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逡巡于文與史之間-唐代傳記文學(xué)述論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516119501
- 條形碼：9787516119501 ; 978-7-5161-1950-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
逡巡于文與史之間-唐代傳記文學(xué)述論 本書特色
唐代史官文化發(fā)達(dá)，文學(xué)繁榮，人們的史學(xué)意識(shí)濃厚，創(chuàng)作欲望強(qiáng)烈。謝志勇的《逡巡于文與史之間--唐代傳記文學(xué)述論》將唐代傳記文學(xué)置于繁盛的學(xué)術(shù)文化背景下加以考察，揭示出唐代傳記文學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。闡明了唐代傳記文學(xué)與《史通》、古文運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)的相通相契，認(rèn)為《史通》和中唐古文運(yùn)動(dòng)的開展標(biāo)志著唐代史官文化的成熟。
逡巡于文與史之間-唐代傳記文學(xué)述論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《逡巡于文與史之間：唐代傳記文學(xué)述論》把唐代傳記文學(xué)置于繁盛的學(xué)術(shù)文化背景下加以考察，揭示出唐代傳記文學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。首先，闡明了唐代傳記文學(xué)與《史通》、古文運(yùn)動(dòng)精神實(shí)質(zhì)的相通相契，認(rèn)為《史通》和中唐古文運(yùn)動(dòng)的開展標(biāo)志著唐代史官文化的成熟。其次，《逡巡于文與史之間：唐代傳記文學(xué)述論》初步考察了唐代主要傳記文學(xué)作者的構(gòu)成情況，并由此引發(fā)出對(duì)傳記作者的本體思考，進(jìn)而論述了唐代傳記文學(xué)的創(chuàng)作原因，分析了唐代傳記文學(xué)的“傳主”構(gòu)成情況。第三，從思想和藝術(shù)兩方面揭示了唐初“八史”的傳記藝術(shù)，認(rèn)為唐初“八史”尤其是其中的《隋書》、《晉書》、《南史》、《北史》等史傳不僅在思想上注重“以史為鑒”，而且表現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)性，具有文史交融的特點(diǎn)。第四，對(duì)唐代“傳”記文加以考察，唐代“傳”記文以儒家精神為思想底蘊(yùn)，在某些自傳性質(zhì)的“傳”記文中，表現(xiàn)出一定程度的追求隱逸的出世思想，更在傳記藝術(shù)上繼承前代史傳文學(xué)精神并有所創(chuàng)新，“寓言性”‘傳記、“滑稽性”傳記、唐代“小說性”傳記反映出唐代“傳”記文的新變。第五，《大慈恩寺三藏法師傳》塑造了一代高僧玄奘的生動(dòng)藝術(shù)形象，本文著重論述了此傳記在藝術(shù)手法上的諸多創(chuàng)新。第六，從情感表達(dá)和文化兩個(gè)角度展開對(duì)唐碑志的論述，認(rèn)為唐碑志極為注重情感的表達(dá)，具有強(qiáng)烈的情感色彩，一改歷來碑志生澀枯燥的形象。
逡巡于文與史之間-唐代傳記文學(xué)述論 目錄
緒論
一、相關(guān)概念的界定
二、研究基礎(chǔ)及現(xiàn)狀
三、研究思路及價(jià)值
四、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容安排
五、創(chuàng)新之處與需要進(jìn)一步研究的問題
**章 背景論：史官文化浸潤(rùn)下的唐代傳記文學(xué)
**節(jié) 唐代傳記文學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)文化背景
一、唐代學(xué)術(shù)文化的繁興景象
二、科舉制與唐代傳記文學(xué)
三、史官文化與唐代傳記文學(xué)
第二節(jié) 《史通》的史傳文學(xué)理論
第三節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)與唐代傳記文學(xué)
一、唐代史傳文學(xué)的“古文運(yùn)動(dòng)”精神實(shí)質(zhì)
二、《史通》的“尚實(shí)”精神與古文運(yùn)動(dòng)
三、古文運(yùn)動(dòng)對(duì)唐代散傳創(chuàng)作的影響
第二章 作者論：唐代傳記文學(xué)創(chuàng)作者的總體考察
**節(jié) 唐代傳記文學(xué)作者的構(gòu)成分析
一、唐代史傳文學(xué)作者及其構(gòu)成分析
二、唐代散傳作者及其構(gòu)成分析
第二節(jié) 唐代傳記文學(xué)作者的本體思考
一、“懲惡勸善”與“直書”的體認(rèn)
二、個(gè)體與群體的并舉
三、良史的標(biāo)準(zhǔn)：史才與史德
第三節(jié) 何而“傳”：唐代傳記文學(xué)創(chuàng)作原因分析
一、以史為鑒，揚(yáng)善懲惡
二、補(bǔ)缺和辯誣
三、留名青史和揚(yáng)名后世
第四節(jié) 為誰而“傳”：唐代傳記文學(xué)的“傳主”分析
一、“傳”有功名者
二、“傳”奸佞、叛逆之人
三、“傳”高官
四、“傳”社會(huì)之代表人物
第三章 文與史的交融：唐初“八史”傳記文學(xué)價(jià)值新論
**節(jié) “以史為鑒”的經(jīng)世思想
一、“帝王之興，累功積德”
二、“不有君子，何以能國(guó)”
三、以德化人，“孝”治為先
第二節(jié) “文史交融”的史傳創(chuàng)作實(shí)績(jī)
第四章 繼承與新變：唐代以“傳”為題的傳記文學(xué)述論
**節(jié) 唐代“傳”記文的分類
第二節(jié) 人世與出世：唐代“傳”記文的思想內(nèi)涵
第三節(jié) 唐代“傳”記文的文學(xué)性
一、人物群像的塑造
二、多樣的文學(xué)表現(xiàn)手法
三、尚“奇”之意趣
四、情感的真摯濃烈
第四節(jié) 唐代“傳”記文的新變
一、唐代“寓言性”傳記：以寓言而言理
二、“滑稽性”傳記：以韓愈《毛穎傳》為代表
三、唐代“傳”記文的“小說性”
第五章 佛界“傳”奇：《大慈恩寺三藏法師傳》的傳記藝術(shù)
**節(jié) 佛界奇人
一、人品出眾，天資聰慧
二、舍命求法，堅(jiān)毅不屈
三、從普通僧人到佛界圣人
第二節(jié) “傳記”奇事
第三節(jié) 傳記奇葩
第六章 以“碑”傳情：唐代碑志的情感世界
**節(jié) 唐代碑志概說
第二節(jié) 唐代碑志的情感表達(dá)
第三節(jié) “諛墓”再論：以韓愈碑志為中心
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
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逡巡于文與史之間-唐代傳記文學(xué)述論 作者簡(jiǎn)介
謝志勇，男，1972年8月生，江西豐城人。2011年6月畢業(yè)于福建師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為江西省宜春學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參編教材2部，主持或參與省市級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng)，多次獲市、校級(jí)優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)。
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