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視覺現(xiàn)代性-20世紀中國的主體呈現(xiàn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010109930
- 條形碼：9787010109930 ; 978-7-01-010993-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
視覺現(xiàn)代性-20世紀中國的主體呈現(xiàn) 本書特色
張慧瑜編寫的《視覺現(xiàn)代性——20世紀中國的主體呈現(xiàn)》共分五章。前三章主要以魯迅的“幻燈片事件”為中心來討論，這種視覺性遭遇所產(chǎn)生的多重主體位置本身已然打破了東方／西方的二元關系，而這種主體位置的分裂也使得中國的現(xiàn)代性問題變得格外復雜。后面兩章則繼續(xù)把這種視覺呈現(xiàn)與主體位置的問題應用到對瞿秋白《多余的話》、丁玲《在醫(yī)院中》以及當下電影《南京！南京！》的討論之中。
視覺現(xiàn)代性-20世紀中國的主體呈現(xiàn) 內(nèi)容簡介
自20世紀90年代以來，有關中國現(xiàn)代性經(jīng)驗的研究，構(gòu)成了中國學術(shù)界討論的重要議題。*早是對五四啟蒙現(xiàn)代性的反省與對晚清現(xiàn)代性的重新探討，繼而是在“新左派”/“自由派”論戰(zhàn)中對50-70年代中國歷史與文化所具有的“反現(xiàn)代的現(xiàn)代性”的分析，以及中國現(xiàn)代化過程中思想與文化的現(xiàn)代性悖論的討論，這些都構(gòu)成了現(xiàn)代性議題的重要側(cè)面。本書通過對視覺文化、主體理論和現(xiàn)代性批判理論的反省，一方面將中國現(xiàn)代性主體的討論置于具體的歷史關系/結(jié)構(gòu)當中，另一方面又對西方理論自身進行一種自反性的解構(gòu)。尤其是通過對魯迅的“幻燈片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的話》、丁玲的《在醫(yī)院中》以及當代電影《鬼子來了》、《南京！南京！》的深入解讀，對諸多與20世紀中國歷史相關的重要問題，如啟蒙、革命、中國主體的多重性等做出了新的闡釋，如何理解這份20世紀中國現(xiàn)代性的獨特經(jīng)驗對當下中國有著重要的意義。
視覺現(xiàn)代性-20世紀中國的主體呈現(xiàn) 目錄
緒論**節(jié) 視覺文化與現(xiàn)代性第二節(jié) 現(xiàn)代性的內(nèi)在分裂第三節(jié) 晚清現(xiàn)代性的雙重書寫第四節(jié) 20世紀中國的主體呈現(xiàn)與“幻燈片事件”**章 啟蒙者的位置與三重空間轉(zhuǎn)移**節(jié) 新時期以來魯迅的文化位置第二節(jié) “被看”的“看”，一種被規(guī)訓的觀看第三節(jié) “鐵屋子”的寓言與“棺木里的木乃伊”第四節(jié) 異鄉(xiāng)人與故鄉(xiāng)的他者化第五節(jié) 狂人之家與母親的位置第六節(jié) 主體與“影”的倒置：“鐵屋子”與“黑甜鄉(xiāng)”第二章 “看客”的功能**節(jié) “面面相覷”：沒有“示眾”的“示眾”第二節(jié) “狂人之眼”及被看的焦慮第三節(jié) 觀看的權(quán)力與現(xiàn)代性空間的區(qū)隔：“我”與“看客”的不同第四節(jié) “國民”的形成與“想象的共同體”第五節(jié) 自我病理化的主體位置：被凝視的主體第六節(jié) 魯迅的“半殖民地”經(jīng)驗第三章 被遮蔽的被砍頭者與亞洲想象的困境**節(jié) 消失的劊子手與被砍頭者第二節(jié) “我”的形成、分裂與彌合：無法完成的“亞洲想象”第三節(jié) “日本同學”的位置：“亞洲認同”的悖論第四節(jié) 作為方法／實體的“亞洲”：反思“日俄戰(zhàn)爭”的世界史意義第五節(jié) 缺席的“俄國”：暖昧的亞洲與歐洲第六節(jié) 作為教室／影院的現(xiàn)代性空間及內(nèi)在的暴力第四章 曖昧的空間與革命者／知識分子的主體位置：以《多余的話》和《在醫(yī)院中》為中心**節(jié) 再現(xiàn)／代表的危機第二節(jié) “在監(jiān)獄中”或中國版《獄中札記》：并非“多余”的話第三節(jié) “誰”在醫(yī)院中第四節(jié) 暖昧或混雜的空間第五節(jié) 啟蒙與革命的倒置與轉(zhuǎn)化第六節(jié) 空間隱喻與中國的現(xiàn)代性表述第五章 “現(xiàn)代”主體的浮現(xiàn)與“亞洲”的傷口：以《鬼子來了》和《南京！南京！》為中心**節(jié) 冷戰(zhàn)／后冷戰(zhàn)時代的抗戰(zhàn)敘述：中國主體位置的懸置與填充第二節(jié) 西方視角中的中國女人：以《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紅色戀人》為例第三節(jié) “我”的缺席與農(nóng)民作為曖昧的中國主體：以《鬼子來了》、《紫日》為例第四節(jié) 角川的主體位置的形成：以《南京！南京！》為例第五節(jié) 現(xiàn)代性／亞洲的傷口：日本在中國現(xiàn)代性遭遇中的雙重位置第六節(jié) 不可抹去的他者與新的歷史主體浮現(xiàn)結(jié)語參考文獻后記
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視覺現(xiàn)代性-20世紀中國的主體呈現(xiàn) 作者簡介
張慧瑜，1980年生于山東。北京大學中文系比較文學與比較文化研究所博士，現(xiàn)供職于中國藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所，助理研究員，研究興趣為中國電影史和文化研究。近幾年在《讀書》、《電影藝術(shù)》、《當代電影》等處發(fā)表文章，并參與1217俱樂部《話題》系列的寫作。
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