享福的秘密（社會(huì)階層的產(chǎn)生和消滅）
十五 愛(ài)國(guó)是錯(cuò)誤的嗎？（國(guó)家的產(chǎn)生和演進(jìn)）
十六 從蘇聯(lián)修改憲法問(wèn)題來(lái)說(shuō)（國(guó)家的消滅過(guò)程）
十七 談到“中華國(guó)族”（民族的形成與經(jīng)濟(jì)）
十八 民族利益的真假？（民族全體的利益不是永遠(yuǎn)一致的）
十九 民族主義的七十二變（國(guó)家主義的反動(dòng)化和革命的民族主義）
二十 民族沒(méi)有萬(wàn)世千秋的壽命（民族的消滅）
后記信息
展開(kāi)全部

通俗社會(huì)科學(xué)二十講-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著 節(jié)選

魯濱孫是不是孤獨(dú)的人？ （什么是社會(huì)） 世上有沒(méi)有一個(gè)孤獨(dú)的人，完全不和別的人發(fā)生關(guān)系，他還可以生活下去呢？ 這樣的人我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)讀小說(shuō)的時(shí)候，好像碰見(jiàn)過(guò)這樣的人。從前英國(guó)有一部有名的小說(shuō)，叫做《魯濱孫飄流記》——這部書(shū)，中國(guó)人老早翻譯過(guò)來(lái)了——那里面的主人公魯濱孫，是一個(gè)航海家，他在海船中遇著大風(fēng)，飄流到一只孤島的旁邊，船身沉沒(méi)，同船的都葬到水里去，他獨(dú)自一個(gè)人泅水到了島上，僥幸保了殘生，回頭找著破船露出的一部分，拾得一些吃的東西，用的東西，比方獵槍等等，他把這些工具，武器和糧食搬到岸上，獨(dú)自一個(gè)人生活起來(lái)。 魯濱孫在那個(gè)孤島上，時(shí)而做獵人，時(shí)而做木匠，時(shí)而做農(nóng)夫，總而言之，各種樣式的勞動(dòng)，他都去做，因?yàn)樗约阂孔约鹤，才能把穿衣吃飯住房子幾個(gè)問(wèn)題解決。 但是我們可不可以根據(jù)魯濱孫的故事，就說(shuō)一個(gè)人只要自己高興盡可以和隨便什么人都不發(fā)生關(guān)系，過(guò)他一個(gè)人的清靜日子呢？這是不可以的。因?yàn)閺聂敒I孫的故事，我們就不能證明魯濱孫是一個(gè)完全孤獨(dú)的人。 為什么說(shuō)魯濱孫不是完全孤獨(dú)的人呢？因?yàn)轸敒I孫在孤島上所利用的糧食工具等項(xiàng)；都是別人做的——魯濱孫過(guò)去是在海船上做事，當(dāng)然不會(huì)同時(shí)去打鐵種田的。 照這樣看起來(lái)，就是小說(shuō)家編造故事，也不能造出一個(gè)完全孤獨(dú)的人來(lái)。世界上哪里還有真正孤獨(dú)的人呢？ 但是，或者有人要說(shuō)，我們不妨再造一個(gè)新的魯濱孫，這個(gè)魯濱孫，我們不要他利用現(xiàn)成的糧食，工具和武器，讓他去過(guò)原始時(shí)代的野蠻生活。這樣，他準(zhǔn)可以完全孤獨(dú)了。 好！這個(gè)原始時(shí)代的魯濱孫就算制造出來(lái)，但以后的故事就很難寫(xiě)下去。假使有獅子虎豹來(lái)了，魯濱孫還是抵抗呢？還是逃跑呢？要抵抗，就應(yīng)當(dāng)有尖銳的牙齒和腳爪，有加幾十倍的體力。要逃跑，就應(yīng)當(dāng)跑得特別快，應(yīng)當(dāng)會(huì)下水，或者會(huì)上樹(shù)。 而且，魯濱孫應(yīng)該是毛深皮厚，才可以抵御風(fēng)寒暑濕的侵害。甚至于他的肚腸，他的口味，都要和野獸一樣會(huì)吃生東西。魯濱孫把所有的時(shí)間，所有的精力，都用到找尋食料方面去。僅僅維持得生命，他沒(méi)有多余的力量去發(fā)明工具。 這樣，魯濱孫就完全回到了野獸的時(shí)代。 魯濱孫一離開(kāi)了野獸的時(shí)代，就不能孤獨(dú)地生活了。為著抵御猛獸的侵害，為著解決食料的問(wèn)題，為著性欲的引誘，原始的野蠻人不得不成群結(jié)隊(duì)的過(guò)日子。 野蠻人的身體雖然具備了和野獸不同的手和腦，但是想要運(yùn)用手和腦來(lái)制造石刀石斧等等的工具，他們不能不聯(lián)合幾十，百把人做一起，共同生活，使得尋找食料以外，還剩出一點(diǎn)力量來(lái)。有了工具，又需要大家一同去做事，比方打獵，采集果實(shí)等等，男女老少，各人按照各人的能力，擔(dān)任一部分工作，這樣合多數(shù)人的力量，才能夠擴(kuò)大食物等項(xiàng)的生產(chǎn)力。 現(xiàn)在澳洲美洲等等地方的土人，有些極其野蠻的，他們都是成群結(jié)隊(duì)地生活，從沒(méi)有孤孤單單地做工作的，就是做過(guò)工作之后，他們把大群分散，也是分成許多小隊(duì)，各自回去，也不是一個(gè)人的行動(dòng)？梢(jiàn)他們野蠻人，比文明人更不能脫離團(tuán)體生活。 實(shí)在野蠻人的腦子里面，簡(jiǎn)直不會(huì)產(chǎn)生魯濱孫的故事，因?yàn)樗麄儾荒芟胂，一個(gè)人離開(kāi)團(tuán)體還可以生活。如果有人遭了團(tuán)體的驅(qū)逐，等于宣布了死刑。 魯濱孫的故事是從文明人的頭腦里產(chǎn)生出來(lái)的。文明人為什么會(huì)想出一個(gè)人孤獨(dú)地生活著的事呢？因?yàn)槲拿鲿r(shí)代，人和人的關(guān)系，比較野蠻時(shí)代復(fù)雜得多，不容易看出來(lái)。 即如剛才說(shuō)的，飄流海島上，帶著獵槍糧食等項(xiàng)的魯濱孫，并不是孤獨(dú)的，這是從他所帶的東西看出來(lái)的。如果不從物品上面去看人的關(guān)系，單單是直接地去考察，我們就決定不能否認(rèn)魯濱孫是一個(gè)孤獨(dú)的人。 文明時(shí)代人和人的關(guān)系，大半都是這樣間接地發(fā)生的。但是，我們只要從穿、吃、用的東西上面去看人的關(guān)系，就看得出這種關(guān)系，比較野蠻人的范圍來(lái)得大。我們現(xiàn)在吃的麥子，也許是美國(guó)農(nóng)夫耕種出來(lái)的；穿的布匹，也許是英國(guó)織工織出來(lái)的。我們鄉(xiāng)下取的蠶絲，也許要給巴黎的舞女作衣裳；采的茶葉，也許給紐約的商人作飲料。 總而言之，人生在世，少不了穿、吃、用。一個(gè)人穿的吃的用的，不能都?xì)w一個(gè)人弄。不管是野蠻人也好，文明人也好，單單一個(gè)人總活不來(lái)。只有結(jié)成一伙，大家去生產(chǎn)穿的吃的用的，大家才得活命。不管是大家一塊兒弄，一塊兒吃也好，或是各人在各人的地方弄，我替你生產(chǎn)谷子，你替我生產(chǎn)布匹也好，總而言之，各人做的都是公眾的一部分工作，換句話說(shuō)，就是社會(huì)的生產(chǎn)。 人們參加這種社會(huì)的生產(chǎn)，是為著要活命。當(dāng)生活逼迫著你的時(shí)候，你就是不高興-也不能不做。換句話說(shuō)，就是人們參加社會(huì)的生產(chǎn)，和本人的意志毫無(wú)關(guān)系。 人們既然在社會(huì)的生產(chǎn)當(dāng)中，或者一塊兒勞動(dòng)，或者互相工作，就會(huì)直接地間接地發(fā)生關(guān)系。這種種的關(guān)系，都叫做生產(chǎn)關(guān)系。 加入了這種生產(chǎn)關(guān)系的一切個(gè)人，構(gòu)成了一個(gè)總體，這就是所謂社會(huì)。 一般人常說(shuō)，社會(huì)是由個(gè)人集合而成的。但是，僅僅有許多個(gè)人站在一處，也不能成為社會(huì)。這好比八個(gè)齒輪，要按照一定的關(guān)系組織起來(lái)，才成為一架鐘。各個(gè)人要依照一定的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，在整個(gè)的組織中占得一定的位置，那末，這種個(gè)人的集團(tuán)，才成為社會(huì)。 人類是社會(huì)的動(dòng)物。隨便什么人，從生到死，沒(méi)有一天可以脫離社會(huì)關(guān)系。因此，就是到海中孤島上去做魯濱孫，也不能成為一個(gè)真正孤獨(dú)的人。 ……

  • 主題：

    不錯(cuò)的書(shū)滿意

    2024/11/30 19:55:56
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    印刷質(zhì)量很好

    2024/11/24 19:25:15
    讀者:xia***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    一本關(guān)于社會(huì)學(xué)的書(shū)，講到生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等這些內(nèi)容，有的標(biāo)題現(xiàn)在看來(lái)也是有點(diǎn)意思的，比如講到婚姻的部分《愛(ài)情不用黃金買》。

    2023/1/31 8:57:58
    讀者:卡斯特***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：不厚的一本書(shū)

    簡(jiǎn)體，橫排，比較薄，印刷清晰，紙張似乎一般

    2022/10/27 20:17:55
    讀者:******(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    開(kāi)拓視野 細(xì)細(xì)品讀 ??

    2022/8/23 21:14:10
    讀者:Lyl***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    全新，印刷清晰，裝訂結(jié)實(shí)。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的社會(huì)科學(xué)有一定介紹對(duì)民國(guó)文化感興趣的人可以讀

    2022/4/22 2:38:52
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著叢書(shū)

    此人此書(shū)以前不知道，市面上少見(jiàn)，值得收藏和閱讀。

    2022/3/30 22:50:42
    讀者:zha***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    Ok ok

    2022/3/30 21:11:35
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：推薦一本好書(shū)

    很滿意的一次購(gòu)書(shū)，值得珍藏！

    2022/1/12 12:34:50
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：民國(guó)的老書(shū)

    內(nèi)容暫且不論，用來(lái)了解那個(gè)時(shí)代的種種也是不錯(cuò)的

    2022/1/5 19:56:50
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
書(shū)友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服