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文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn)

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn)

豆瓣9.3分！書中大量的文獻(xiàn)考證、分析，展現(xiàn)出作者深厚扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，破解了近代作為文化、政治中心的北京與中日關(guān)系走向之間的復(fù)雜關(guān)系。

出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間：2017-12-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 465
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787108056900
  • 條形碼：9787108056900 ; 978-7-108-05690-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 本書特色

　　一是帶著明確的文學(xué)史目的，對(duì)日本文化人有關(guān)北京題材創(chuàng)作研究有了比較清楚地梳理和展示，從明治肇始，大正發(fā)端，昭和成事，都有一個(gè)清晰整齊的時(shí)間順序。而且，作者聰明地選取了一個(gè)非常時(shí)期——日本侵華時(shí)期這個(gè)特殊的歷史時(shí)段來(lái)考察，在矛盾激烈的地方，日本文化人的精神世界、文化傳統(tǒng)與國(guó)家利益、民族沖突不斷地糾纏在一起的復(fù)雜面貌，被一一呈現(xiàn)。　　二是采用宏觀與微觀相結(jié)合的比較文學(xué)研究方法，選取北京題材中的某一兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，將對(duì)日本文化人中國(guó)特別是北京題材創(chuàng)作的實(shí)績(jī)放在了一個(gè)巨大的放大鏡下進(jìn)行細(xì)致的觀察梳理，得出的結(jié)論又在中日戰(zhàn)時(shí)關(guān)系的宏大背景中顯示出知微見(jiàn)著的特殊效果。比如其對(duì)日人筆下天橋、人力車夫的注意，不僅是局限于北京一隅，而是看到了相同題材在日本國(guó)內(nèi)如何被處理的，如日本東京的人力車夫等，這顯示了作者研究的視野。　　三是對(duì)魯迅、周作人以及日本實(shí)名作家阿部、佐藤等的作家作品論、比較論，也有可觀之處。特別是周作人的部分，作者發(fā)揮了其日文特長(zhǎng)，將日人對(duì)周作人及其作品譯介到日本這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的文化的、政治的、民族的種種立場(chǎng)，都挖掘了前人所沒(méi)有注意的一些細(xì)節(jié)。而這些細(xì)節(jié)在比照周作人為人所熟知的中文作品中表現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)，兩相比較，得出的結(jié)論令人信服。

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　帶著明確的文學(xué)史目的，對(duì)日本文化人有關(guān)北京題材創(chuàng)作研究有了比較清楚地梳理和展示，從明治肇始，大正發(fā)端，昭和成事，都有一個(gè)清晰整齊的時(shí)間順序。而且，作者聰明地選取了一個(gè)非常時(shí)期——日本侵華時(shí)期這個(gè)特殊的歷史時(shí)段來(lái)考察，在矛盾激烈的地方，日本文化人的精神世界、文化傳統(tǒng)與國(guó)家利益、民族沖突不斷地糾纏在一起的復(fù)雜面貌，被一一呈現(xiàn)。

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 目錄

緒　論　 日本文學(xué)研究視域中“北京”的問(wèn)題化?? 1
一、“北京研究”的“內(nèi)”與“外”?
1
二、?能可與徑路的”究研京北“學(xué)文本日?
7
三、自戒自省：日本文學(xué)研究的危機(jī)與突圍之思?
26
**章　 明治時(shí)期日本文化人的北京體驗(yàn)及其政治、文化心態(tài)???? 33
一、都城遷移·來(lái)華路線·華夷秩序?
34
二、“景山滿目夕陽(yáng)多”：作為文明盛衰隱喻的古都?
41
三、“可憐燕薊非吾有”：作為政情探察之窗的帝都?
53
第二章　 大正時(shí)期日本文化人的北京體驗(yàn)及其政治、文化心態(tài)?? 65
一、熱愛(ài)中國(guó)的名與實(shí)?
67
二、政情觀察者的憂與思?
77
三、北京指南的利與害?
81
四、“不甚美好”的明與暗?
84
第三章　 昭和初期日本文化人的北京（北平）體驗(yàn)及其政治、文化心態(tài)? 95
一、身處“排日之都”的三種批判?
96
二、“國(guó)益論”規(guī)訓(xùn)下的“和平之都”?
106
三、“興亞首都”的“日本色”與“道義的生命力”?
118
四、“女尸之都”中“超然物外”的漫游者?

129

2 　 文化殖民與都市空間
第四章　 文明的“恥部”?? 140
一、求同與求異?
141
二、“東方主義”的射程?
151
三、“雙重戰(zhàn)勝”與殖民邏輯?
157
四、馴化、和平的“猴子”與盟友?
163
第五章　 “近代”的明暗與同情的國(guó)界?? 168
一、“苦力”釋義背后的史觀問(wèn)題?
168
二、人力車的興衰與“近代”的明暗?
171
三、車夫悲劇的跨國(guó)重演?
178
四、北平時(shí)間與北平原理?
185
五、“他者的容貌”與暴力的二重構(gòu)造?
191
第六章　 “去政治化”與“理智的行動(dòng)主義”的破產(chǎn)?? 199
一、行動(dòng)主義：《北京》研究中被忽略的“基軸”?
199
二、受害者的“行動(dòng)”：非理性的·盲從的·注定
　　失敗的?
204
三、“闖入者”的對(duì)華“行動(dòng)”：贊賞與批評(píng)?
213
四、“理智的行動(dòng)”：侵華語(yǔ)境下的虛無(wú)與迷失?
219
五、殖民指向：女性美/男性美與抗拒“被同化”?
225
第七章　 晚宴的政治與“大東亞的黎明”?? 233
一、國(guó)際中國(guó)學(xué)研究的“第五層面”與佐藤春夫研究的問(wèn)
題點(diǎn)?
233
二、晚宴的政治：從“慘不盡歡”到“回首自得”?
239
三、“世界新名勝”：戰(zhàn)跡抒懷與“大東亞”想象?
250
四、對(duì)話張承志：為何要清算佐藤春夫?
261

第八章　 身份認(rèn)同與戰(zhàn)時(shí)文化、政情隱喻?? 265
一、“時(shí)局”誘惑、挾持下的文學(xué)?
265
二、“野禽”的身份困境與現(xiàn)實(shí)抉擇?
269
三、蒲家“國(guó)際色”及其戰(zhàn)時(shí)隱喻?
279
四、《北京》：丑得平庸的“康樂(lè)果”?
286
第九章　 “留京唯一*大文人”周作人的實(shí)像與虛像（上）?? 289
一、誰(shuí)在看風(fēng)景，誰(shuí)又在看你：錯(cuò)位視角與文獻(xiàn)分布?
289
二、被歪曲了的魯迅：文學(xué)誤讀背后的政治動(dòng)機(jī)?
295
三、“臉譜化”“類型化”與明挺、暗諷的政治指向?
308
第十章　 “留京唯一*大文人”周作人的實(shí)像與虛像（下）?? 315
一、何謂“親日派”：周作人的自解?
317
二、翻譯的政治：被刪改了的周作人?
320
三、一次非比尋常的整容與擺渡?
358
第十一章　 村上知行的“北京文人論”：悖論與病理?? 360
一、何謂“文人”：意涵變遷及其現(xiàn)代受容?
360
二、指向“和平”的中國(guó)知識(shí)分子改造邏輯?
364
三、“去‘文人’化”背后“武威”傳統(tǒng)與“世界原理”
的共謀?
377
結(jié)　語(yǔ)?
385
附錄一　 小田岳夫長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京飄飄》主人公之原型推證?? 396
附錄二　 奧野信太郎：精神故鄉(xiāng)的“面影”（隨筆）?? 416

4 　 文化殖民與都市空間
參考文獻(xiàn)?
422
一　作為研究對(duì)象的文本（出版時(shí)間序）??
422
二　相關(guān)研究論著（出版時(shí)間序）?
434
索引?
448
本書各章節(jié)原發(fā)期刊一覽?
453
后　記?
455
補(bǔ)　記?
463

展開(kāi)全部

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 節(jié)選

第九章　　“留京唯一*大文人”周作人的實(shí)像與虛像（上）　　——以魯迅為參照：冷靜、溫和的“愛(ài)國(guó)者”與文壇宿將　　一、誰(shuí)在看風(fēng)景，誰(shuí)又在看你：錯(cuò)位視角與文獻(xiàn)分布　　在寫于1934年的一篇文章中，徐訏感嘆：“除非不是知識(shí)階級(jí)，北平是一個(gè)離開(kāi)了使人想念，居住著使人留戀的地方！”　。1］而　　三年后日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、北平的淪陷使在平知識(shí)分子不得不做出或“想念”或“留戀”的艱難抉擇。而對(duì)于絕大多數(shù)原在平知識(shí)分子而言，前者幾乎是不得已的唯一選項(xiàng)。當(dāng)然，也有做出另一種選擇的。身陷故都的中國(guó)文化人心態(tài)復(fù)雜，因?yàn)樗麄儾坏貌恢泵鎳?guó)土淪陷的現(xiàn)實(shí)甚至亡國(guó)滅種的危機(jī)；面對(duì)占領(lǐng)統(tǒng)治，或獻(xiàn)媚邀寵、賣國(guó)求榮，或緘口不語(yǔ)、甘為順民，或側(cè)目而視、奮勇抵抗！　”逼綔S陷初期知識(shí)階層的情狀，可引改造社社長(zhǎng)山本實(shí)彥　。1885—1952）的描述以觀其略：“北京的文人學(xué)者中，聲名狼藉的抗日者們?nèi)ネ藵h口、廣東、桂林、蒙自、昆明和西安，非抗日者則留在了北京。留平者之中，也分兩派——積極與新政府合作者和依然旁觀時(shí)局之推移者。在這里我不想剖析這些派別，大致上懂日語(yǔ)的、畢業(yè)于日本學(xué)校的只要本人愿意便可就職，非此類者，則窮于生計(jì)！薄　。1］其中，對(duì)于日本人和日偽政權(quán)而言，作為“留京唯一*大文人”　。2］周作人、錢稻孫的留平對(duì)其政治、文化統(tǒng)制而言，無(wú)疑是*為重要的強(qiáng)心劑。一戶務(wù)稱：“因支那事變，許多支那文人學(xué)者離開(kāi)了北京、上海，北京等地成了寂寞的天地，而周作人猶戀北京而未離去，今天仍然在北京西城，不移其居。那令人感動(dòng)的身影對(duì)于我們?nèi)毡救藖?lái)說(shuō)，是格外令人鼓舞的。我想，支那文學(xué)之芽自此將再次爛漫綻放吧。”　。3］奧野信太郎也認(rèn)為周、錢二先生“在古城一隅繁茂的老槐樹(shù)下過(guò)著讀書人的生活，這對(duì)北京來(lái)說(shuō)，是*值得高興的事了”！　。4］唯其名重，唯其“淪陷”有著無(wú)以取代的標(biāo)志性意義，故周、錢的存在才為中日知識(shí)界所矚目，而其中又以周作人之影響為大。兩國(guó)上至政府官員、下至一般知識(shí)分子基于各自不同的政治動(dòng)機(jī)和文化立場(chǎng)，對(duì)周氏展開(kāi)了密集的攻心戰(zhàn)。山本實(shí)彥聲稱，“我對(duì)作人氏的動(dòng)向若何很感興趣，　　并將在與胡適相對(duì)立的意義上觀望著”！　。1］要理解山本的立場(chǎng)就必須理解其所謂的“與胡適相對(duì)立的意義”之所指。1935年11月，胡適應(yīng)室伏高信之約在《日本評(píng)論》發(fā)表《敬告日本國(guó)民》一文，“敬告日本國(guó)民”“請(qǐng)不要再談‘中日親善’了。今日當(dāng)前的真問(wèn)題是如何解除‘中日仇恨’的問(wèn)題，不是中日親善的問(wèn)題”。翌年4月胡適針對(duì)所謂“廣田三原則”發(fā)表《調(diào)整中日關(guān)系的先決條件——告日本國(guó)民》，1938年12月又在紐約哈摩尼俱樂(lè)部發(fā)表演講《日本在中國(guó)之侵略戰(zhàn)》，以上諸文對(duì)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)大加鞭撻，“合作與親善更談不到”。　。2］由于胡適在中國(guó)政治界、學(xué)術(shù)界舉足輕重的地位，其對(duì)日立場(chǎng)在日本知識(shí)界轟動(dòng)一時(shí)。另從開(kāi)戰(zhàn)后胡適與周作人的打油詩(shī)唱和不難判斷山本對(duì)周氏的立場(chǎng)取向，這也正代表了其時(shí)日政界、知識(shí)界的基本立場(chǎng)！　《唧w到勸誘的策略亦因各自處境的差異而大相徑庭。京外的國(guó)人大多——不，毋寧說(shuō)因局勢(shì)、處境的關(guān)系，只能——借力于輿論，或做敦促其南下的努力、或做民族道義之規(guī)勸，吁請(qǐng)其切守蘇武之節(jié)、勿覆李陵之轍。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界因知堂未能南遷、“苦住”北平的關(guān)注、種種詈罵、憤慨（可參考胡適、郭沫若、艾青等人的相關(guān)文章、詩(shī)作）此處不再贅述；而對(duì)日人而言，問(wèn)題便簡(jiǎn)單多了，北平淪陷為日本文化人訪問(wèn)苦雨齋提供了極大稔、新居格、中村良平、清見(jiàn)陸郎、吉田敏幸、大內(nèi)隆雄、澤村幸夫、陳蔡煉晶等撰寫的周作人評(píng)論等。若將時(shí)間段略加延伸，前推至20世紀(jì)初，那么至少有丸山昏迷、田山花袋、清水安三、金崎賢、小柳司氣太、井上紅梅、晃陽(yáng)、秋田雨雀、柳澤健、藤森成吉、辛島驍、松井武男、阿部知二、增田涉等的評(píng)論和訪談等；若后延至1949年，至少有伊地智善繼、益井康一等人的文章。從文獻(xiàn)分布的時(shí)段來(lái)看，20世紀(jì)前半葉，日本知識(shí)界與中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)周作人的“關(guān)注度”大致同步。之所以標(biāo)之以“關(guān)注度”而非“聲譽(yù)度”，是由于周氏附逆落水而在中國(guó)文壇被斥為“漢奸”“國(guó)賊”之時(shí)，正是其在日本人眼中聲望日高的時(shí)段。將視線聚焦到全面抗戰(zhàn)的八年之間，論及周作人在日本知識(shí)界之影響力，國(guó)人難覓堪與比肩者。放眼20世紀(jì)前半葉，恐怕只有乃兄、在全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前逝世的魯迅可超乎其上。而戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在日本人的周作人訪談、研究與評(píng)論中，魯迅也始終是難以被其忘記的重要存在。　　……

文化殖民與都市空間-侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的北平體驗(yàn) 作者簡(jiǎn)介

　　王升遠(yuǎn)，1982年生，遼寧大連人。北京師范大學(xué)文學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士后。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海市曙光學(xué)者。主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金等項(xiàng)目多項(xiàng)， 在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》《中國(guó)比較文學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，與東京大學(xué)出版會(huì)、英國(guó)勞特利奇（R o u tle d g e）出版社、上海交通大學(xué)出版社合作， 主編學(xué)術(shù)、思想類叢書多種。教學(xué)、研究成果曾獲吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)撐念愐坏泉?jiǎng)（ 兩次）、孫平化日本學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)?wù)撐念惗泉?jiǎng)、霍英東全國(guó)青年教師獎(jiǎng)、教育部年度優(yōu)秀咨詢報(bào)告等。

商品評(píng)論(4條)
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