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大美可追:余秋雨的文化美學(xué)(九品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559640147
- 條形碼：9787559640147 ; 978-7-5596-4014-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大美可追:余秋雨的文化美學(xué)(九品) 本書特色
余秋雨數(shù)十年的美學(xué)沉思首度完整呈現(xiàn)
余秋雨先生早年即以美學(xué)為專業(yè)，曾任復(fù)旦大學(xué)美學(xué)博士答辯委員會主席，他的美學(xué)思考貫通中西、縱橫古今，本書首度完整呈現(xiàn)這些美學(xué)珍藏。
幾乎涵蓋所有美學(xué)話題：文學(xué)、書畫、昆曲、茶飲、建筑、山水、人生……
鳥瞰藝術(shù)發(fā)展史，對比東西方美學(xué)特色，傾心品察多種藝術(shù)門類，更重要的是教會我們在美的追尋中提升生命的品質(zhì)和等級。
兼具辭彩之勝與思想之美，可能是余秋雨所有作品中金句多的一本
美，不是外在點(diǎn)綴，而是人性、人情的精選形式。
美有可能被迫失去尊嚴(yán)，但尊嚴(yán)總會轉(zhuǎn)化為美。
人生在世，在尋常等級上，被米麥果蔬喂養(yǎng)；
在至高等級上，由一系列美麗景象滋潤。
特別收入余秋雨長文《教師的黑夜》，講述這本書背后的感人故事
“大美可追，這是一個人在生死關(guān)頭給自己下達(dá)的命令。于是，他去追了，生命也就隨之歡快起來。人世間能挽救生命的，除了藥，還有美。除了醫(yī)學(xué)，還有美學(xué)。”
大美可追:余秋雨的文化美學(xué)(九品) 內(nèi)容簡介
余秋雨先生早年即以美學(xué)為研究專業(yè)，曾任復(fù)旦大學(xué)美學(xué)博士答辯委員會主席，他的美學(xué)思考貫通中西、縱橫古今，形成了du創(chuàng)、完整的文化美學(xué)體系。
在這個美學(xué)體系中，既有對藝術(shù)發(fā)展的鳥瞰，又有對具體作家作品的審美賞析；既有對文學(xué)、書法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的傾心品察，又有對美的本質(zhì)、特征的宏觀把握；既有對藝術(shù)創(chuàng)造細(xì)致入微的審視，又有對審美公德、生態(tài)美化和人格美學(xué)的關(guān)懷。這些思維成果，都用充滿文采的感性語言來表述，一掃一般理論的灰色沉悶之氣，處處青山綠水，生機(jī)盎然，對于藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造以及美化人生、美化人格，具有重要意義。
大美可追:余秋雨的文化美學(xué)(九品) 目錄
代序：教師的黑夜
編者的話
源流
“虛擬美學(xué)”到“實(shí)體美學(xué)”..................................... 002
心理美學(xué)的默默指令...................................... 007
東方美學(xué)：人和自然的默契..................................... 015
美：人間尊嚴(yán)的關(guān)鍵形態(tài).....................................025
藝術(shù)：人類健全的夢...................................... 029
文化：前人對后代的遺囑…..................................... 033
城市文化與公共審美...................................... 037
創(chuàng)造
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造...................................... 050
偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)...................................... 059
象征：美通向無限.....................................069
立意的精神等級..................................... 076
大匠之門.....................................085
生活在別處..................................... 088
苦難中的高貴..................................... 094
戲劇：生命對生命的誘惑..................................... 115
植根歷史土壤的藝術(shù)...................................... 119
重要的是怎么寫..................................... 122
聽老師的，還是聽老舍的？..................................... 131
賞析
神話：集體人格的故鄉(xiāng)..................................... 140
*初的審美信號..................................... 145
文脈：等級的生命潛流和審美潛流.........................149
漢字：中國文化的生命基元.....................................175
書法之美......................................177
繪畫之美...................................... 199
遲到的中國戲劇.....................................213
昆曲之美......................................221
普洱茶與生態(tài)美學(xué)..................................... 233
我的山河...................................... 240
尋找對比坐標(biāo)..................................... 254
追尋天籟...................................... 273
修行
為人生減負(fù)，讓精神自如..................................... 278
閱讀：擺脫平庸..................................... 289
尋找精神圖譜..................................... 293
天地大道的歸結(jié)..................................... 305
一體難分的關(guān)懷.....................................311
世間人生的境界...................................... 317
覺悟者的日常心態(tài).....................................319
編者的話
源流
“虛擬美學(xué)”到“實(shí)體美學(xué)”..................................... 002
心理美學(xué)的默默指令...................................... 007
東方美學(xué)：人和自然的默契..................................... 015
美：人間尊嚴(yán)的關(guān)鍵形態(tài).....................................025
藝術(shù)：人類健全的夢...................................... 029
文化：前人對后代的遺囑…..................................... 033
城市文化與公共審美...................................... 037
創(chuàng)造
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造...................................... 050
偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)...................................... 059
象征：美通向無限.....................................069
立意的精神等級..................................... 076
大匠之門.....................................085
生活在別處..................................... 088
苦難中的高貴..................................... 094
戲劇：生命對生命的誘惑..................................... 115
植根歷史土壤的藝術(shù)...................................... 119
重要的是怎么寫..................................... 122
聽老師的，還是聽老舍的？..................................... 131
賞析
神話：集體人格的故鄉(xiāng)..................................... 140
*初的審美信號..................................... 145
文脈：等級的生命潛流和審美潛流.........................149
漢字：中國文化的生命基元.....................................175
書法之美......................................177
繪畫之美...................................... 199
遲到的中國戲劇.....................................213
昆曲之美......................................221
普洱茶與生態(tài)美學(xué)..................................... 233
我的山河...................................... 240
尋找對比坐標(biāo)..................................... 254
追尋天籟...................................... 273
修行
為人生減負(fù)，讓精神自如..................................... 278
閱讀：擺脫平庸..................................... 289
尋找精神圖譜..................................... 293
天地大道的歸結(jié)..................................... 305
一體難分的關(guān)懷.....................................311
世間人生的境界...................................... 317
覺悟者的日常心態(tài).....................................319
展開全部
大美可追:余秋雨的文化美學(xué)(九品) 作者簡介
余秋雨，中國當(dāng)代文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、探險(xiǎn)家。
二十世紀(jì)八十年代中期，被推舉為當(dāng)時中國內(nèi)地最年輕的高校校長，并出任上海市中文專業(yè)教授評審組組長，兼藝術(shù)專業(yè)教授評審組組長。曾獲“國家ji突出貢獻(xiàn)專家”“上海十大高教精英”“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽(yù)稱號。自本世紀(jì)初年開始，他赴美國國會圖書館、聯(lián)合國總部、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等處演講中國文化，反響巨大。上海市教育委員會頒授成立“余秋雨大師工作室”，中國藝術(shù)研究院設(shè)立“秋雨書院”，F(xiàn)任上海圖書館理事長。
江學(xué)恭，筆名華之，國家一級作家。
中央黨校研究生畢業(yè)。曾任湖南省作協(xié)黨組書記、湖南省文聯(lián)黨組書記、湖南大眾傳媒學(xué)院客座教授等職。2001年加入中國作家協(xié)會。著有《繆斯之戀》《美德與人生》等。
商品評論(3條)
- 主題：本書聚焦于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)思考，
本書聚焦于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)思考，兼具中西文化美學(xué)的審美比較，并蘊(yùn)含著一種“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的學(xué)者悲憫情懷，文字通俗易懂且不失理論思辨深度——這與二十大報(bào)告中提出的“增強(qiáng)文化自信”不謀而合，有一種前瞻性的思辨高度。全書由四個大的概念框架組成，分別是：源流、創(chuàng)造、賞析、修行。第一部分“源流”追溯并闡釋中國傳統(tǒng)文化的“實(shí)體美學(xué)”特征，強(qiáng)調(diào)其與西方“虛擬美學(xué)”特征相比較，之于國人的實(shí)用性功效；第二部分“創(chuàng)造”探討古今中外經(jīng)典文藝作品創(chuàng)作的美學(xué)本源思考，這其中，結(jié)構(gòu)、象征、立意、文法等成為了關(guān)鍵之“門”；第三部分“賞析”著重在“鑒美”層面，從《山海經(jīng)》的神話集體人格書寫，到漢字、書法的生命潛流和生命基元，再到繪畫、品茶、禮儀、戲劇、民歌的“大道”探尋，實(shí)實(shí)在在地啟發(fā)著我們?nèi)绾稳ジ惺苊、欣賞美、理解美；第四部分“修行”則上升至精神層面的人文關(guān)懷，在修行、減負(fù)、擺脫平庸、尋找精神圖譜、達(dá)到人生最高境界直至覺悟中去接通大美世界的自由馳騁王國——覺察至此，美哉致哉！
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