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諦閑大師文匯

作者：諦閑大師
出版社：華夏出版社出版時(shí)間：2012-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 593
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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諦閑大師文匯 版權(quán)信息

  • ISBN：9787508066172
  • 條形碼：9787508066172 ; 978-7-5080-6617-2
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

諦閑大師文匯 本書特色

《百年佛教高僧大德叢書》主要是佛學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)內(nèi)容，具有文獻(xiàn)性質(zhì)、學(xué)術(shù)性質(zhì)、統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心與凝聚力、加強(qiáng)兩岸文化交流、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一有著重要作用。本叢書本著“取其精華，去其糟粕”的原則對(duì)祖國佛教文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，屬于珍貴文化典籍的整理工作。因此對(duì)促進(jìn)兩岸統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)海外華人、增加民族凝聚力有著十分重要的意義。本書《諦閑大師文匯》就是該系列叢書之一，收錄的是諦閑法師的禪宗文，包括諦公老法師別傳、論說、開示、答問、演辭、書函、要述、講義等17部分。

諦閑大師文匯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《諦閑大師文匯》主要是佛學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)內(nèi)容，具有文獻(xiàn)性質(zhì)、學(xué)術(shù)性質(zhì)、統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心與凝聚力、加強(qiáng)兩岸文化交流、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一有著重要作用！吨B閑大師文匯》分論說、開示、答問、演辭、書函、要述、講義、特著、跋記、贊頌、題辭、聯(lián)語、詩偈、法語、疏釋。
《諦閑大師文匯》是該“百年佛教高僧大德”系列叢書之一，收錄的是諦閑法師的禪宗文，包括諦公老法師別傳、論說、開示、答問、演辭、書函、要述、講義等17部分！鞍倌攴鸾谈呱蟮隆眳矔饕欠饘W(xué)、哲學(xué)、史學(xué)內(nèi)容，具有文獻(xiàn)性質(zhì)、學(xué)術(shù)性質(zhì)、統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心與凝聚力、加強(qiáng)兩岸文化交流、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一有著重要作用。本叢書本著“取其精華，去其糟粕”的原則對(duì)祖國佛教文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，屬于珍貴文化典籍的整理工作。因此對(duì)促進(jìn)兩岸統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)海外華人、增加民族凝聚力有著十分重要的意義。

諦閑大師文匯 目錄

諦公老法師別傳
論說
“真信切愿、一心念佛”為凈土法門之*要論
一心法門論
學(xué)佛論
唯心論
易象八面觀談乘易論
因果三生論
直論十界圣凡不離現(xiàn)前一念
不讀佛經(jīng)不知出生死路
佛化救世說
法身與色身同異說
八識(shí)四分說
性心說
開示
丙寅勢(shì)至菩薩圣誕開示
示新發(fā)意人須發(fā)菩提心以為根本
開示學(xué)者道傳師
念佛求生凈土是人生一件極大要事
開示上海世界佛教居士林凈土法門
開示上海南園諸居士?jī)敉练ㄒ?
示施圣藏居士
開示妙暄師
開示念佛緊要語
示守楞關(guān)師
示復(fù)無錫楊居士
開示常堂主師
答問
答江西劉士安居士十四問
答鄭公碩居士六問
答溫光熹居士五問
答《圓覺經(jīng)•金剛藏章》問三則
答德威居士十六問
答朱開甲居士六問
答鎮(zhèn)江某居士三問
答溫光熹居士七問
答宋慧湛居士八問
答奉天如如居士疑問十四則
答慕西和尚函問拜大悲懺用十乘觀法
答日本國法華宗行勝長(zhǎng)問
演辭
在寧波佛教會(huì)演說辭
上海尚賢堂教會(huì)演說禪宗六祖得道之原
為某法團(tuán)諸居士講演
在寧波監(jiān)獄布教辭
歡迎日本國佛教團(tuán)演說詞
觀宗義校成立開學(xué)時(shí)演說辭
七塔寺佛學(xué)院開幕講演詞
觀宗義務(wù)學(xué)校行暑假禮演辭
丙寅僧自恣日樂清虹橋居士林蘭盆會(huì)之講演
書函
復(fù)程圣西居士書
復(fù)示程心一居士書
復(fù)齊性澄居士函
復(fù)舜卿居士函
復(fù)馬遵軌居士函
復(fù)香港陸瑞云等居士函
復(fù)大安居士函
復(fù)香港羅忍慈居士函
復(fù)建德圣光居士函
復(fù)王式猷居士書
復(fù)單顯覺居士書
致羅忍慈居士函
復(fù)王宗梁居士書
為西湖水族乞命致杭省長(zhǎng)署函
致杭州督辦函
復(fù)金益平居士書（一）
復(fù)金益平居士書（二）
答周孟由書（一）
答周孟由書（二）
復(fù)智修法師函
復(fù)天津張伯麟居士函
復(fù)古農(nóng)代答存妄居士書
復(fù)諭顯蔭函
復(fù)覺緣居士書
復(fù)劉圣德居士書
復(fù)盧鏡泉居士書
復(fù)茂峰師書
與顯微居士函
復(fù)松江鄭公碩居士函
復(fù)西定居士函
復(fù)李近聃居士函
復(fù)樗庵居士函
答印光法師書
復(fù)香港羅忍慈居士函
復(fù)羅忍慈居士函
復(fù)潘對(duì)鳧居士函
復(fù)南京大舍居士函
復(fù)犬倫居士函
復(fù)寶法師函
由哈爾濱來函一
復(fù)寶靜法師函
致寶靜法師函
復(fù)寶法師函
復(fù)廣州傅星垣居士函
復(fù)大舍居士函
復(fù)徐曉帆居士函
復(fù)傅圣圓居士函
復(fù)香港顯寄函
復(fù)李慧澄居士函
復(fù)江蘇佛教會(huì)
復(fù)杜圣宏、陳圣岳二居士函
復(fù)溫光熹居士函
復(fù)海門黃、周等居士函
復(fù)廣州傅星垣居士函
復(fù)齊用修書
復(fù)碧荃居士函
復(fù)終南山茅蓬鶴年居士書
復(fù)蓮航居士書
復(fù)圣受居士函
夏奉塵居士書
復(fù)湖南常德馬大綸居士書
復(fù)鎮(zhèn)海方祖年居士書
復(fù)紹興單寄薌居士書
復(fù)上海余稚鴻居士書
復(fù)鹽城陶德曾居士書
復(fù)無錫華秉衡居士函
復(fù)蘇州諸居士函
復(fù)蘇州顧顯微居士書
復(fù)安徽江易園居士書
復(fù)劉甕東居士書
復(fù)諸暨楊紫林居士書
復(fù)嵊縣張德威居士書
復(fù)廈門瑞竹巖古松上人書
復(fù)上海西池庵圣蓮比丘尼書
復(fù)覺明比丘尼書
復(fù)蘇州靈鷲寺可和尚函
復(fù)四川成都先照法師書
要述
臺(tái)宗三觀
性具善惡辨
略顯性具善惡之義
臺(tái)宗三種止觀
七種二諦名義之解釋
四運(yùn)觀心之正觀
法相宗三自性要義
如來禪與祖師關(guān)之區(qū)別
七處征心之發(fā)隱
石頭《參同契》略注
對(duì)于同善社之批評(píng)
講義
釋《普賢行愿品》題及大愿士義
釋《佛說阿彌陀經(jīng)》總題
釋《法華經(jīng)•安樂行》中六句偈頌
釋《法華經(jīng)•方便品》四句偈
特著
人生之目的
序疏
《臺(tái)宗九祖?zhèn)鳌贰ⅰ队虚T頌》、《心印記》序
《觀經(jīng)疏鈔演義》序
《戒殺放生文》序
《凈土?xí)沸?
青原念佛林序
重刻《首楞嚴(yán)經(jīng)通議》序
功德林蔬食序
《阿彌陀經(jīng)白話解釋》序
安徽婺源翀?zhí)锓衷O(shè)佛光社敘
《新修甌東雁蕩山志》序
《五磊靈山講寺同戒錄》序
《揚(yáng)州長(zhǎng)生禪寺同戒錄》序
《天臺(tái)山萬年寺丙寅春戒錄》序
《華嚴(yán)綱要淺說》序
重修四明南湖觀宗寺天王殿募緣序
雁山羅漢寺鳴魚募建序
臺(tái)灣五指山組織立產(chǎn)謹(jǐn)序
臺(tái)灣五指山創(chuàng)興梵剎序
頭陀妙智禪寺規(guī)約序
募化戒衣小引
送溫光熹居士返川序
《皇懺隨聞錄》緣起
天臺(tái)山萬年寺重建募緣啟
槎亭庵募緣啟
浙東雁蕩山羅漢寺修建募緣啟
募興杭垣云居圣水寺緣啟
雁蕩山靈巖寺中興緣起
羅溪建筑放生園啟
佛學(xué)研究社征集同志啟
四明觀宗講寺開浚放生池疏
重建四明觀宗寺佛殿疏
普利梁皇疏
普利功德疏
溫州寶云寺重修募緣疏
西池庵募化齋糧疏
……
跋記
贊頌
題辭
聯(lián)語
詩偈
法語
疏釋
展開全部

諦閑大師文匯 作者簡(jiǎn)介

諦閑法師(1858—1932)，俗姓朱，法名古虛，字諦閑，浙江黃巖人。生于清咸豐八年(1858年)，幼年喪父，曾入私塾讀書數(shù)年，以家貧輟學(xué)，后到舅父的中藥店作學(xué)徒。由于賦性聰敏，不久通達(dá)醫(yī)道。 18歲時(shí)，結(jié)婚成家，在黃巖城北門開辦中藥店。兩年后，妻子與兒子先后死亡，慈母見背，因此感悟人生無常，到臨？h白云山剃度出家。24歲，到天臺(tái)國清寺受具足戒，初學(xué)禪觀，頗有領(lǐng)悟。26歲到平湖福臻寺敏曦老和尚座下，潛究經(jīng)典，頗有領(lǐng)會(huì)。 1885年應(yīng)杭州六通寺之請(qǐng)，升座講《法華經(jīng)》。某日在座上講至《舍

商品評(píng)論(1條)
  • 主題：大師的作品值得收藏

    大師的經(jīng)典，便于初學(xué)者理解佛學(xué)教義

    2013/10/20 15:27:19
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