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邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析

邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析

作者:鄭茜 著
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2012-12-01
開本: 大16開 頁數(shù): 276
本類榜單:歷史銷量榜
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邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516119211
  • 條形碼:9787516119211 ; 978-7-5161-1921-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析 本書特色

鄭茜編寫的《邊緣敘事:2006-2011年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象評析》是民族文化與民族文學(xué)研究叢書之一。它幾乎濃縮了中國少數(shù)民族在2006年—2011年這五年間發(fā)生的文化變遷,如:流行文化的花邊;原生態(tài)在當(dāng)下的意味;你不知道你正在失去什么;難以清算的文化景象——文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代性生存;本土狂歡與大國崛起等。

邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析 內(nèi)容簡介

  2006年—2011年,中國少數(shù)民族千年未有之文化大變局的一個*神奇段落——五年時間濃縮了本該在幾百年間發(fā)生的文化變遷!被鄭茜編寫的這本《邊緣敘事:2006-2011年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象評析》文字所逮捉、細(xì)思的一樁樁文化事件,正是這部蒼莽浩大的變遷史所呈現(xiàn)出來的斑斑脈絡(luò)、鱗鱗筋骨。在這個意義上可以說:這些文化時評構(gòu)成了2006—2011年中國少數(shù)民族文化變遷的一部“編事史”。這是《邊緣敘事:2006-2011年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象評析》的一個顯性文本。與此同時,作者緩緩滑行在五年間的評述視角,顯示出一條輾轉(zhuǎn)挪移并向前延伸的軌跡,這使行走的思想者/書寫者本身也成為一個寓言式的文本,從而投射出文化變遷的另一部履歷。這是《邊緣敘事:2006-2011年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象評析》的一個隱性文本。多年以后,我們也許可以不看重這個顯性文本,但它卻有可能顯示出一部隱性文本更本質(zhì)的價值。

邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析 目錄


2005.9——2006年
李敖是苗族!
普洱茶的懸念
鄉(xiāng)村的秘密
別人的目的地
流行文化的花邊
古老而新鮮的節(jié)日:傳統(tǒng)伸出了兩只手
樹的死
沒有雪的玉龍雪山
另一場文化啟蒙
保護(hù)文化遺產(chǎn)要復(fù)原文明肌體原有的血肉
缺席的刀郎
對開的而不是單向行駛的青藏鐵路
不要看輕一個異鄉(xiāng)人在都市的遭遇
納西人自己的言說——評《天雨流芳——印象納西》
原生態(tài)在當(dāng)下的意味
邊緣與主流
文化的傷口 自然的傷口
行走在民族題材電影的鋼絲上
2006原生態(tài)事件——2006年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧(上)
博客時代的少數(shù)民族文化——2006年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧(下)

2007年——
你不知道你正在失去什么
我們不知道的索南達(dá)杰——兼及一種隱藏的價值觀
一場出其不意的占領(lǐng)——看民族地區(qū)的城市營銷戰(zhàn)略
奧林匹克之外,中國還有自己的體育精神
尋找純美
《藏謎》:離開視覺奇跡的迷霧
2007:擲地有聲的靜——2007年少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧

2008年——
難以清算的文化景象——文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代性生存
死而不死
海德堡印刷出的線裝書:一個時代的隱喻——評《中國民間文化杰出傳承人》
鳥巢與“鳥巢”,相距多遠(yuǎn)?
被替換的焦灼
鳳縣:在逆向中敘事,在裂痕中行走
2008,在場,不在場——2008年少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧

2009年——
我們民族的節(jié)日,萬歲!
旅行:與全球化的糾纏
與岜沙相遇,但不能改變我們什么
慢生活:從可恥,變成美好?
我們將給孩子們留下什么?
悲劇,黑色的——為死去的邁克爾·杰克遜而作
當(dāng)民族認(rèn)同被利益認(rèn)同所僭越和掏空
搖曳的話語
湯因比的新疆
瞧,這個倒置的世界!
臺上臺下,2009——2009年少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧

2010年——
一場不太公平的討伐
一樁東方山水被西方話語所遮蔽的事件——張家界更名事件的文化思考
西南大旱:現(xiàn)代性生存邏輯的占領(lǐng)與困境
這一回,纖夫拉的不是船,是經(jīng)濟(jì)
龍山:民族文化傳承的當(dāng)代鏡像
哈尼:被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景
微博時代的少數(shù)民族文化——2010年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象年度回顧

2011年——
“文化他者”與紅色經(jīng)典
本土狂歡與大國崛起
偽民俗:辯?不辯?
包容,北京的歷史密碼
后記
展開全部

邊緣敘事-2006-2011年中國少數(shù)名族文化現(xiàn)象評析 作者簡介

  鄭茜,出生于重慶市。歷任《中國民族》雜志編輯部主任、社長助理、英文《中國民族》執(zhí)行主編。現(xiàn)供職于中國民族博物館,任研究部主任。創(chuàng)作并發(fā)表過二百多萬字的作品;趯ΜF(xiàn)代化推進(jìn)過程中少數(shù)民族文化命運的思考,自2005年起在媒體上寫作系列文化評論。出版著作有:《人文精神》(暨南大學(xué)出版社,1998年);《人活天地間》(云南大學(xué)出版社,2001年);《無·有——禪與詩》(宗教文化出版社,2008年);《中國民族與宗教》(五洲傳播出版社,2010年)。

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