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有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義

有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義

出版社：北京出版社出版時間：2012-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 212
讀者評分：4.8分4條評論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義 版權(quán)信息

  • ISBN：9787200092691
  • 條形碼：9787200092691 ; 978-7-200-09269-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義 本書特色

目前對國內(nèi)外文學作品的簡寫或改編的嘗試較多，也較為成功，而對于人文社會科學乃至自然科學名著的簡寫或改編的嘗試比較少，如我們這樣成規(guī)模重新譯改還未見到。一年多來，我們和眾多專家學者一起，經(jīng)過難以想象的艱苦努力，終于迎來了叢書面世的一天。我們不敢奢望像康德和休謨自己改寫的那樣使普及本也成為經(jīng)典，但我們確實希望這套“經(jīng)典通讀”叢書，能夠祛除普通讀者對一些經(jīng)典作品的望而生畏之感，真正實現(xiàn)對學術(shù)經(jīng)典的輕松“悅” 讀。書目選編上，我們在廣泛征求有關專家學者意見的基礎上，精選幾十部經(jīng)典學術(shù)名著書目，組織一批學有專長的青年學者編譯了全新的普及本，推出這套叢書，俾使普通讀者也能來共同領略經(jīng)典名作的思想精髓，從而達到豐富知識和充實、提升自我的目的。我們這里所謂“通讀”的意思就是，經(jīng)過普及本的通俗化，普通讀者也能輕松通讀經(jīng)典，而不至于讓經(jīng)典只是成為裝點門面的擺設，或成為催眠的道具。 在內(nèi)容方面，我們力求普及本既能化繁為簡，提煉出原著精華，又能平樸流暢，使原著的內(nèi)容通俗易懂。同時在封面、版式設計上，徹底改變傳統(tǒng)學術(shù)著作的固有風格，力求生動活潑，從而使普通讀者能把握要旨，輕松閱讀。一方面對于沒有能力或沒有時間“啃”原著的大眾讀者來說，它有“替代”原著的作用，能滿足大家增長知識，了解原著的基本需要；另一方面，對于想認真閱讀原著的讀者而言，它也有引導入門和輔助補充的作用。

有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義 內(nèi)容簡介

《有閑階級論》中有一些核心矛盾構(gòu)成了作者凡勃倫論述的主干，如生產(chǎn)性活動與侵占性活動、和平傾向與掠奪傾向、炫耀性消費與講究實用、炫耀性有閑與勞苦賤役、歧視性傾向與非歧視性傾向、萬物有靈與因果律等。在這些互相矛盾的性格傾向或精神狀態(tài)之中，作者用他細致入微的觀察和反思能力向我們描繪了一幅有閑階級文化隨著經(jīng)濟發(fā)展不斷演進的歷史畫卷。

有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義 目錄

編者的話
導讀 一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義
原序
**章 緒言
一、有閑階級是如何演化出來的
二、人類活動是如何分化為“侵占”與“生產(chǎn)”兩種的
三、掠奪文化階段是如何到來的
第二章 金錢的競賽
一、私有財產(chǎn)制度是怎樣確立的
二、人們?yōu)槭裁匆紦?jù)財富
第三章 炫囊性有閑
一、為什么有閑階級要遠離生產(chǎn)勞動
二、炫耀性有閑的；隹則是怎樣滲透到禮儀之中的
三、代理性有閑是如何產(chǎn)生的
第四章 炫耀性消費
一、消費的性別差異的產(chǎn)生原因是什么
二、為什么需要代理性消費
三、確證金錢力量的兩種手段是什么
四、為什么炫耀性有閑這種手段后來衰落了
五、炫耀性消費這種手段為什么越來越受到青睬
第五章 生活中的金錢標準
一、消費習慣是如何固化的
二、炫耀性消費對人們生活有哪些影響
第六章 金錢的榮謄準則
一、為什么人們?nèi)绱酥匾曍敻?
二、明顯浪費原則在宗教崇奉中有哪些體現(xiàn)
三、為什么人們總是偏愛高價物品
四、人們的審美觀念受到了金錢榮譽準則怎樣的影響
第七章 服裝是金錢文化的一種表現(xiàn)
一、明顯浪費準則對服裝有哪些影響
二、炫耀性有閑原則對服裝有哪些影響
第八章 工業(yè)革新與保守主義
一、有閑階級在社會變革中扮演了怎樣的角色
二、為什么有閑階級是生而保守的
第九章 古代遺風的保持
一、現(xiàn)代文明社會中還殘留著哪些古老的性格特質(zhì)
二、為什么有閑階級身上體現(xiàn)出了更多的掠奪氣質(zhì)
三、經(jīng)濟發(fā)展有哪兩條路線？
第十章 流傳至今的尚武精神
一、掠奪氣質(zhì)是如何形成的
二、掠奪氣質(zhì)在體育比賽中是如何表現(xiàn)的
第十一章 相信命運
一、賭博愛好是怎樣形成的
二、萬物有靈觀念對工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了哪影響
第十二章 宗教信仰
一、萬物有靈觀念、競賽愛好與宗教信仰之間有怎樣的聯(lián)系
二、宗教信仰的經(jīng)濟意義是什么
三、為什么宗教信仰成了女人和兒童的專屬
第十三章 非歧視性傾向的殘存
一、現(xiàn)代工業(yè)社會中的非歧視動機有哪些具體體現(xiàn)
二、新婦女運動發(fā)生的真正原因是什么
第十四章 高級學識是金錢文化的一種表現(xiàn)
一、人類知識是如何起源的
二、復古傾向在現(xiàn)代教育制度中有哪些表現(xiàn)
三、大學中為什么還殘留著宗教色彩
四、人文學科與實用學科為什么會不斷博奔
展開全部

有閑階級論-一個階級的歷史演進及其對經(jīng)濟發(fā)展的意義 作者簡介

托爾斯坦·本德·凡勃倫（Thotein Bande Veblen，1857-1929），美國經(jīng)濟學家、哲學家和社會學家，制度學派創(chuàng)始人和主要代表。1899年，《有閑階級論》一經(jīng)出版，就在社會界引起了巨大的震動和反響。他所提出的“炫耀性消費”現(xiàn)象被冠名為“凡勃倫效應”，至今這部巨著無論在社會學領域還是在經(jīng)濟學領域，思想魅力依然經(jīng)久不衰，給予后人無數(shù)啟迪。凡勃倫出生于威斯康星州一個挪威移民家庭，受業(yè)于約翰·貝茨·克拉克、理查德·伊利、威廉·格雷厄姆·薩姆納等數(shù)位名師，于1884年獲得哲學博士學位，此后的七年全力隱退。本書是他在隱退期間創(chuàng)作的，是他的代表作，也是制度經(jīng)濟學的奠基之作，主要闡述了制度經(jīng)濟學的基本原理和觀點。

商品評論(4條)
  • 主題：是諸多版本中封面設計比較弱的

    是諸多版本中封面設計比較弱的

    2020/4/8 14:21:26
    讀者:197***(購買過本書)
  • 主題：這套書選題一般

    這套書選題一般

    2017/2/26 14:58:21
    讀者:Ril***(購買過本書)
  • 主題：好書，推薦一下

    本書的主旨在于討論作為現(xiàn)代生活中一個經(jīng)濟因素的有閑階級的地位和價值，但是要把討論嚴格地限制在這樣標明的范圍以內(nèi)是辦不到的。因此關于制度的起源和演進以及一般不列入經(jīng)濟學范圍以內(nèi)的一些社會生活特征，這里也不得不給以相當?shù)淖⒁狻?/p>

    2016/10/3 23:45:33
    讀者:hyl***(購買過本書)
  • 主題：有閑階級論

    據(jù)說凡勃倫的為人、愛情、思想和教學方法都屬異端，也許是才華橫溢的人“鶴立雞群”吧，所以他的《有閑階級論》帶給我們耳目一新的思想。

    2016/1/30 15:37:27
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