歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
單純理性限度內(nèi)的宗教

單純理性限度內(nèi)的宗教

作者：(德)康德
出版社：商務(wù)印書館出版時間：2012-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 221
中 圖 價:¥18.2(7.0折) 定價  ¥26.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

單純理性限度內(nèi)的宗教 版權(quán)信息

單純理性限度內(nèi)的宗教 本書特色

《單純理性限度內(nèi)的宗教》是著名哲學(xué)家康德的一部重要著作，可以說是康德三大批判理論的進一步擴展，從理性限度的角度探討了人類生活中重要的宗教現(xiàn)象。 康德的宗教觀反映了一位哲學(xué)家在科學(xué)至上、理性至上的啟蒙時代的處境中的宗教體驗。他意識到現(xiàn)實中的宗教和教會與他的理想的差距，因而對它們提出了殷切的期望和不客氣的批判。

單純理性限度內(nèi)的宗教 內(nèi)容簡介

本書是著名哲學(xué)家康德的一部重要著作，可以說是康德三大批判理論的進一步擴展，從理性限度的角度探討了人類生活中重要的宗教現(xiàn)象。

單純理性限度內(nèi)的宗教 目錄

**版序言 第二版序言 **篇 論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡 **章 論人的本性中向善的原初稟賦 第二章 論人的本性中趨惡的傾向 第三章 人天生是惡的 第四章 論人的本性中惡的起源 總的附釋：論重建向善的原初稟賦的力量 第二篇 論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統(tǒng)治權(quán)所進行的斗爭 **章 論善的原則關(guān)于對人的統(tǒng)治權(quán)的律法要求 一、善的原則的擬人化了的理念 二、這一理念的客觀實在性 三、這一理念的實在性方面的困難及其解決 第二章 論惡的原則在對人類的統(tǒng)治權(quán)上的律法要求和兩種原則彼此之間的斗爭 總的附釋 第三篇 善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立 **章 關(guān)于善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學(xué)觀念 一、論倫理的自然狀態(tài) 二、人應(yīng)該走出倫理的自然狀態(tài)，以便成為倫理共同體的一個成員 三、一個倫理共同體的概念是關(guān)于遵循倫理法則的上帝子民的概念 四、一種上帝子民的理念只能(由人主持而)以一個教會的形式來實行 五、每一個教會的憲章都是從一種歷史性的(啟示)信仰出發(fā)的，這種信仰可以稱之為教會信仰，它*好是建立在一部《圣經(jīng)》的基礎(chǔ)之上 六、教會信仰以純粹的宗教信仰為*高的詮釋者 七、教會信仰逐漸地過渡到純粹的宗教信仰的獨自統(tǒng)治，就是接近上帝的國 第二章 關(guān)于在地上逐步建立善的原則的統(tǒng)治的歷史觀念 總的附釋 第四篇 論善的原則統(tǒng)治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權(quán)制 **章 論在一般的宗教中事奉上帝 一、作為自然宗教的基督教 二、作為博學(xué)的宗教的基督教 第二章 論在一種規(guī)章性的宗教中對上帝的偽事奉 一、論宗教妄想的普遍主觀根據(jù) 二、與宗教妄想相對立的宗教的道德原則 三、論對善的原則的偽事奉中作為一種管理制度的教權(quán)制 四、宗教事務(wù)中良知的引導(dǎo) 總的附釋 附錄：康德有關(guān)《單純理性限度內(nèi)的宗教》的書信 致比斯特爾 致神學(xué)院 致司徒林 致國王威廉二世(草稿)
展開全部
商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服