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馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法

馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法

作者:遲方旭
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2012-11-01
開本: 16開 頁數(shù): 321
本類榜單:法律銷量榜
中 圖 價:¥18.6(3.2折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516115282
  • 條形碼:9787516115282 ; 978-7-5161-1528-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法 本書特色

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論私法》為《中國社會科學院馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一,由遲方旭主編。

馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法 內(nèi)容簡介

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論私法》從馬恩列斯的原著中摘取的“原汁原味”的新聞出版的論述!恶R克思、恩格斯、列寧、斯大林論私法》較系統(tǒng)、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對新聞出版的論述,編選自他們的著作、筆記、書信等內(nèi)容!恶R克思、恩格斯、列寧、斯大林論私法》摘編了他們在不同時期對新聞出版的基本看法,反應了他們在上述方面的思想和理論貢獻。

馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法 目錄

一論私法哲學(一)論唯物史觀1.表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣2.正是由于特殊利益和共同利益之間的這種矛盾,共同利益才采取國家這種與實際的單個利益和全體利益相脫離的獨立形式,同時采取虛幻的共同體的形式3.市民社會是全部歷史的真正發(fā)源地和舞臺4.從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡明現(xiàn)實的生產(chǎn)過程,把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個不同階段上的市民社會理解為整個歷史的基礎(chǔ),從市民社會出發(fā)闡明意識的所有各種不同的理論產(chǎn)物和形式,如宗教、哲學、道德等等,而且追溯它們產(chǎn)生的過程5.奴隸被看做物,不被看做市民社會的成員,無產(chǎn)者被承認是人,是市民社會的成員6.你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志7.人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造8.這兩個集團彼此分離絕不是由于什么所謂的原則,而是由于各自的物質(zhì)生存條件,由于兩種不同的財產(chǎn)形式9.因為這個觀念是和法國社會中人數(shù)*多的階級的固定觀念一致的10.蒲魯東的全部學說,都是建立在從經(jīng)濟現(xiàn)實向法學空話的這種救命的跳躍上的。每當勇敢的蒲魯東看不出各種現(xiàn)象間的經(jīng)濟聯(lián)系時――這是他在一切重大問題上都要遇到的情況――他就逃到法的領(lǐng)域中去求助于永恒公平11.蒲魯東從他的法學觀點出發(fā),不是用社會生產(chǎn)的條件,而……二論物權(quán)法三論契約法四論婚姻法五論繼承法六論羅馬法七論商法八論知識產(chǎn)權(quán)法九附文附:俄羅斯三部民法典簡評
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馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論私法 節(jié)選

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論私法》為《中國社會科學院馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一,由遲方旭主編。

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