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呂澂大德文匯 版權(quán)信息
- ISBN:9787508068985
- 條形碼:9787508068985 ; 978-7-5080-6898-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
呂澂大德文匯 本書特色
《呂澂大德文匯/百年佛教高僧大德叢書》編著者王志遠(yuǎn)。 覺光法師宣讀禮贊文今乃禮贊現(xiàn)代高僧者,寄禪、虛云、太虛、諦閑、印光、弘一、倓虛、來果、圓瑛、廣欽、法尊、印順、白圣。隆蓮、圣嚴(yán);贊日: 人間佛教,僧寶為重;八宗并弘,二三大革命;舍身如炬,持律如鐘;白山臥雪,寶島迎風(fēng);綿延一脈,四地同聲;祈我中華,法喜充盈。 今乃禮贊護(hù)法大德者,楊文會(huì)、歐陽漸、丁福保、周叔迦、高鶴年、趙樸初;贊曰: 人間佛教,護(hù)法為重;首開風(fēng)氣,金陵刻經(jīng);支那內(nèi)學(xué),濟(jì)濟(jì)出眾;創(chuàng)立佛協(xié),撥亂反正;傳教修典,立言立功;濟(jì)世維摩,菩薩道行。 今乃禮贊佛學(xué)權(quán)威者,湯用彤、呂秋逸;贊曰: 人間佛教,法施為重;佛史一部,世紀(jì)彪炳;源流兩講,理順文從;內(nèi)典顯學(xué),學(xué)府認(rèn)同;學(xué)子莘莘,后繼成龍;含弘光大,悲智無窮。
呂澂大德文匯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
呂澂大德生平
呂澂(1896-1989),現(xiàn)代中國佛教學(xué)者。原名呂渭,字秋逸、秋一、鷲子。1896年生于江蘇省丹陽縣。曾就讀于常州高等實(shí)業(yè)學(xué)校和南京民國大學(xué),后到金陵刻經(jīng)處設(shè)立的研究部學(xué)習(xí)。1915年留學(xué)日本。翌年回國,先任上海美術(shù)?茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng),后任支那內(nèi)學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)、院長(zhǎng)。
1949年后,擔(dān)任《佛教百科全書》(英文)副主編。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員,中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1971年起,寓居于清華園中。1989年逝世,享年93歲。
先生深諳英、日、梵、藏、巴利等語,治學(xué)領(lǐng)域廣泛,不僅涵蓋南傳、漢傳與藏傳三系佛學(xué),而且對(duì)梵藏佛典的?奔鞍姹灸夸浀任墨I(xiàn)學(xué)亦極為精審。此外,更開啟因明學(xué)的研究風(fēng)氣。其治學(xué)方向?qū)Χ兰o(jì)下半葉的中國佛學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響。
呂澂大德文匯 目錄
論奘譯《觀所緣釋論》之特征
一、“和合”、“和集”義
二、立破比量義
論莊嚴(yán)經(jīng)論與唯識(shí)古學(xué)
一、莊嚴(yán)經(jīng)論之作者
二、瑜伽與唯識(shí)
三、唯識(shí)古學(xué)與今學(xué)
四、三性
五、心真如(法性心)
六、二分
《起信》與《楞伽》
《大乘起信論》考證
《楞嚴(yán)》百偽
禪學(xué)述原
呂澂大德文匯 作者簡(jiǎn)介
王志遠(yuǎn),字正齋,號(hào)沛溪。祖籍山東省海陽市盤石鎮(zhèn)佐定山城。1948年農(nóng)歷四月十五日生于北京。文學(xué)博士、哲學(xué)碩士。中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化藝術(shù)研究室研究員、中國宗教學(xué)會(huì)顧問、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院導(dǎo)師、中國社會(huì)科學(xué)院書畫家協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)宗教學(xué)系客座教授、中國佛學(xué)院客座教授、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國宗教藝術(shù)史》主持人、北京大通智勝景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)。擔(dān)任紹興會(huì)稽山兜率天宮景區(qū)、上海金山東林寺景區(qū)、廣西上林金蓮湖金珂玄雷景區(qū)等處的總策劃設(shè)計(jì)師。 少年時(shí)代,書法繪畫分別受教于中央文史館
- 主題:著名佛學(xué)研究大家呂澂先生的作品匯集
此書是著名佛學(xué)研究大家呂澂先生的作品匯集。論奘譯《觀所緣釋論》之特征、論莊嚴(yán)經(jīng)論與唯識(shí)古學(xué)、《起信》與《楞枷》、《大乘起信論》考證等。宗教是崇拜超自然力量和境界的意識(shí)形態(tài),宗教文化是宗教信仰的文化表現(xiàn)形式,因此宗教與社會(huì)主義先進(jìn)文化相區(qū)別。同時(shí)也應(yīng)看到,宗教文化中包含著許多健康、積極和有益的內(nèi)容,與社會(huì)主義先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值和理念是相通或者契合。
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