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下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告

下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告

作者:布魯克曼
出版社:湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版時(shí)間:2011-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 202
本類(lèi)榜單:科普讀物銷(xiāo)量榜
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下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告 版權(quán)信息

  • ISBN:9787535768025
  • 條形碼:9787535768025 ; 978-7-5357-6802-5
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):

下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本題材廣泛的原創(chuàng)性論文集提供了對(duì)這個(gè)時(shí)代*具挑戰(zhàn)性的科學(xué)問(wèn)題的*新認(rèn)識(shí)。本書(shū)的作者——當(dāng)今世界*杰出的青年科學(xué)家——不僅介紹了他們各自所在領(lǐng)域的*新進(jìn)展,而且討論了其工作對(duì)社會(huì)、倫理和哲學(xué)等方面的影響!断乱徊绞鞘裁础芬粫(shū)縱橫捭闔,所涉領(lǐng)域橫跨天體物理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、氣候?qū)W和神經(jīng)科學(xué)等,為我們了解這些學(xué)科的前沿提供了邏輯清晰、內(nèi)容豐富的導(dǎo)引。

下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告 目錄


1. 馬克斯·布魯克曼(Max Brockman):序言
2. 勞倫斯·史密斯(Laurence C. Smith):我們將撤向北部邊緣?
20世紀(jì)里人類(lèi)的全球居住環(huán)境處于危急之中絕不是危言聳聽(tīng)。
3. 克里斯蒂安·凱澤斯(Christian Keysers):鏡像神經(jīng)元:我們天生就合乎道德嗎?
進(jìn)化為我們的大腦配備了這樣的線路,使我們能體驗(yàn)到其他人的動(dòng)作和感覺(jué)。
4. 尼克·博斯特倫(Nick Bostrom):如何增強(qiáng)人自身
鑒于我們對(duì)人體組織特別是大腦的初步了解,我們希望怎么樣來(lái)增強(qiáng)這一系統(tǒng)?這相當(dāng)于超越進(jìn)化....
5. 肖恩·卡羅爾(Sean Carroll):我們?cè)谟钪嬷械奈恢?
早期宇宙既熱又致密,后來(lái)宇宙冷卻并稀釋開(kāi)來(lái)。那…為什么會(huì)這樣呢?事實(shí)是,我們不知道。
6. 斯蒂芬·亞歷山大(Stephen H. S. Alexander):暗能量到底是什么?
暗能量本身是直接觀察不到的,它是*令人困惑的物質(zhì),是唯一一種其作用范圍從亞原子尺度跨越到整個(gè)宇宙中*大距離的“東西”。
7. 莎拉-杰恩·布雷克摩爾(Sarah-Jayne Blakemore):青少年中社會(huì)腦的發(fā)展
利用現(xiàn)代腦成像技術(shù),科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),人類(lèi)大腦的變化確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了童年。
8. 賈森·米切爾(Jason P. Mitchell):觀察大腦的互動(dòng)
腦成像技術(shù)對(duì)心理科學(xué)*難以預(yù)期的貢獻(xiàn)也許是社會(huì)性思維在人類(lèi)全部精神活動(dòng)的中心地位突然變得重要起來(lái)。
9. 馬修·利伯曼(Matthew D. Lieberman):是什么使得大觀念如此牢固?
大觀念往往與人腦的構(gòu)造和功能相匹配,大腦使得我們以一種幾乎不能不信的方式來(lái)看待世界。
10. 約書(shū)亞·格林(Joshua D. Greene):道德心靈的生理學(xué)基礎(chǔ)
人們經(jīng)常談?wù)摗皞惱肀灸堋被颉暗赖乱庾R(shí)”,即暗示著道德判斷是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象,但對(duì)于道德判斷的科學(xué)研究方面的*新進(jìn)展則描述了一種非常不同的景象。
11. 萊拉· 博羅迪茨基(Lera Boroditsky):語(yǔ)言是如何影響我們思考的?
語(yǔ)言是人類(lèi)特有的禮物,是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。理解它在建設(shè)我們精神生活的作用將使我們能夠更深入地了解人類(lèi)的本質(zhì)。
12. 薩姆·庫(kù)克(Sam Cooke):記憶增強(qiáng),記憶擦除:我們過(guò)去的未來(lái)
一旦我們理解了記憶是如何形成、存儲(chǔ)并在大腦內(nèi)進(jìn)行回憶的,我們就可以操縱它們——塑造我們自己的故事。我們的過(guò)去——或至少是我們對(duì)過(guò)去的回憶——有可能成為一個(gè)選擇性問(wèn)題。
13. 蒂娜·斯科尼克·韋斯伯格(Deena Skolnick Weisberg):想象的極端重要性
成人和兒童了解周?chē)澜绲闹饕緩街皇峭ㄟ^(guò)詢問(wèn)“如果…將會(huì)怎樣?”他們利用想象力來(lái)設(shè)想過(guò)去可能發(fā)生過(guò)什么或?qū)?lái)可能發(fā)生什么。這種把握現(xiàn)實(shí)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是表現(xiàn)在兒童游戲或白日夢(mèng)當(dāng)中,很可能對(duì)我們與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
14. 戴維·伊戈?duì)柭―avid M. Eagleman):腦時(shí)間
將時(shí)間比作河流——均勻流動(dòng),永遠(yuǎn)向前——的日子已經(jīng)結(jié)束了。時(shí)間感就像視覺(jué)感,是大腦的一種建構(gòu),實(shí)驗(yàn)上很容易操作。
15. 萬(wàn)內(nèi)薩·伍茲(Vanessa Woods)和布賴恩·黑爾(BrianHare):超越大腦:為什么智人要從樹(shù)上下來(lái),為什么其他動(dòng)物不跟著學(xué)?
六百萬(wàn)年前,自從原始人跟我們與黑猩猩和倭黑猩猩進(jìn)化上的祖先分道揚(yáng)鑣以來(lái),我們的大腦所發(fā)生的變化使得我們變得長(zhǎng)于合作、快速積累起知識(shí)和操作工具,從而殖民到這個(gè)星球的幾乎每一個(gè)角落。
16. 內(nèi)森·沃爾夫(Nathan Wolfe):我們當(dāng)中的外來(lái)者
盡管病毒必須通過(guò)感染生命細(xì)胞形式來(lái)完成其生命周期,但這并不意味著造成重大破壞是它們的宿命。我們這個(gè)星球的現(xiàn)有平衡依賴于病毒世界的行為,消滅它們將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
17. 塞利安·薩姆娜(Seirian Sumner):群居昆蟲(chóng)是如何變得具有社會(huì)性的?
我們想知道究竟是什么條件和選擇壓力使得社群性昆蟲(chóng)的祖先翻上窗臺(tái),發(fā)展出復(fù)雜的社會(huì)性。
18. 卡捷琳娜·哈爾瓦蒂(Katerina Harvati):滅絕和人類(lèi)進(jìn)化
現(xiàn)在已經(jīng)清楚,人類(lèi)(無(wú)論是化石還是活生生的)不能免除來(lái)自生物力量的影響,滅絕(不僅過(guò)去是,現(xiàn)在仍然是)具有明顯的可能性。
19. 加文·施密特(Gavin Schmidt):為什么專(zhuān)業(yè)化沒(méi)有導(dǎo)致科學(xué)的四分五裂?
隨著科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量的成倍增加,人們也更加關(guān)注這樣一個(gè)問(wèn)題,那就是日益專(zhuān)業(yè)化已使得不同領(lǐng)域的科學(xué)家很難進(jìn)行交流,更不用說(shuō)合作了。
致謝

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