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美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫

美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫

作者：姚中秋
出版社：浙江大學(xué)出版社出版時(shí)間：2012-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 319
中 圖 價(jià):¥41.8(7.2折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫 版權(quán)信息

美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫 本書特色

《美德君子風(fēng)俗/北航人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院博觀文叢/當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫》編著者姚中秋。 本書關(guān)心的問題是優(yōu)良社會(huì)治理秩序形成與維系之機(jī)制。本書將要提出的命題是，優(yōu)良社會(huì)治理秩序之基礎(chǔ)乃是美德。未必所有人具有同等的美德，但社會(huì)中至少有一群人具有一定的美德，惟此，優(yōu)良社會(huì)治理秩序才有可能。那么，何為美德 美德從何而來 我將援引儒家之經(jīng)典論述，對(duì)此問題略作闡述。

美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫 內(nèi)容簡(jiǎn)介

     《美德君子風(fēng)俗/北航人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院博觀文叢/當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫》編著者姚中秋。 本書關(guān)心的問題是優(yōu)良社會(huì)治理秩序形成與維系之機(jī)制。本書將要提出的命題是，優(yōu)良社會(huì)治理秩序之基礎(chǔ)乃是美德。未必所有人具有同等的美德，但社會(huì)中至少有一群人具有一定的美德，惟此，優(yōu)良社會(huì)治理秩序才有可能。那么，何為美德?美德從何而來?我將援引儒家之經(jīng)典論述，對(duì)此問題略作闡述。

美德.君子.風(fēng)俗-當(dāng)代中國(guó)社科名家文庫 目錄

卷上 美德 美德引論 一、利己主義的魅惑 二、制度與道德，誰更重要? 三、為“道德血液論“辯護(hù) 四、法律當(dāng)守護(hù)美德 五、在“陌生人社會(huì)”重建道德 六、只需要回向人心 卷中 君子 君子引論 一、君子或紳士中心的秩序 二、共和國(guó)與紳士：理論與歷史 三、美國(guó)的紳士與憲政——《論美國(guó)的民主》導(dǎo)讀 四、大革命已去，紳士當(dāng)?shù)菆?chǎng) 五、從精英提升為紳士 六、新紳士階層正在興起? 七、從知識(shí)分子到新士紳 八、君子式官員：以維護(hù)秩序?yàn)榧喝? 九、商人的君子化之道 十、尋找君子式法律人之典范 十一、專家的失落與自我救贖 十二、醫(yī)生的君子化之道 十三、教養(yǎng)君子者須先成為君子 十四、*重要的是馴化精英 卷下 風(fēng)俗 風(fēng)俗引論 一、要公民社會(huì)，先重建私民社會(huì) 二、回歸儒家，實(shí)現(xiàn)文化自新 三、宗教復(fù)興與風(fēng)俗更化 四、重建家庭價(jià)值 五、法律必須保衛(wèi)家庭 六、再造教育，以養(yǎng)成君子 后記
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