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凱撒的劍與筆八品

作者：李世祥
出版社：華夏出版社出版時間：2009-01-01
開本： 大32開
本類榜單：經(jīng)濟銷量榜
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凱撒的劍與筆八品 版權(quán)信息

凱撒的劍與筆八品 本書特色

翻譯西方學(xué)界詮釋西學(xué)經(jīng)典的論著，充分利用西方學(xué)界整理舊故的穩(wěn)妥成就，於庚續(xù)清末以來學(xué)界理解西方思想傳統(tǒng)的未盡之業(yè)意義重大。設(shè)汁這套“西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”，旨在推進(jìn)學(xué)界對西方思想大傳統(tǒng)的深度理解。選題除顧及諸多亟待填補的研究空白（包括一些經(jīng)典著作的翻譯），尤其注重選擇思想大家和篤行純學(xué)的思想史家對經(jīng)典的解讀。

凱撒的劍與筆八品 內(nèi)容簡介

可以羅列在凱撒頭上的德性有很多，但根本的是仁慈、理智、高貴、勇敢和果斷。庫爾特對凱撒的仁慈做了精彩的分析。斯克萊納日則認(rèn)為，當(dāng)凱撒為喀提林辯護時，“其言論直到論辯結(jié)束郁將理性等同于善，而他的整個論證都是從理性的角度來定義善”。史密斯在《密謀與密謀者》中指出，凱撒的行動基于理性，布魯圖斯等密謀耆則出于情感；蛟S雙方并不像通常說的那樣是善與惡的爭斗，他們可能都是懷著良好愿望的天使，悲劇在于，是無法共存的天使。
凱撒孜孜以求的就是勝利和榮耀，權(quán)力不過是實現(xiàn)二者的一個必需的階梯。施密特曾經(jīng)說過，生命的意義不是活人與死人的爭斗，而是活人與活人的較量。凱撒對此非常清楚，只有健壯蓬勃地生活在現(xiàn)世，才能獲得來世的幸福。追求功業(yè)的欲望雖可導(dǎo)致罪惡，但消除這種欲望會導(dǎo)致更大的罪惡——泯滅卓越。

凱撒的劍與筆八品 目錄

編譯者導(dǎo)言　凱撒的德性
庫爾特　凱撒的仁慈
布利塞特　凱撒與撒旦
亞韋茨　凱撒、凱撒主義與史家
斯克萊　納日 凱撒、卡圖與撒路斯特的道德言辭
阿德科克　赳赳武夫
博恩　凱撒的指揮藝術(shù)
卡夫　戰(zhàn)士凱撒
墨菲　凱撒《高盧戰(zhàn)記》對演說辭的使用
施利策　凱撒敘述風(fēng)格的演進(jìn)
德威特　凱撒戰(zhàn)記的非政治本質(zhì)
史密斯　密謀與密謀者
馬什　羅馬貴族與凱撒之死
埃倫伯格　凱撒的終目標(biāo)
福勒　凱撒對命運的理解
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