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北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷
作者：李春青 主編
所屬叢書：
國(guó)學(xué)堂
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
142
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北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787533271466
- 條形碼：9787533271466 ; 978-7-5332-7146-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 本書特色
歷久彌新的中華國(guó)學(xué)是少年兒童成長(zhǎng)的必修課。本叢書從國(guó)學(xué)經(jīng)典中挑選有代表性的作品，濃縮五千年文明的精華，集中展現(xiàn)中華民族的精神風(fēng)貌和文化積淀。叢書按年齡段（小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、初中、高中）分為四卷，采用分級(jí)閱讀的形式由淺入深、系統(tǒng)全面地展示中華文明，以期以高品位和成為中國(guó)少年兒童國(guó)學(xué)必讀之書。
北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
李春青主編的《北師大名師伴我讀呂氏春秋(小學(xué)中高年級(jí)卷)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集門客集體編撰的一部經(jīng)典之作。全書結(jié)構(gòu)完整，自成體系。全書分為《十二紀(jì)》、《八覽》、
《六論》三個(gè)部分，共二十六卷，一百六十篇！秴问洗呵铩烦蓵趶膽(zhàn)國(guó)到秦漢的轉(zhuǎn)折時(shí)期，所以它的思想兼收并蓄，充分吸收了先秦儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、縱橫家、名家、兵家、農(nóng)家等各家的思想，是雜家的開山之作和代表作！秴问洗呵铩返木帉懛浅ＵJ(rèn)真，編成之后曾經(jīng)“布成陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金！闭婵芍^是一字值千金啊！
《呂氏春秋》涵蓋的內(nèi)容非常豐富，有論述君主治理天下的，有論述養(yǎng)生的，有論述教育的，有論述音樂的，有論述農(nóng)業(yè)的等等。它在論述相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，多采用比喻、排比、夸張、反問等修辭手法，既形象生動(dòng)，又使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂，而且充滿趣味性。由于受篇幅的限制，我們?cè)诰帉憽侗睅煷竺麕煱槲易x呂氏春秋(小學(xué)中高年級(jí)卷)》的時(shí)候采取了“取其精華，去其糟粕”的節(jié)選辦法，就是盡量選取那些對(duì)我們今天仍然具有啟迪和教育意義的段落，同時(shí)照顧到文本的觀賞性和趣味性。古人雖然離我們遠(yuǎn)去了，但是他們的智慧歷久彌新，仍然可以啟迪我們的心智，浸潤(rùn)我們的靈魂，陶冶我們的情操。
北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 目錄
物也者，所以養(yǎng)性也
全性之道
富貴而不知道，適足以為患
今吾生之為我有，而利我亦大矣
使生不順者，欲也
養(yǎng)性之道
天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親
大義滅親
誅暴而不私
貴生之術(shù)
染不可不慎也
畢數(shù)之務(wù)，在乎去害
流水不腐，戶樞不螻
凡食之道，無(wú)饑無(wú)飽
全性之道
富貴而不知道，適足以為患
今吾生之為我有，而利我亦大矣
使生不順者，欲也
養(yǎng)性之道
天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親
大義滅親
誅暴而不私
貴生之術(shù)
染不可不慎也
畢數(shù)之務(wù)，在乎去害
流水不腐，戶樞不螻
凡食之道，無(wú)饑無(wú)飽
展開全部
北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 節(jié)選
不以利為利
古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾①，將死，戒其子曰②：“王數(shù)封我矣③，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地④。楚、越之間有寢之丘者⑤，此其地不利⑥，而名甚惡⑦。荊人畏鬼，而越人信[礻幾]⑧？砷L(zhǎng)有者，其唯此也！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知⑨，知不以利為利矣。知以人所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
注釋
、賹O叔敖：春秋時(shí)楚國(guó)令守。②戒：通“誡”。③數(shù)（shuò）：多次。④利地：肥沃富饒的土地。⑤寢之丘：春秋楚邑。在今河南省固始、沈丘之間。⑥不利：不肥沃。⑦名：地名。惡：不好。⑧[礻幾]（jī）：迷信鬼神與災(zāi)祥。⑨知：同“智”。
導(dǎo)讀
世人常常被世俗利益所迷惑，變得目光短淺、財(cái)迷心竅。他們只看到一些事情的表面，而看不到事物的本質(zhì)；只考慮眼前的一時(shí)小利，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。有些事情，在短期看來(lái)，似乎是得盡利益，是福；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，卻可能引來(lái)災(zāi)難，是禍。世人看不透這一點(diǎn)，所以常常以為現(xiàn)在是福的就一定永遠(yuǎn)是福，現(xiàn)在是禍的就一定永遠(yuǎn)是禍。這是把復(fù)雜的禍福關(guān)系簡(jiǎn)單化了。殊不知，幾千年前的老子早就對(duì)福禍有了辯證的看法，他說(shuō)：“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏！边@則故事講的也是這個(gè)道理。
故事的大意是：古代的人并非沒有寶物，而是他們視為寶物的東西與今人有所不同罷了。孫叔敖生病了，臨去時(shí)告誡他的兒子說(shuō)：“國(guó)王多次要賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王肯定會(huì)賜給你土地，你千萬(wàn)不要接受富饒肥沃的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這里土地貧瘠，地名兇險(xiǎn)。楚人畏懼鬼，越人迷信鬼神，都不喜歡這個(gè)地方。你能夠長(zhǎng)久占有的，恐怕只有這寢丘了。”孫叔敖死后，楚王果然要把肥美的土地賜給他兒子，但是他的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給他寢丘，所以這塊土地至今還沒有失去。孫叔敖的智慧，在于懂得不把世俗看重的利益作為利益。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)做自己所喜愛的東西，這就是有道的人之所以不同于世俗的原因。
孫叔敖之所以要他兒子不要接受肥沃的封地，不是因?yàn)樗J(rèn)為肥沃的封地不好，而是他知道肥沃的土地很難長(zhǎng)久擁有。相反，貧瘠的土地由于別人不喜歡，反而可以長(zhǎng)久為自己所占有。孫叔敖不把世俗所看重的利益作為利益，而是把別人厭惡的東兩視為寶物，這種不同凡俗的見解真可以稱得上是世間罕有的大智大勇、大謀大略！而實(shí)踐也證明，孫叔敖的選擇是對(duì)的。他的大智大勇，既使他的兒子免遭禍亂，又使他永久地占有封地。我們不得不佩服其遠(yuǎn)見卓識(shí)啊！
年輕的我們，在現(xiàn)實(shí)生活中不要為世俗的小利束縛住自己騰飛的翅膀，要永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，知道“不利之利”才是我們應(yīng)該勇敢努力追求的。
……
北師大名師伴我讀《呂氏春秋》-國(guó)學(xué)堂-小學(xué)中高年級(jí)卷 作者簡(jiǎn)介
李春青，1955年16月生人，文學(xué)博士，F(xiàn)為北師大中文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任、專職研究員，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科文藝學(xué)專業(yè)主要學(xué)術(shù)帶頭人之一。主要從事中國(guó)古代儒家文化、中國(guó)古代文論、文學(xué)基本理論的教學(xué)與研究。
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