有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
-
>
厭女(增訂本)
-
>
這樣學(xué)習(xí)才高效/楊慧琴
-
>
心理學(xué)經(jīng)典文叢:女性心理學(xué)
-
>
中國(guó)文化5000年
民族文化傳媒化 版權(quán)信息
- ISBN:9787500499824
- 條形碼:9787500499824 ; 978-7-5004-9982-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
民族文化傳媒化 本書(shū)特色
程郁儒所著的《民族文化傳媒化》基于民族文化成為大眾傳播內(nèi)容與產(chǎn)品的基本事實(shí),在傳播學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交匯之地搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)范疇!睹褡逦幕瘋髅交分攸c(diǎn)研究了民族文化的大眾傳播編碼特性,并在傳播文本編碼向度探索了民族文化與主流文化、商業(yè)文化的關(guān)系,著眼于三者間張力的彌合與合力的更生、進(jìn)行了理論和政策思考。
民族文化傳媒化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
程郁儒所著的《民族文化傳媒化》基于民族文化成為大眾傳播內(nèi)容與產(chǎn)品的基本事實(shí),在傳播學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交匯之地搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)范疇!睹褡逦幕瘋髅交分攸c(diǎn)研究了民族文化的大眾傳播編碼特性,并在傳播文本編碼向度探索了民族文化與主流文化、商業(yè)文化的關(guān)系,著眼于三者間張力的彌合與合力的更生、進(jìn)行了理論和政策思考。
民族文化傳媒化 目錄
緒論 一、論題的提出及其意義 (一)關(guān)于論題 (二)論題的意義 二、文獻(xiàn)綜述 (一)民族新聞學(xué)研究 (二)民族文化的傳播學(xué)研究 (三)人類學(xué)在傳播場(chǎng)域中的研究 (四)文獻(xiàn)綜合分析 三、相關(guān)概念 (一)民族 (二)民族文化 (三)傳媒化 (四)文本 (五)主流文化 四、研究范疇 (一)現(xiàn)有的研究范疇 (二)本書(shū)的研究范疇 五、研究路徑 六、研究方法 (一)文獻(xiàn)研究法 (二)微觀分析法 (三)田野調(diào)查法 七、研究難點(diǎn) (一)跨學(xué)科研究的困難 (二)工作量的挑戰(zhàn) (三)理論化的困難 八、可能的創(chuàng)新點(diǎn) **章 民族文化傳媒化研究的理論與范式 一、民族文化傳媒化研究的理論 (一)理論指導(dǎo) (二)理論工具 (三)對(duì)理論工具的修正 二、民族文化傳媒化研究的范式 (一)范式 (二)范式的轉(zhuǎn)化 (三)范式論證 第二章 大眾傳媒的編碼特質(zhì)與民族文化 一、報(bào)紙的編碼特征 (一)意識(shí)形態(tài)化 (二)故事化 (三)簡(jiǎn)
民族文化傳媒化 作者簡(jiǎn)介
程郁儒,西安人,漢族。復(fù)旦大學(xué)(新聞學(xué)專業(yè))文學(xué)學(xué)士。云南大學(xué)(民族學(xué)專業(yè))法學(xué)博士。早年赴云南支邊。曾供職于云南日?qǐng)?bào)、云南電視臺(tái)、云南民族電影制片廠、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)等單位,F(xiàn)任陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授?蒲蟹较?yàn)槊褡逦幕瘋髅交芯亢碗娨晜鞑ダ碚撗芯。發(fā)表論文有《新中國(guó)少數(shù)民族題材電影的話語(yǔ)本質(zhì)及其功能》、《中國(guó)少數(shù)民族電影相關(guān)概念辨析》、《論以傳播學(xué)理論之田野調(diào)查方法為基礎(chǔ)的分場(chǎng)域調(diào)查法》、《電視記錄的場(chǎng)理論及其在業(yè)界實(shí)踐中的運(yùn)用》、《電視記錄的“場(chǎng)”特性》等。
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
李白與唐代文化
- >
自卑與超越
- >
朝聞道
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
巴金-再思錄
- >
月亮與六便士