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中國(guó)散文研究 中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(2011/12)
作者：陳慶元
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
745
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中國(guó)散文研究 中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(2011/12) 版權(quán)信息
- ISBN：9787550610859
- 條形碼：9787550610859 ; 978-7-5506-1085-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)散文研究 中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(2011/12) 本書特色
陳慶元編著的《中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(中國(guó)散文研究)》所謂“古代散文界說(shuō)”，是指古人對(duì)散文的界說(shuō)。本書用廣義散文文體概念！皺z討”指梳理、清理和評(píng)判。古代散文是一種獨(dú)特的歷史存在，古人對(duì)散文的界說(shuō)有許多真知灼見(jiàn)，極具理論價(jià)值，但也存在不少片面性。本書試做全面系統(tǒng)的梳理和檢討。
中國(guó)散文研究 中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(2011/12) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本論文集是由中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)、福建省文學(xué)學(xué)會(huì)和附件師范大學(xué)文學(xué)院于2010年8月在武夷山聯(lián)合主辦的“中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議論文，體現(xiàn)了中國(guó)古代散文各個(gè)方面的*新研究成果。
中國(guó)散文研究 中國(guó)古代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(2011/12) 目錄
前言十年來(lái)先秦散文研究巡禮古代散文史的撰述立場(chǎng)與研究方法古代散文界說(shuō)之總檢討以“精神”作為根本，推進(jìn)散文理論建設(shè)試論先秦散文與詩(shī)歌文體兼容的“原型”形態(tài)論先秦諸子經(jīng)解體論殷墟甲骨刻辭“王占曰”之文的文體特征春秋散文體類概說(shuō) ——以事務(wù)文類為例《左傳》藝術(shù)風(fēng)格探奧《晏子春秋》在先秦散文中的獨(dú)特地位《春秋事語(yǔ)》史論之言簡(jiǎn)論從“有說(shuō)乎”審讀戰(zhàn)國(guó)“說(shuō)”體之特征 ——兼談宋玉賦于戰(zhàn)國(guó)說(shuō)體向賦體轉(zhuǎn)變過(guò)程中之地位《中庸》釋義《莊子》和漢抒情賦的“士不遇”主題論漢初莊學(xué)接受的類型與特點(diǎn)漢代奏議的進(jìn)諫藝術(shù)漢代的罪己詔“朕甚憫焉”與“戴盆何以望天” ——《史記》成書的哲學(xué)啟示司馬遷對(duì)人性惡的揭露與批判三題議《史記》“西楚”的地理空間廈文化分區(qū)意義《史記·匈奴列傳》的歷史書寫初探劉向《列女傳》女性類型的認(rèn)知特征中國(guó)占代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論骨鯁與風(fēng)骨 ——建安散文風(fēng)格論六朝地記的興盛、影響及其評(píng)價(jià)論漢魏六朝碑文的功能拓展和形式新變《桃花源記》對(duì)后世記體文的影響論陶淵明散文的人格美、人情美、人性美《恨賦》、《別賦》四題“選論”初探劉勰《文心雕龍》中的奏議文體論論唐宋文之爭(zhēng)中唐古文運(yùn)動(dòng)與“攘夷”無(wú)涉高屋建瓴 大義微言韓愈《送董邵南序》發(fā)微論宋人對(duì)韓愈“文以明道”的接受國(guó)內(nèi)所見(jiàn)和刻唐宋八大家選本敘錄宋代理學(xué)視域中的韓愈道統(tǒng) ——以《原道》為中心的考察制從長(zhǎng)慶辭高古 ——兼論元、自與古文運(yùn)動(dòng)之關(guān)系論李商隱文章的“駢中運(yùn)散”與晚唐文章韻發(fā)展孫樵與晚唐古文的發(fā)展困境橫行四海，高步出群 ——韓熙載《江北行止》析論晚庸至北宋時(shí)期古文發(fā)展中“韓、李”并稱的文化意蘊(yùn)語(yǔ)錄體與宋代詩(shī)學(xué)宋代制文的文體特征和文學(xué)性歐陽(yáng)修記類文中以《易》立意舉隅試析宋代散文對(duì)《春秋》義法的吸納 ——以尹洙、歐陽(yáng)修為例宋代散文與小說(shuō)關(guān)系論略北宋碑記文的發(fā)展 ——以歐、蘇為討論中心北宋文壇對(duì)“元和、長(zhǎng)慶風(fēng)格”之接受及其意義《岳陽(yáng)樓記》的政治文化背景歐陽(yáng)修史學(xué)的宋代評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修“人情說(shuō)”與平易文風(fēng)目 錄淺談歐陽(yáng)修文論的兼容性歐陽(yáng)修的六一風(fēng)神與為政風(fēng)流歐陽(yáng)修《與高司諫書》發(fā)覆論蘇軾史論散文的文化價(jià)值關(guān)于蘇軾的兩篇佚文 ——兼論《重編東坡先生外集》對(duì)蘇文研究的價(jià)值正名·諫諍·德音 ——蘇軾《石鐘山記》之山岳巡禮與困境隱喻行云流水 ——蘇軾《與謝民師推官書》的散文與書法藝術(shù)黃庭堅(jiān)散文創(chuàng)作方法論葉夢(mèng)得與福州李彌遜在閩宦跡略考 ——以《筠溪集》中之散文為考察中心論劉子暈對(duì)孔盂民生思想的繼承與發(fā)展讀《渭南文集》表箋文札記《觀瀾文集》及其對(duì)唐宋派形成的影響淺論周必大散文“雄深博雅”的主體風(fēng)格特征試論駢文對(duì)宋代慢詞的沾溉金朝“借才異代”期的散文創(chuàng)作金元碑志體散文的文化價(jià)值考察 ——以道教人事為中心元代文章家姚燧的人品與文品明代學(xué)記文的集體形態(tài)及其超穩(wěn)定性特征八股文名目論考 ——關(guān)于“時(shí)文”、“前場(chǎng)”與“入口氣”《蔣務(wù)本先生墓志銘》的文學(xué)史料價(jià)值羅念庵文章觀初論論王士性散文的時(shí)空形態(tài)九仙山麓數(shù)片石 綠玉齋中萬(wàn)卷書 ——徐通《綠玉齋記》略論徐勃《荔奴述》與林古度《荔奴傳》法與神：唐宋派古文理論的兩個(gè)重要范疇屠隆《婆羅館清言》禪之觀照簡(jiǎn)論袁宗道的小品藝術(shù)特征論析湯顯祖的散文理論與創(chuàng)作開(kāi)中西合璧的寓言創(chuàng)作之路 ——談李世熊的《物感》清初時(shí)文與古文的關(guān)系清代初前期文人對(duì)歐陽(yáng)修古文的評(píng)價(jià) ——從艾南英到方苞氣與道俱 斯文斐然簡(jiǎn)論林雨化先生的古文觀及其創(chuàng)作成就學(xué)術(shù)與文學(xué)的共生 ——論儀征派“文言說(shuō)”的推闡與實(shí)踐漢宋調(diào)和的學(xué)術(shù)背景對(duì)嘉道時(shí)期桐城派發(fā)展的影響論《粵西文載》祠廟碑文汪琬《灌園圖記》之倫理意涵《金農(nóng)行書尺牘冊(cè)》考釋瞿鴻機(jī)散文論略兼及占代某些散文文體的傳承問(wèn)題媒體文化與中國(guó)近代散文的新變王國(guó)維“六代之駢語(yǔ)”析論從《古文辭通義·總術(shù)篇》看前人治古文之學(xué)的方法和主要見(jiàn)解集句文初論《自由談》擬體諧趣文與占代散文文體對(duì)照研究：古代散文研究的當(dāng)代傳播境遇金門古代散文文獻(xiàn)整理與研究 ——以金門碑刻為例近十年古文在馬來(lái)西亞的傳播與研究概況古代散文研究的新成果 ——推介《中國(guó)古代散文藝術(shù)二十四講》《北京賦》序武夷山中國(guó)古代散文同際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述編后記
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