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古代流行情歌今賞:情歌的時(shí)光隧道(八品)

作者：李靜嘉

出版社：鳳凰出版社出版時(shí)間：2005-10-01

開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 115

讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論

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版權(quán)信息
本書特色
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目錄

古代流行情歌今賞:情歌的時(shí)光隧道(八品) 版權(quán)信息

ISBN：9787806437988
條形碼：9787806437988 ; 978-7-80643-798-8
裝幀：簡(jiǎn)裝本
冊(cè)數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
古籍
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古代流行情歌今賞:情歌的時(shí)光隧道(八品) 本書特色

用今天的思維方式對(duì)古代作品進(jìn)行賞鑒，以今天的眼光來看古代的流行歌曲，那會(huì)是怎么樣的呢？本書將古代流行情歌分為七類：初戀情懷、熱戀纏綿、相思無限、離別傷感、別后斷腸、你疑我猜、失戀絕交。并特辟“今古對(duì)話”及“今古對(duì)唱”兩欄，以今述古，以今證古。

古代流行情歌今賞:情歌的時(shí)光隧道(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在中國(guó)部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編纂以前，除《詩(shī)經(jīng)》所收詩(shī)歌以外，今天所知道的上古詩(shī)歌，寫作年代大多數(shù)真?zhèn)尾幻�，如相傳是帝堯時(shí)老人所作的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”歷來研究者都認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人偽作的。但即以《詩(shī)經(jīng)》所收作品來看，中國(guó)詩(shī)歌的產(chǎn)生也足夠稱得上歷史悠久了。
現(xiàn)在講到詩(shī)的概念，總是使用“詩(shī)歌”這兩個(gè)字來表達(dá)，這是因?yàn)楣糯脑?shī)都是能夠歌唱的，也就是能配合音樂進(jìn)行演唱，所以詩(shī)又被稱為“歌詞 ”。據(jù)《漢書》等記載，上古先秦有專門負(fù)責(zé)搜集民間歌曲的采風(fēng)官，在漢代則設(shè)有管理音樂和歌曲的官署樂府。因此，現(xiàn)存早期的詩(shī)中民歌占了很大比例，到后來文人自覺地向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作詩(shī)歌，使詩(shī)這個(gè)中國(guó)文學(xué)的主要文體日益發(fā)展成熟。
詩(shī)歌配合音樂演唱，大致上可以分為三個(gè)時(shí)期。一是先秦時(shí)期，以《詩(shī)經(jīng)》為代表，形式以四言為主。二是漢魏兩晉南北朝時(shí)期，以樂府詩(shī)為代表，主要是五言、七言詩(shī)。三是唐宋元明清時(shí)期，以詞、散曲、民歌為代表，句子長(zhǎng)短不齊。其中比較特殊的是唐朝的絕句，部分人樂府，部分被稱作“ 聲詩(shī)”，也可以歌唱。傳統(tǒng)上稱呼的詩(shī)歌，到唐以后已不再作為歌來演唱了。在中國(guó)部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編纂以前，除《詩(shī)經(jīng)》所收詩(shī)歌以外，今天所知道的上古詩(shī)歌，寫作年代大多數(shù)真?zhèn)尾幻�，如相傳是帝堯時(shí)老人所作的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”歷來研究者都認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人偽作的。但即以《詩(shī)經(jīng)》所收作品來看，中國(guó)詩(shī)歌的產(chǎn)生也足夠稱得上歷史悠久了。
現(xiàn)在講到詩(shī)的概念，總是使用“詩(shī)歌”這兩個(gè)字來表達(dá)，這是因?yàn)楣糯脑?shī)都是能夠歌唱的，也就是能配合音樂進(jìn)行演唱，所以詩(shī)又被稱為“歌詞 ”。據(jù)《漢書》等記載，上古先秦有專門負(fù)責(zé)搜集民間歌曲的采風(fēng)官，在漢代則設(shè)有管理音樂和歌曲的官署樂府。因此，現(xiàn)存早期的詩(shī)中民歌占了很大比例，到后來文人自覺地向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作詩(shī)歌，使詩(shī)這個(gè)中國(guó)文學(xué)的主要文體日益發(fā)展成熟。
詩(shī)歌配合音樂演唱，大致上可以分為三個(gè)時(shí)期。一是先秦時(shí)期，以《詩(shī)經(jīng)》為代表，形式以四言為主。二是漢魏兩晉南北朝時(shí)期，以樂府詩(shī)為代表，主要是五言、七言詩(shī)。三是唐宋元明清時(shí)期，以詞、散曲、民歌為代表，句子長(zhǎng)短不齊。其中比較特殊的是唐朝的絕句，部分人樂府，部分被稱作“ 聲詩(shī)”，也可以歌唱。傳統(tǒng)上稱呼的詩(shī)歌，到唐以后已不再作為歌來演唱了。
宋代的郭茂倩編《樂府詩(shī)集》一百卷，收漢魏到唐五代的詩(shī)歌，分為十二類。所以可人樂的詩(shī)又被稱為“樂府詩(shī)”。樂府詩(shī)的內(nèi)容，包括朝廷祭祀、宴會(huì)用的樂章，軍隊(duì)用的樂章、琴曲，以及一些抒情樂章。其中有價(jià)值的是歸人“相和歌辭”、“清商曲辭”、“雜曲歌辭”的部分，大多是民間歌曲與文人抒情擬作，如《飲馬長(zhǎng)城歌行》、《白頭吟》、《子夜歌》、《長(zhǎng)相思》、《西洲曲》等，或悲壯豪放，或纏綿清麗，受到歷代評(píng)論家的慧賞。“雜歌謠辭”中名作雖不多，但《敕勒歌》一首，享譽(yù)千古。唐代的 “新樂府辭”，是文人擬樂府所作，以反映現(xiàn)實(shí)為世矚目，如白居易的《賣炭翁》、杜甫的《兵車行》等，都達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
唐五代及宋的詞，元代的曲，都被王國(guó)維評(píng)為“一代之文學(xué)”，與音樂的關(guān)系更加密切，其形式成熟后，必須依譜填詞；由于是雜言，更能表達(dá)情感，表現(xiàn)歌的韻味，所以很快就替代了詩(shī)的歌唱功能。
不管是詩(shī)，還是后來興起的詞曲，都是發(fā)源于民間，由民間口頭創(chuàng)作，過渡到文人的模仿、創(chuàng)作。從內(nèi)容上來說，由俗走向雅；從格律上來說，從松散走向嚴(yán)密。但不管是民間創(chuàng)作，還是文人創(chuàng)作，其中能流行的都是貼近生活、符合百姓心態(tài)的作品，其中通俗作品，尤其受到歡迎。唐人薛用弱傳奇《集異記》中“旗亭畫壁”的故事很能說明問題。故事載唐大詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙有一次聽歌伶唱歌，大家約定，以歌伶所唱誰的歌詞多定勝負(fù)。一會(huì)兒，一伶唱“寒雨連江夜入?yún)恰�，王昌齡在壁上畫了一橫，說：“一首�！庇忠涣娉伴_篋淚沾臆”，高適畫了一橫。又一伶唱“奉帚平明金殿開”，王昌齡又畫了一橫。王之渙著急了，說：“這些人都是潦倒樂官，所唱都是俚俗之詞。”指著諸伶中漂亮的一個(gè)說：“這個(gè)人如果不唱我的詩(shī)，我就甘拜下風(fēng)�！陛喌侥侨�，果然唱王之渙的《涼州詞》“ 黃河遠(yuǎn)上白云間”，三人大笑。同樣，流傳不歇的詞、曲、民歌，也都是這一類作品，如今天仍在演唱的民歌“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”一首便是。
流行歌曲之所以流行，通俗是一關(guān)鍵，而在內(nèi)容上則大多與愛情相關(guān)，此外或抒發(fā)消極人生觀，提倡及時(shí)行樂；在格調(diào)上要求婉轉(zhuǎn)流暢，或低徊綺麗。這樣才符合市民口味，才能受到普遍歡迎。而一首歌的流行，又往往與歌詞的作者是名家，歌唱者是名歌星有關(guān)。如金末元好問作過一首《驟雨打新荷》曲，詞調(diào)風(fēng)流俊爽，寫的是人生苦短、歲月不居，很容易引起人們的共鳴；當(dāng)時(shí)演唱的是大都(今北京)著名歌伎解語(yǔ)花，所以一時(shí)傾倒眾生，傳播天下。宋代的柳永，以寫通俗情歌出名，一時(shí)名伎以能唱他所作的歌自豪，形成了“凡有井水飲處即能歌柳詞”的盛況。這種由名歌星唱紅流行歌曲的情況一直延續(xù)到今天，只是歌詞的作者是否名家，似乎不很講究了。
以今天的眼光來看古代的流行歌曲，由于時(shí)代的不同，世界觀的變易，很多內(nèi)容已難以為人廣泛接受。古今一轍的是，愛情作為人生永恒的主題，其內(nèi)容、情感，沒有發(fā)生太大的變化。因此，了解古代的流行歌曲，專注于寫愛情的部分，無疑是捷徑。由于詩(shī)詞作為歌曲，其演唱的功能已在大多數(shù)人的思想中淡化，且其中通俗作品占有的比例很少，所以本書著重選編了元明以來的散曲與民歌。人選的作品，基本輯自《全元散曲》、《全明散曲》及明馮夢(mèng)龍編《掛枝兒》、《山歌》，清王紹述編《霓裳續(xù)譜》、華廣生編《白雪遺音》。作品次序，基本按時(shí)代先后排列�，F(xiàn)知作者名的，標(biāo)注作者及年代，流傳民間的或佚名的，不再標(biāo)署。
用今天的思維方式對(duì)古代作品進(jìn)行賞鑒一直是我們想做的一項(xiàng)工作，就其內(nèi)容與形式來說，流行歌曲無疑是合適的。因此，本書除對(duì)古代流行情歌進(jìn)行分類外，特辟“今古對(duì)話”及“今古對(duì)唱”兩欄。前者旨在將今古情歌的時(shí)光隧道連接起來，以今述古；后者旨在將今古情歌的感情、語(yǔ)句連接起來，以今證古。通過這一新的形式，讓讀者與古代文化進(jìn)行深層次的溝通，獲得更好的閱讀效果。在“今古對(duì)唱”中，節(jié)錄了一些現(xiàn)代的流行情歌，以資說明，幫助鑒賞；有些歌本來是應(yīng)該全首抄錄的，由于眾所周知的原因，只能割愛，謹(jǐn)此說明，并對(duì)原作者表示感謝。

古代流行情歌今賞:情歌的時(shí)光隧道(八品) 目錄

兩綢繆，意相投，天然一點(diǎn)芳心透——初戀情懷
潘妃曲
沉醉東風(fēng)·春情
一江風(fēng)·詠女郎
折桂令·思情
朝天子
掛枝兒·私窺
掛枝兒·咳嗽
掛枝兒·調(diào)情
掛枝兒·錯(cuò)認(rèn)
掛枝兒·眼里火
掛枝兒·眼里火
山歌·模擬
劈破玉
你要分時(shí)分不得我，我要離時(shí)離不得你——熱戀纏綿
潘妃曲
一半兒·題情
紅繡鞋·歡情
江兒水·笑靨
一半兒·詠情
沉醉東風(fēng)·春恨
懶畫眉·春日閨中即事
掛枝兒
掛枝兒·耐心
掛枝兒·同心
掛枝兒·分離
掛枝兒·泥人
掛枝兒·愛
山歌·等
寄生草
馬頭調(diào)
相思病何年盡，姻緣薄何日了——相思無限
陽(yáng)春曲·題隋
桂枝香
寨兒令
折桂令·春怨
蟾宮曲·春情
清江引·情
水仙子
折桂令·相思
壽陽(yáng)曲
折桂令·閨情
小梁州·閨情
醉羅歌·題情
山坡羊
掛枝兒·不湊巧
掛枝兒·花開
掛枝兒·相思
掛枝兒·相思
掛枝兒·相思
掛枝兒·聽唱
掛枝兒·心口相問
掛枝兒·癡想
掛枝兒·癡想
掛枝兒·夢(mèng)
掛枝兒·春
掛枝兒·拜月
掛枝兒·鼠
掛枝兒·聽簫
掛枝兒·月
山歌·素帕
……
叫一聲才郎身去心休去，不由我愁似鐵，淚如珠——離別傷感
愁切切恨綿綿，待要團(tuán)圓，除非夢(mèng)中見——?jiǎng)e后斷腸
他笑里藏刀，誤了我漆共膠——你疑我猜
恨那時(shí)錯(cuò)認(rèn)冤家，說盡了癡心話——失戀絕交

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