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孟子與離婁 南懷瑾 講述

南懷瑾生前最后一部力作，重點論述了領(lǐng)導(dǎo)人與高官做人處事的道理、師者學(xué)術(shù)文化的道理、父子家人相處的道理。

作者：南懷瑾
出版社：東方出版社出版時間：2013-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 333
讀者評分：4.7分18條評論
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孟子與離婁 南懷瑾 講述 版權(quán)信息

孟子與離婁 南懷瑾 講述 本書特色

　　南懷瑾先生曾于1976年應(yīng)臺灣《青年戰(zhàn)士報》之邀公開講解《孟子》，其中關(guān)于《梁惠王》的講授整理成《孟子旁通》（一）于1984年出版。因緣境遇波折，三十年多年后的今天，南先生關(guān)于《孟子》的其余講授在整理后將陸續(xù)與讀者見面。鑒于他對其中各篇的講授皆可單獨成書，整理《梁惠王》以外篇章的講授時不再沿用《孟子旁通》之名，而是各篇自成一書、各書重定書目。本書是南先生講授《孟子》第三篇《離婁》的整理，南先生將之定名為《孟子與離婁》。經(jīng)南先生授權(quán)，由我社首次出版橫排簡體字本，獻給廣大熱愛中國傳統(tǒng)文化的讀者。

孟子與離婁 南懷瑾 講述 內(nèi)容簡介

　　《孟子》今存七篇，記載了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子與思孟學(xué)派的主要材料。從《離婁》開始，屬于《孟子》的下半部分。南懷瑾先生從孟子的哲學(xué)精神以及維持傳統(tǒng)文化的精神方面入手進行解讀，認為《離婁》繼承了孔子著《春秋》的精神，具體而微、深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)。

　　南先生指出，《離婁》重點論述了君臣之道、父子家人相處之道，說明了為君王者治國施政的*高修養(yǎng)境界—--至誠，為人臣者。高官厚祿者的責(zé)任—--能格君心之非，為人師者的文化修養(yǎng)和教育的職責(zé)—---促成完整的人格，為人子女者事親盡孝之道—--守身，即堅持一種人格、行為的標(biāo)準。此外，還討論了君子修養(yǎng)的目標(biāo)，即“自得”以恢復(fù)“赤子之心”。南先生特別指出，后世學(xué)者對《孟子》多有誤讀，如“不孝有三，無后為大”。其他兩不孝是什么，朱熹認為是“貧不仕”，“陷父母于不義”，他則反對此說，認為應(yīng)依《孟子》本文，理解為不能事親、不能從兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣紳惡霸低頭，而應(yīng)理解為民主政治的運作要注重溝通意見，不可得罪政黨和大眾民意，等等。

　　《孟子》一書的整個精神，都以《春秋》責(zé)備賢者的立場為出發(fā)點。尤其在《離婁》這一章中，大部分講的是“君道”，就是一個領(lǐng)導(dǎo)人的基本道德修養(yǎng)；以及“臣道”，負有行政責(zé)任的高官厚祿者做人處事的道理；乃至“師道”，學(xué)術(shù)文化的修養(yǎng)以及如何擔(dān)負社會人類所賦予的責(zé)任。

孟子與離婁 南懷瑾 講述 目錄

出版說明
離婁章句上
離婁章句下
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孟子與離婁 南懷瑾 講述 作者簡介

南懷瑾（1918-2012），是多年來享譽海內(nèi)外，特別是華人讀者中的文化大師、國學(xué)大家。他出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

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