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現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究

現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究

作者：鐘漢川
出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2013-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 207
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究 版權(quán)信息

現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究 本書特色

　　作為現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)第二號(hào)人物而出現(xiàn)的馬克斯·舍勒，既不像現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者胡塞爾那樣具有從二十世紀(jì)初就確立起的奠基性地位，也不具備其后來者海德格爾那樣的（在舍勒逝世后才）日漸隆起并且持續(xù)至今的廣泛影響力。但他確實(shí)近年來西方哲學(xué)研究的著重點(diǎn)，引起了越來越多的人的重視。《南開哲學(xué)文庫：現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基》以其倫理學(xué)為研究重點(diǎn)，對(duì)其影響英語世界的倫理學(xué)思想進(jìn)行了深入的研究。

現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究 內(nèi)容簡介

作為現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)第二號(hào)人物而出現(xiàn)的馬克斯?舍勒，既不像現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者胡塞爾那樣具有從二十世紀(jì)初就確立起的奠基性地位，也不具備其后來者海德格爾那樣的（在舍勒逝世后才）日漸隆起并且持續(xù)至今的廣泛影響力。但他確實(shí)近年來西方哲學(xué)研究的著重點(diǎn)，引起了越來越多的人的重視。本書以其倫理學(xué)為研究重點(diǎn)，對(duì)其影響英語世界的倫理學(xué)思想進(jìn)行了深入的研究。

現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究 目錄

前言

**章 質(zhì)料先天主義的起點(diǎn)：舍勒對(duì)康德的批判
**節(jié) 舍勒對(duì)康德認(rèn)識(shí)論預(yù)設(shè)的批判
第二節(jié) 舍勒對(duì)康德的形式主義倫理學(xué)的指責(zé)
第三節(jié) 質(zhì)料先天與形式先天

第二章 質(zhì)料先天主義與現(xiàn)象學(xué)的背景
**節(jié) 布倫塔諾的意向性概念及其倫理認(rèn)識(shí)理論
第二節(jié) 胡塞爾對(duì)質(zhì)料問題的理解及其困難
第三節(jié) 舍勒對(duì)質(zhì)料問題的修正性理解

第三章 舍勒的質(zhì)料先天主義
**節(jié) 先天概念的規(guī)定性及其特點(diǎn)
第二節(jié) 舍勒的明見性秩序的學(xué)說
第三節(jié) 舍勒的感知理論與現(xiàn)象學(xué)還原
第四節(jié) 舍勒與本質(zhì)直觀理論
第五節(jié) 本質(zhì)認(rèn)識(shí)的功能化

第四章 質(zhì)料先天主義對(duì)價(jià)值論的奠基
**節(jié) 價(jià)值論奠基的背景與策略
第二節(jié) 質(zhì)料先天與價(jià)值的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 價(jià)值質(zhì)性
第四節(jié) 價(jià)值與意向感受
第五節(jié) 價(jià)值偏好與新價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
第六節(jié) 價(jià)值先天的關(guān)聯(lián)法則
第七節(jié) 價(jià)值增長與價(jià)值欺罔

第五章 質(zhì)料價(jià)值對(duì)倫理學(xué)的奠基
**節(jié) 倫理學(xué)奠基的一般問題與舍勒的策略
第二節(jié) 價(jià)值認(rèn)識(shí)中的道德標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 目的與價(jià)值
第四節(jié) 應(yīng)然與價(jià)值
第五節(jié) 人格主義

第六章 現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的困難
**節(jié) 舍勒在倫理學(xué)奠基上的困難
第二節(jié) 舍勒在價(jià)值論奠基上的困難
第三節(jié) 先天問題：主體的奠基與客體的奠基
主要參考文獻(xiàn)

附錄一 舍勒年表
附錄二 舍勒著作與研究書目
附錄三 對(duì)舍勒的評(píng)價(jià)
附錄四 北美地區(qū)舍勒研究博士論文（迄止1991年）
后記

展開全部

現(xiàn)象學(xué)對(duì)倫理學(xué)的奠基-以質(zhì)料先天主義為起點(diǎn)的舍勒倫理學(xué)研究 作者簡介

　　鐘漢川，男，廣東河源人，1978年3月生。1997年考入南開大學(xué)哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，2007年獲南開大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)博士學(xué)位。2007年留校工作，現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)院外國哲學(xué)教研室副教授。主要著作包括論文《馬克斯?舍勒的質(zhì)料先天主義》、《論胡塞爾和舍勒的質(zhì)料概念》等。

商品評(píng)論(1條)
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