掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917)
豆瓣8.2分，胡適研究史上的扛鼎之作。用詳實(shí)的材料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C重新詮釋胡適的思想、全面改寫(xiě)胡適的一生。
作者：江勇振
所屬叢書(shū)：
舍我其誰(shuí)：胡適
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
652
讀者評(píng)分：4.7分63條評(píng)論
本類榜單：傳記銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
宗慶后:有一種人生叫“大器晚成”
-
>
蘇軾全傳（特裝版）
-
>
人類的群星閃耀時(shí)
-
>
水滸人物之最
-
>
愛(ài)因斯坦(藏文)
-
>
張之洞督鄂紀(jì)年
-
>
我還能看到多少次滿月升起
中圖價(jià):¥23.8
加入購(gòu)物車
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513302142
- 條形碼：9787513302142 ; 978-7-5133-0214-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 本書(shū)特色
★16開(kāi)軟精裝，新星出版社出版
★胡適是中國(guó)近代史上著述*多、影響*大、自傳材料*豐富的名家，同時(shí)也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個(gè)名人
★江勇振，美國(guó)印第安那州私立德堡大學(xué)歷史系教授，哈佛大學(xué)博士，代表作《舍我其誰(shuí)：胡適》
★全書(shū)指出胡適“實(shí)驗(yàn)主義其表，實(shí)證主義其實(shí)”的真身，創(chuàng)獲極大極豐，乃胡適研究史上的一部扛鼎之作
★保存了幾乎所有胡適的日記、回憶和信件
★闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相
★挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進(jìn)德的焦慮
胡適是中國(guó)近代史上著述*多、影響*大、自傳材料*豐富的名家，同時(shí)也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個(gè)名人。
《舍我其誰(shuí)：胡適》立意重新詮釋胡適的思想、全面改寫(xiě)胡適的一生。
《璞玉成璧：1891—1917》是這套全傳的第*部。不被胡適牽著鼻子走，用詳實(shí)的材料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C說(shuō)話，澄清以往關(guān)于胡適的許多重大誤會(huì)。通過(guò)比勘不同版本，闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相，重新塑造上海時(shí)期胡適的思想狀態(tài)，挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進(jìn)德的焦慮。
留美生涯是胡適一生思想形成的關(guān)鍵階段，也是胡適一生中*不為人所知的一個(gè)階段。作者孜孜矻矻，系統(tǒng)地描述并闡釋胡適的留美生活及心路歷程，言人所未言。舉凡飲食起居，到他的思想履跡（從民族主義者到以愛(ài)國(guó)為基礎(chǔ)的世界主義者，到絕對(duì)的不抵抗主義，再到國(guó)際仲裁主義；從無(wú)病呻吟到樂(lè)觀主義；從宗教情懷到性別觀念；從上課修習(xí)、轉(zhuǎn)學(xué)哥大到博士學(xué)位問(wèn)題，到新文學(xué)革命），指出胡適“實(shí)驗(yàn)主義其表，實(shí)證主義其實(shí)”的真身，創(chuàng)獲極大極豐，誠(chéng)乃胡適研究史上的一部扛鼎之作。
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
胡適是中國(guó)近代史上著述*多、影響*大，自傳材料*豐富的一個(gè)名人，同時(shí)也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個(gè)名人！渡嵛移湔l(shuí)：胡適》立意重新詮釋胡適的思想、全面改寫(xiě)胡適的一生！惰庇癯设，1891—1917》，是這套全傳的**部。
不被胡適牽著鼻子走，用詳實(shí)的材料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C說(shuō)話，澄清以往關(guān)于胡適的許多重大誤會(huì)。通過(guò)比勘不同版本，闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相；重新塑造上海時(shí)期胡適的思想狀態(tài)，挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進(jìn)德的焦慮。
留美生涯是胡適一生思想形成的關(guān)鍵階段，也是胡適一生中*不為人所知的一個(gè)階段。作者孜孜矻矻，系統(tǒng)地描述并闡釋胡適的留美生活及心路歷程，言人所未言。舉凡飲食起居，到他的思想履跡（從民族主義者到以愛(ài)國(guó)為基礎(chǔ)的世界主義者，到絕對(duì)的不抵抗主義，再到國(guó)際仲裁主義；從無(wú)病呻吟到樂(lè)觀主義；從宗教情懷到性別觀念；從上課修習(xí)、轉(zhuǎn)學(xué)哥大到博士學(xué)位問(wèn)題，到新文學(xué)革命），指出胡適“實(shí)驗(yàn)主義其表，實(shí)證主義其實(shí)”的真身，創(chuàng)獲極大極豐。
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 目錄
前言
序幕
**篇 從“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
**章 “穈先生”初長(zhǎng)成
徽州家鄉(xiāng)
胡適的父母
慈母兼嚴(yán)父
“穈先生”上學(xué)記
小說(shuō)“羅生門(mén)”
誰(shuí)怕牛頭馬面？
第二章 新學(xué)堂，新世界
梅溪學(xué)堂
澄衷學(xué)堂
中國(guó)公學(xué)
無(wú)神、社會(huì)不朽論的奠基
序幕
**篇 從“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
**章 “穈先生”初長(zhǎng)成
徽州家鄉(xiāng)
胡適的父母
慈母兼嚴(yán)父
“穈先生”上學(xué)記
小說(shuō)“羅生門(mén)”
誰(shuí)怕牛頭馬面？
第二章 新學(xué)堂，新世界
梅溪學(xué)堂
澄衷學(xué)堂
中國(guó)公學(xué)
無(wú)神、社會(huì)不朽論的奠基
展開(kāi)全部
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 節(jié)選
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 相關(guān)資料
#書(shū)摘#胡適雖然人在農(nóng)學(xué)院，但他對(duì)農(nóng)學(xué)顯然從一開(kāi)始就興趣索然。他在日記里一再地提到英文、德文以及其它文學(xué)的課程。相對(duì)地，他提到農(nóng)學(xué)院功課的地方很少，最多只是說(shuō)他作了生物學(xué)或植物學(xué)的報(bào)告。
胡適晚年在臺(tái)灣的一個(gè)演講里，解釋了他當(dāng)時(shí)選農(nóng)科的原因：
家兄，以家道中落，要我學(xué)鐵路工程，或礦冶工程。他認(rèn)為學(xué)了這些回來(lái)，可以復(fù)興家胡適雖然人在農(nóng)學(xué)院，但他對(duì)農(nóng)學(xué)顯然從一開(kāi)始就興趣索然。他在日記里一再地提到英文、德文以及其它文學(xué)的課程。相對(duì)地，他提到農(nóng)學(xué)院功課的地方很少，最多只是說(shuō)他作了生物學(xué)或植物學(xué)的報(bào)告。
不管他1911年秋天開(kāi)學(xué)以后，是否仍有轉(zhuǎn)學(xué)的念頭，農(nóng)學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)，顯然已經(jīng)失去了足以讓他繼續(xù)受苦受難的理由。胡適最后的決定是轉(zhuǎn)系而不是轉(zhuǎn)學(xué)。梅光迪在這封信里極力贊成胡適轉(zhuǎn)系。他說(shuō)：“來(lái)書(shū)言改科一事，迪極贊成.......足下之材本非老農(nóng)，乃稼軒［辛棄疾］、同甫［陳亮］之流也。望足下就其性之所近而為之，淹貫中西文章，將來(lái)在吾國(guó)文學(xué)上開(kāi)一新局面！焙m在這封信里說(shuō)：“適已棄農(nóng)政習(xí)哲學(xué)文學(xué)，旁及政治，今所學(xué)都是普通學(xué)識(shí)，畢業(yè)之后，再當(dāng)習(xí)專門(mén)工夫，大約畢業(yè)之后，不即歸來(lái)，且擬再留三年始?xì)w。然當(dāng)改入他校，或Harvard［哈佛］或Columbia［哥倫比亞］或入Wisconsin［維斯康辛］（在中美為省費(fèi)計(jì)）尚未能定，因 Comell［康乃爾］不長(zhǎng)于政治文學(xué)也！笨的藸柎髮W(xué)在該年的2月19日批準(zhǔn)胡適從農(nóng)學(xué)院轉(zhuǎn)到文學(xué)院。
我們有理由相信胡適決定轉(zhuǎn)系是在1911年秋天，也就是他在康乃爾的第三學(xué)期。而那轉(zhuǎn)系促因，就是他那學(xué)期所選的“果樹(shù)學(xué)一”。胡適在他晚年所作的《口述自傳》里，舉了三個(gè)決定轉(zhuǎn)系的根本理由。第一，是他從小對(duì)中國(guó)哲學(xué)與歷史的興趣；第二，是辛亥革命。因?yàn)樗教幦パ葜v，講中國(guó)的現(xiàn)況，使他必須去了解中國(guó)近數(shù)十年的歷史和政治；第三，在康乃爾大學(xué)讀了英、法、德三國(guó)的文學(xué)，使他對(duì)中國(guó)文學(xué)興趣的復(fù)蘇。
然而，最有趣的是，他在講述這三個(gè)理由之前，先講了他在“果樹(shù)學(xué)”課上滑鐵盧的故事。這個(gè)故事他把它當(dāng)成笑話來(lái)講，是他晚年演講的時(shí)候，拿來(lái)勸人要根據(jù)自己的興趣和性向擇業(yè)的經(jīng)驗(yàn)談。然而，在康乃爾大學(xué)身歷其境的他，恐怕就沒(méi)有那么輕松了。試想年輕時(shí)候的胡適，已經(jīng)念了三個(gè)學(xué)期農(nóng)學(xué)院，一旦發(fā)現(xiàn)所學(xué)非己所長(zhǎng)，那種恐懼、茫然、失去自信、覺(jué)得虛費(fèi)了光陰、何去何從、仿如世界末日到來(lái)的心情，可能只有在大學(xué)轉(zhuǎn)系、特別是出國(guó)以后轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)行的人才能深自體會(huì)的。業(yè)，并替國(guó)家振興實(shí)業(yè)。不要我學(xué)文學(xué)、哲學(xué)，也不要學(xué)作官的政治法律，說(shuō)這是沒(méi)有用的。當(dāng)時(shí)我同許多人談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，我以鐵路礦冶都不感興趣。為免辜負(fù)兄長(zhǎng)的期望，決定選讀農(nóng)科，想作科學(xué)的農(nóng)業(yè)家，以農(nóng)報(bào)國(guó)。同時(shí)美國(guó)大學(xué)農(nóng)科是不收費(fèi)的，可以節(jié)省官費(fèi)的一部分，寄回補(bǔ)助家用。
(軟精裝)舍我其誰(shuí):胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 作者簡(jiǎn)介
江勇振，美國(guó)印第安那州私立德堡大學(xué)歷史系教授，臺(tái)灣師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)博士。代表作《舍我其誰(shuí)：胡適》。
商品評(píng)論(63條)
- 主題：
本書(shū)主要寫(xiě)了胡適先生是怎樣一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，在第一部書(shū)中主要是記錄了胡適先生青少年時(shí)候的一些事情，以及胡適青少年時(shí)期所受到的思想教育影響，使他一步步的稱為知名人士。
- 主題：
讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來(lái)再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》
書(shū)友推薦
- >
隨園食單
- >
月亮與六便士
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
巴金－再思錄
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
自卑與超越
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國(guó)歷史的瞬間
本類暢銷
