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人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究

人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究

作者：江慶心著
出版社：中央編譯出版社出版時間：2011-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 358
中 圖 價:¥17.7(3.0折) 定價  ¥59.0 登錄后可看到會員價
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人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究 版權(quán)信息

人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究 本書特色

     江慶心的《人在世界中的位置及其責(zé)任(古斯塔夫森的倫理思想研究)》分為古斯塔夫森的學(xué)術(shù)生涯；古斯塔夫森倫理思想溯源；人的合理位置及其倫理意義 ；人對世界整體秩序的道德責(zé)任；古斯塔夫森倫理思想的批判性思考等數(shù)章內(nèi)容。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究 內(nèi)容簡介

《人在世界中的位置及其責(zé)任》，本書包括**章古斯塔夫森的學(xué)術(shù)生涯、第二章古斯塔夫森倫理思想溯源、第三章人的合理位置及其倫理意義等內(nèi)容。

人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究 目錄

引言 **章 古斯塔夫森的學(xué)術(shù)生涯 **節(jié) 古斯塔夫森其人 第二節(jié) 學(xué)術(shù)研究及著述 第三節(jié) 思想的出發(fā)點 第二章 古斯塔夫森倫理思想溯源 **節(jié) 倫理學(xué)思想溯源 第二節(jié) 現(xiàn)實經(jīng)驗與道德認識 第三節(jié) 哲學(xué)倫理與宗教倫理的互通 第三章 人的合理位置及其倫理意義 **節(jié) 上帝觀 第二節(jié) 人之“存在”的多維性 第三節(jié) 人之“存在”的倫理意義 第四章 人對世界整體秩序的道德責(zé)任 **節(jié) 道德責(zé)任的概念 第二節(jié) 責(zé)任的限制 第三節(jié) 個體責(zé)任與群體責(zé)任 第四節(jié) 規(guī)范、德性、責(zé)任的整合 第五章 道德責(zé)任的承擔(dān) **節(jié) 責(zé)任承擔(dān)的原則 第二節(jié) 責(zé)任承擔(dān)的途徑 第三節(jié) 道德模糊的消解 第四節(jié) 道德生活的憧憬 第六章 古斯塔夫森倫理思想的貢獻 **節(jié) 社會文化的現(xiàn)實批判 第二節(jié) 道德責(zé)任邊界的拓展 第三節(jié) 生態(tài)整體倫理觀 第四節(jié) 宗教倫理與科學(xué)的交叉互動 第七章 古斯塔夫森倫理思想的批判性思考 **節(jié) 神學(xué)的合法性質(zhì)疑 第二節(jié) 道德認識論的批判 第三節(jié) 溫和的“人類中心論”? 第四節(jié) 神學(xué)倫理學(xué)的親科學(xué)傾向 第八章 古斯塔夫森倫理思想的后續(xù)闡發(fā) **節(jié) 整體主義倫理普適性之分析 第二節(jié) 古斯塔夫森之后的道德哲學(xué)批判 第三節(jié) 與中國“天人合一”傳統(tǒng)對話的可能性 結(jié)束語 附錄古斯塔夫森的論文和手稿館藏檔案 主要參考文獻 后記
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人在世界中的位置及其責(zé)任-古斯塔夫森的倫理思想研究 作者簡介

江慶心，女，1967年生于河北。語言學(xué)文學(xué)碩士，西方倫理學(xué)哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)外國語學(xué)院副教授，從事西方文化、中西文化比較和英語語言教學(xué)與研究。2003年至2004年在芬蘭赫爾辛基大學(xué)神學(xué)系進修西方倫理學(xué)。2010年至2011年在耶魯大學(xué)神學(xué)院作訪問學(xué)者，研究當(dāng)代美國基督教與文化。在《哲學(xué)動態(tài)》、《教育報》、《外語界》、《學(xué)術(shù)論壇》等多家期刊發(fā)表論文19篇，參與“東西方公民道德研究”和“西方名著翻譯”等教育部重大課題研究。

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