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頓悟的時(shí)刻

作家張悅?cè)皇撞课膶W(xué)評(píng)論集，一份文學(xué)同行者的創(chuàng)作心得和閱讀指南

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2020-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 232
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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頓悟的時(shí)刻 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559642431
  • 條形碼：9787559642431 ; 978-7-5596-4243-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

頓悟的時(shí)刻 本書特色

★青年作家張悅?cè)皇锥刃≌f公開課，重塑文學(xué)疆域的信仰與邊界
真正的閱讀不在于你讀了多少本書，而在于你讀懂了多少本書！當(dāng)代知名青年小說家、《鯉》書系主編張悅?cè)唬?0余年閱讀創(chuàng)作積累，8年人大寫作課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首度寫給所有閱讀者與創(chuàng)作者的公開課。從人物、視角到?jīng)_突、情節(jié)，以創(chuàng)作的框架，構(gòu)筑閱讀的王國。
★開辟60部經(jīng)典小說獨(dú)有的閱讀路徑，重新抵達(dá)故事現(xiàn)場
從《都柏林人》到《斯通納》，從《2666》到《刺殺騎士團(tuán)長》……張悅?cè)活I(lǐng)讀經(jīng)典書與暢銷書，開辟鮮為人知的閱讀路徑，重新抵達(dá)故事現(xiàn)場。讀者也能以作家的角度拆解小說，比同行者更多領(lǐng)悟故事精髓。
★從領(lǐng)悟到表達(dá)，一本寫給文字愛好者的實(shí)踐之書
從有思想到有創(chuàng)意的表達(dá)是一條漫長的路途，書中深挖多種寫作邏輯，發(fā)現(xiàn)小說寫作的多重方法，拉近思想與表達(dá)之間的距離！安灰J(rèn)為只有像車禍、死亡這樣激烈的外部事件才是情節(jié)，一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，如果對(duì)主人公帶來沖擊和改變，它也可以變成重要的情節(jié)！
★你是否真正了解了這個(gè)時(shí)代的文學(xué)巨匠？
作家生平經(jīng)歷，對(duì)作品有著怎樣的影響？作品背后滲透著作家怎樣的創(chuàng)作習(xí)慣？書中全面分析村上春樹、波拉尼奧、麥克尤恩、門羅等當(dāng)代文學(xué)巨匠的生平與作品，一改小說課慣談經(jīng)典著作的局限，讓你全面了解與我們同時(shí)代的文學(xué)巨匠。

頓悟的時(shí)刻 內(nèi)容簡介

《頓悟的時(shí)刻》是張悅?cè)痪膶懡o所有閱讀者與創(chuàng)作者的小說課。涉及讀書與寫作的種種疑問：是什么促使作家動(dòng)筆寫一篇小說？是什么讓讀者在有限的時(shí)間和空間里開始了思想的跋涉？大眾小說為什么能感動(dòng)更多的人？次要人物為什么同樣要豐滿？
全書拆解60部小說文本，梳理寫作的方法和技巧，建立屬于作家的秩序，用有限的故事幫助我們了解世界與他人，跨過生命旅程設(shè)置的層層路障。同時(shí)全面剖析與解讀了村上春樹、波拉尼奧、門羅等五位同時(shí)代的作家作品，凝視當(dāng)代小說家筆下的愛憐與傷痛、冷酷與慈悲，幫助我們找到身處之地在時(shí)空中的坐標(biāo)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)喧囂的時(shí)代，閱讀和寫作變得更加個(gè)人化，回歸至一種需要，一種本能。因此，我們每個(gè)人都擁有平等的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都可以循著小說發(fā)出的光芒，發(fā)現(xiàn)自身的遺失之物，并用讀和寫再次賦予其生命。

頓悟的時(shí)刻 目錄

人物（一）：情感的支點(diǎn)
人物（二）：敵人的饋贈(zèng)
沖突（一）：不穩(wěn)定的關(guān)系
沖突（二）：魔鬼的名字
情節(jié)（一）：內(nèi)心的共振
情節(jié)（二）：頓悟的時(shí)刻
視角（一）：較遠(yuǎn)的觀察者
視角（二）：被蒙蔽的心
結(jié)尾：虛構(gòu)世界的合攏

村上春樹：無恙的英雄
波拉尼奧：召喚巨人
艾麗絲.門羅 之一：時(shí)間的房子
艾麗絲.門羅 之二：門羅的晚期風(fēng)格
伊恩.麥克尤恩：消隱的邊界
珍妮弗.伊根：恩賜與掠奪


參考書目
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頓悟的時(shí)刻 節(jié)選

掙脫與命定的事
婚姻是從寬門走進(jìn)去，而朝著窄門走過來。
人世間有誰不是婚姻的受益者？又有誰不是婚姻的受害者？
總以為，我和妻子的婚姻是一件掙脫和命定了的事。爭吵、妥協(xié)、相安和白頭，也都是為了掙脫和命定了的事。哈金在他的名作《等待》的開篇中這樣寫：

每年夏天，孔林都回到鵝莊同妻子淑玉離婚。他們一起跑了好多趟吳家鎮(zhèn)的法院，但是當(dāng)法官問淑玉是否愿意離婚時(shí)，她總是在*后關(guān)頭改了主意。年復(fù)一年，他們到吳家鎮(zhèn)去離婚，每次都拿著同一張結(jié)婚證回來。那是二十年前縣結(jié)婚登記處發(fā)給的結(jié)婚證。

《等待》的開篇這一段，讓幾乎所有的美國讀者，都感到愕然與驚顫，其不可思議的境況是，如同和睦家庭的堂屋里，會(huì)定時(shí)刮起田野上的風(fēng)。讀者幾乎人人都以為，這是天下小說*好的開頭了，猶若他們在煩悶的夏天準(zhǔn)備遠(yuǎn)行時(shí)，一出門就搭上了神秘涼爽的車。而在中國這一邊，人們讀到這一段，并不會(huì)有美國人的意外和愕然。因?yàn)檫@就是中國人的生活和日常。是我們說的掙脫和命定的事。哈金的了得、了不得，正是他深深地諳明作家該怎樣向生活與人的命運(yùn)致以*深沉的注目和鞠躬。而于我，十幾年前讀到這個(gè)開篇段落時(shí)，獨(dú)自在屋里沒有驚顫感，也沒有不以為然的凡庸和俗常，只是不知為何會(huì)放下書，獨(dú)自在屋里久久地沉默和呆怔。獨(dú)自望著窗外的煩鬧大世界，仿佛被哈金的灸針緩緩捻捻刺到了某個(gè)被人忽略的命穴上。那種為《等待》中的孔林和淑玉夫妻將要盈淚的慢痛感，在心里潺潺地浸潤和緩流，不止不息，糾纏繞繞，并對(duì)那忽然到來的沉默——即甘愿沉溺于其中，又想要浮游沖上來，正如一個(gè)人鉆進(jìn)水里憋氣時(shí)，那永恒一瞬的猶豫和堅(jiān)持。
一九八四年，我仍然一如既往地急腳行走在相親的路道上，在那疲累、羞辱和麻木的狀態(tài)下，是她讓我停腳歇息了。結(jié)婚時(shí)二十六歲，那時(shí)對(duì)逃離土地的信念，已經(jīng)可以上升為人生信仰的高度上。乃至于要在城里成家與立業(yè)，不僅是我和一代、幾代人的夢想和信念，而且我以為，還是世界走向文明的一種取之不竭的原動(dòng)力。這是我的人生之開端，也是寫作之初想要達(dá)到的目的地。乃至于自己發(fā)了一些作品、成了一名軍官后，以為有了找個(gè)城里對(duì)象的本錢時(shí)，卻在短短的三年間，我傷害著別人也被別人傷害著。及至被幾個(gè)城里姑娘嗤之以鼻地?cái)嗳痪芙^后，連得到“婉拒”都覺得是種安慰了。于是間，一種被夸大的絕望，在我內(nèi)心化為于連式的沉默與苦痛，日日都在我青春的飯里蒸煮和熬煎。沒有對(duì)城市和城里人有任何的仇恨和憤懣，反而更加努力地追求和向往。也就這時(shí)候，一九八三年的末，我的妻子以對(duì)象之名義，被朋友介紹到了我眼前。她不僅是個(gè)城里人（開封人），而且比我以前所有相親的姑娘都更為漂亮和嫻靜，也更為猶豫、默認(rèn)我們間的往來和可能。這中間，是猶豫大于默認(rèn)，還是默認(rèn)大于猶豫，我一生都沒有一二三地弄明白。設(shè)想在她的一生里，怕這也是無法去明白和厘清的事。總之說，我們都在猶豫和交往中。在她那一方，我不知她猶豫什么和默認(rèn)我什么。而在我，猶豫是因?yàn)樗母改浮业脑栏改福鞔_地提出一個(gè)條件說，他們家有三個(gè)兒子，只有這一個(gè)女兒，待我從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，一定要留在開封市，而不能把他們的女兒帶到洛陽或我的老家農(nóng)村去。
然而我，雖然自幼想要逃往城市去，但真正渴望的終老生根地，卻是十幾歲就已被我視為首都的豫西洛陽城——是那個(gè)離我老家六十公里的九朝古都里，而不是“背井離鄉(xiāng)”的遙遠(yuǎn)開封府。就這么，猶豫著，默認(rèn)著；默認(rèn)著也彼此猶豫著。雙方遲疑晃悠在人生的路口上，猶如一股有來向而無去向的風(fēng)，盤旋在人生鬼打墻的路口間。也就這時(shí)候，一九八四年的又一天，我哥哥突然朝我所在的商丘軍營打去一個(gè)長途電話說，幾天前父親再次病重，把哥哥叫回到他的床前道，他預(yù)感著多年不愈的哮喘病，會(huì)讓他難度這年冬天的冷寒和人生；說他一生辛勞努力，四個(gè)子女中有三個(gè)都已婚姻成家，只有老小連科還未結(jié)婚是他*心頭的痛。說，他倘是能看著連科結(jié)了婚，就是到寒冷的冬天果真離去了，心里也會(huì)踏實(shí)許多著。
哥哥在電話的那一端，我在電話這一端，相距數(shù)百里，說完后彼此在電話中沉默著，而我在這端，能聽到哥哥在那端傷悲無奈的喘息聲。大約哥哥在豫西嵩縣郵電局的某間電話房，也是可以聽到他的弟弟在遙遠(yuǎn)豫東的無著和無奈，于是就都沉默了。
到沉默將要炸開時(shí)，哥哥緩解著對(duì)我說了一句話：“看看吧，去和人家商量一下，有可能了就結(jié)婚！獮榱烁赣H，而且你的年齡也那么大了呢。”
然后，哥哥把電話放下了。
在這端，河南商丘軍營的一間辦公室，聽到哥哥放扣電話那聲音，像一個(gè)農(nóng)人無力地把他耕用一生的鋤，頓放在了收工回家的田頭上。田野和那鋤，就彼此相擁結(jié)為一體了。看著我握在手里的耳機(jī)音口上掛的我的哈氣和水粒，看著夏天窗外營院的樹葉和天空，當(dāng)我放下電話從機(jī)關(guān)辦公室里出來時(shí)，感到有一種掙脫了時(shí)代卻走進(jìn)了婚姻宿命的悲涼和壓力。一種來自命運(yùn)安排的巨大的力量正在朝我圍過來，覺得自己若不迎上去，定會(huì)鑄成終生之大錯(cuò)。那時(shí)候，軍營里有了下班收工的軍號(hào)聲，師機(jī)關(guān)干部去食堂集合吃飯的哨，正連續(xù)地吹響在我的頭頂上。
而我沒有去吃飯。
沒有去宿舍取什么，只是抬頭看了看浩瀚的蒼穹和天宇，看看被紅磚圍墻堵著的豫東大平原，取出口袋牛皮紙疊的一個(gè)錢包兒，點(diǎn)數(shù)了里邊的錢，就轉(zhuǎn)身朝營房外面走去了。
朝火車站的方向走去了。
我要結(jié)婚了。
我要去開封，告訴我那在默認(rèn)和猶豫著的對(duì)象說，請你和我結(jié)婚吧。我年內(nèi)必須要結(jié)婚！這是命運(yùn)安排給我的事。是我父親的生命給我命定的事。甚至我想說，現(xiàn)在結(jié)婚我們就是人世間和他人一樣的一對(duì)夫妻了，如果你不應(yīng)不結(jié)婚，我們就將勞燕分飛、各奔東西，所有的經(jīng)過只是路人的一次偶然相遇吧。實(shí)在說，那時(shí)我沒有想到時(shí)代的轄制和婚姻，是屬于我的還是社會(huì)和家庭的，沒有想到我的決斷是否對(duì)她是一種粗暴或不公，或是一種威脅和私挾，只是懷著命定之決然，便果敢地朝商丘那個(gè)老舊的車站奔過去。
從軍營急急走出來，也就趕上公共汽車了。
從公共汽車上跳下來，也就趕上了一點(diǎn)多的火車了。從商丘到開封，那時(shí)火車的路程是三小時(shí)；疖囎匀皇怯洃浿械木G皮老火車。車座是被人坐得油光結(jié)實(shí)的木條凳。我買的是站票，就在那火車上站了幾小時(shí)。記不得火車駛過河南東部的曠野沙地時(shí)，我恍惚了什么或思忖了什么事；也記不得經(jīng)過因?yàn)橛兄乖５，而名著天下的蘭考縣饅頭般的沙丘時(shí)，對(duì)饑餓、貧窮和逃離與奮斗的雜念和感受。雖然那時(shí)我已讀過一些書，對(duì)于連的印象之深刻，如同在農(nóng)村老家割麥時(shí)，鐮刀留在身心上的疤，但還是覺得于連的命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地好于自己著。而自己，也永遠(yuǎn)不會(huì)有著那個(gè)曾經(jīng)成功過的于連的經(jīng)歷和奮斗。也因此，那個(gè)西世遙遠(yuǎn)的巴黎城，就是我永生無法抵達(dá)的愛情圣地的象征了。巴黎的繁華與貴族們的日常和生活，也是我們無法用想象去觸摸的掛在天空的金絲絨。而我和我一樣的人，通過各種捷徑、荊棘從農(nóng)村奔往城市的一代一代的青年們，想要成為城里人的“這一個(gè)”，和想要擁有城里一間房的奮斗者，其實(shí)都無法和于連的艱辛、奮斗去比論。那時(shí)候，自己不知道自己的血液中，原是有著于連的脈動(dòng)和激情，有著對(duì)于連式的人生與命運(yùn)的諳解和明悟。也就那么到了開封了。到了落日中被《水滸傳》描寫過的宋都相國寺的胡同口，依時(shí)依點(diǎn)地，等著對(duì)象下班的身影走回來。
等著她騎車回來時(shí)，一兜兒倒出我的攤牌和請求。
她也就依時(shí)騎車回來了。
在胡同口上看見我，她在車上怔一下。
剎車，停住，問了一句很平常的話：“你又出差嗎？”
我沒有回答她的話。依著一路的思慮和籌劃，立在胡同口，離她兩步遠(yuǎn)，我對(duì)她說了我父親的病，說了我想結(jié)婚的話。說了為了父親我必須結(jié)婚的想法和安排。那時(shí)她就站在我對(duì)面。我們中間隔著她那輛可行可止的自行車，看不出她臉上有什么驚訝、不安、愉快或者不愉快。她上班在開封電瓶車廠的車間里，是很好的車工技術(shù)員。身上制服式的工裝是灰藍(lán)雜合色，可以和黃昏、藍(lán)天混為一談而不分彼此地兼容著。我們就那么站了一會(huì)兒。彼此悶著想了一會(huì)兒，她對(duì)我自然而得體地說：“我得回去跟我爸媽商量商量呀。”
也就回去了。
推著自行車，離開我時(shí)腳步的慢，如同推著她不可測的未知和未來。就那么一直推著走，再也沒有騎上車。我在后邊盯著她高挑的身影，待她走出十幾步，又追著大聲喚她道：“——我就在這兒等你回話啊！”
我不知道那大聲的喚，是不是一種逼婚和脅迫。但是我知道，我的喚聲給她劃定了非此即彼、不合便分的分界線。她聽到了我的喚話后，扭頭看看我，沒有點(diǎn)頭也沒有說些啥，就又慢慢走去了，像緩步、謹(jǐn)慎地走在一段*人生的鋼絲上。
那天的中飯和晚飯，我是合在一起去吃的。在她家吹古臺(tái)街的街口吃了一碗面。從買票、排隊(duì)，到端上一海碗燴面坐在路邊的窗口上，大約用了三十來分鐘。然就在這三十分鐘后，她從她家出來了，在那小館的門前找到我，默站一會(huì)兒紅著臉，告訴我說她爸媽同意我們結(jié)婚了；并說如果我父親真的不在了，就把母親接到城里一塊兒住，也好對(duì)老人有個(gè)照顧和照應(yīng)。說完這些話，并不等我再說一句啥，她看看左，看看右，就又轉(zhuǎn)身走去了。好像我在那胡同口的逼婚和等待，會(huì)惹出一樁什么事端樣。再或者，仿佛她出來告訴我這個(gè)可以結(jié)婚的消息是假的，是偷著出來送給我的一番安慰樣？傊，在那小館前的路邊上，她說完又匆匆走去了？稍谒吡撕，我再次望著那條狹長斑駁的老胡同，再次望著她的背影時(shí)，對(duì)她和我人生命運(yùn)的謝意與恩情，忽然覺得如若不像《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫，“跪在廣場（城市）的中央，在地上磕頭，懷著快樂和幸福的心情去吻那骯臟（城市）的土地”，我將無法說明我對(duì)她的感激和對(duì)命運(yùn)的愛。
她走后，我的淚水瑩瑩嘩嘩地流出來。
就那年，一九八四年的十月一日國慶節(jié)，我們結(jié)婚了。
就是那年冬，我父親在我們結(jié)婚不久后，到底如了他的預(yù)感樣，苦痛地離開了我們和他始終留戀著的人世間。
在我和她的婚姻里，我從中得到的太多太多了。而在她，得了什么、失了什么，有了什么樣的利益和傷害，她卻從來沒有去想去說過。

頓悟的時(shí)刻 相關(guān)資料

解析類的書往往流于零碎或玄奧，但悅?cè)贿@本書的見解十分清晰獨(dú)到，行文優(yōu)美精確，中肯親切，講到的好幾位作家也是我很喜歡的。
——作者 七堇年

每次觸動(dòng)心靈的頓悟，都像是為讀者挖到了一個(gè)寶藏。它沒有擺出“教育”的姿態(tài)，卻讓讀者收獲了一堂太豐富的小說課。
——作者 鄧若虛

《頓悟的時(shí)刻》這本書，除了提供一份閱讀清單，更重要的是，讓讀者以作者的目光，重新審視了之前所讀過的書，一些不理解，或者理解不到位的小說，逐漸清晰。這本書像一個(gè)好的領(lǐng)讀者，以睿智的光，照亮了小說中幽暗的部分。
——豆瓣讀者 lisa

如果你是創(chuàng)作者，那這本書會(huì)讓你扔掉很多寫作指導(dǎo)書；如果你是讀者，那這本書會(huì)讓你的鑒賞水平發(fā)生質(zhì)變（而且還是個(gè)不錯(cuò)的書單）。
——豆瓣讀者 鹿?jié)M川

頓悟的時(shí)刻 作者簡介

作家，中國人民大學(xué)文學(xué)院講師，知名藝文主題書系《鯉》主編。
著有長篇小說《繭》《誓鳥》《水仙已乘鯉魚去》《櫻桃之遠(yuǎn)》，短篇小說集《十愛》《葵花走失在1890》《我循著火光而來》。作品已被翻譯成英、法、德、西、意、荷、日、韓等多國文字，曾獲得“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”年度小說家等獎(jiǎng)項(xiàng)，也是入圍“弗蘭克·奧康納”國際短篇小說獎(jiǎng)（《十愛》，Jeremy Tiang譯）的首位華語作家。

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