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讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密
從東方到西方，那些原始人類(lèi)留下的畫(huà)面中，都隱藏著哪些信息？
作者：王海龍
開(kāi)本：
大16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
331
讀者評(píng)分：4.7分12條評(píng)論
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讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 版權(quán)信息
- ISBN：9787545213003
- 條形碼：9787545213003 ; 978-7-5452-1300-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 本書(shū)特色
王海龍所著的《讀圖時(shí)代(視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密)》一書(shū)時(shí)間上從原始視覺(jué)密碼的破譯談起，述及現(xiàn)代文明的諸多視覺(jué)現(xiàn)象；空間上從東方到西方，兼及不同文化的視覺(jué)遺產(chǎn)；理論上涉及視覺(jué)認(rèn)知、視覺(jué)思維、視覺(jué)傳播諸問(wèn)題。謀篇布局縱橫交錯(cuò)，語(yǔ)言表述生動(dòng)有趣，圖文并茂，是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值又會(huì)擁有較多讀者的書(shū)。
讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)共分為解謎之鑰、薪傳文明、看圖說(shuō)話、面對(duì)永恒共四部分，內(nèi)容包括：任務(wù)：為什么應(yīng)該是視覺(jué)人類(lèi)學(xué)？走進(jìn)視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的世界等。
讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 目錄
**部 解謎之鑰
繪畫(huà)、雕刻、造型、寫(xiě)字是人類(lèi)的天性嗎？人類(lèi)如何傳承文明？人類(lèi)學(xué)又能為這些亙古如斯的課題做些什么？這一部分的文字是上面話題的解謎之鑰。
第1章 任務(wù)：為什么應(yīng)該是視覺(jué)人類(lèi)學(xué)？
1.緣起：一個(gè)歷久彌新的話題
2.認(rèn)知之謎：藏在畫(huà)面里的信息
3.因紐特人故事的啟示
4.人類(lèi)為什么要畫(huà)畫(huà)
第2章 走進(jìn)視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的世界
1.起跑線：以人類(lèi)學(xué)的名義
2.視覺(jué)的人類(lèi)學(xué)與人類(lèi)學(xué)的視界
3.指向未來(lái)的視覺(jué)人類(lèi)學(xué)
第3章 讀圖：為文明造像
1.作為宇宙觀的圖像思維
2.視覺(jué)人類(lèi)學(xué)與人類(lèi)學(xué)：雞生蛋還是蛋生雞
第二部 薪傳文明
宇宙無(wú)言，地老天荒。世界上的動(dòng)物唯有人類(lèi)有語(yǔ)言。人類(lèi)的語(yǔ)言起源于視覺(jué)表述。我“說(shuō)”故我在。人類(lèi)*原始的語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)形式都是謎。如何破譯史前語(yǔ)言？廣義的語(yǔ)言是可聽(tīng)的語(yǔ)言和可視的語(yǔ)言。
……
第三部 看圖說(shuō)話
第四部 面對(duì)永恒
繪畫(huà)、雕刻、造型、寫(xiě)字是人類(lèi)的天性嗎？人類(lèi)如何傳承文明？人類(lèi)學(xué)又能為這些亙古如斯的課題做些什么？這一部分的文字是上面話題的解謎之鑰。
第1章 任務(wù)：為什么應(yīng)該是視覺(jué)人類(lèi)學(xué)？
1.緣起：一個(gè)歷久彌新的話題
2.認(rèn)知之謎：藏在畫(huà)面里的信息
3.因紐特人故事的啟示
4.人類(lèi)為什么要畫(huà)畫(huà)
第2章 走進(jìn)視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的世界
1.起跑線：以人類(lèi)學(xué)的名義
2.視覺(jué)的人類(lèi)學(xué)與人類(lèi)學(xué)的視界
3.指向未來(lái)的視覺(jué)人類(lèi)學(xué)
第3章 讀圖：為文明造像
1.作為宇宙觀的圖像思維
2.視覺(jué)人類(lèi)學(xué)與人類(lèi)學(xué)：雞生蛋還是蛋生雞
第二部 薪傳文明
宇宙無(wú)言，地老天荒。世界上的動(dòng)物唯有人類(lèi)有語(yǔ)言。人類(lèi)的語(yǔ)言起源于視覺(jué)表述。我“說(shuō)”故我在。人類(lèi)*原始的語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)形式都是謎。如何破譯史前語(yǔ)言？廣義的語(yǔ)言是可聽(tīng)的語(yǔ)言和可視的語(yǔ)言。
……
第三部 看圖說(shuō)話
第四部 面對(duì)永恒
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讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 節(jié)選
這是一種什么樣的語(yǔ)言呢？它是一種前語(yǔ)言狀態(tài)，視覺(jué)語(yǔ)言。乍一聽(tīng)，這句話似乎有些邏輯上的悖論！扒啊闭Z(yǔ)言是一種什么樣的語(yǔ)言呢？既然是出生在語(yǔ)言之“前”，那么它是否還應(yīng)該被稱(chēng)作“語(yǔ)言”呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們必須了解一下人類(lèi)為什么需要語(yǔ)言？人類(lèi)社會(huì)又為什么形成了不同的語(yǔ)言？人類(lèi)的語(yǔ)言是如何形成的？人類(lèi)的語(yǔ)言為什么會(huì)那么千差萬(wàn)別？人類(lèi)的語(yǔ)言有沒(méi)有一種通碼？一一被學(xué)外語(yǔ)折磨和困惑的現(xiàn)代人往往內(nèi)心充滿著這一類(lèi)的疑問(wèn)。
同時(shí)，人們難免還要問(wèn)，除了人類(lèi)，動(dòng)物有沒(méi)有語(yǔ)言？動(dòng)物的語(yǔ)言和人類(lèi)的語(yǔ)言又有什么不同？
上述的問(wèn)題，只有人類(lèi)學(xué)或者簡(jiǎn)言之只有視覺(jué)人類(lèi)學(xué)能夠回答。因?yàn)槿祟?lèi)學(xué)不止是研究人，而且研究人跟天地、人跟非人的所有的問(wèn)題。
我們這里要破譯的，是一種人類(lèi)交流的編碼系統(tǒng)，我們要探討語(yǔ)言發(fā)生的秘密。討論語(yǔ)言的發(fā)生發(fā)展問(wèn)題，我們不僅要追溯人類(lèi)的原始，而且要追溯到“人前時(shí)代”。為什么說(shuō)語(yǔ)言比人類(lèi)還要古老呢？因?yàn)樵谌祟?lèi)進(jìn)化成為人類(lèi)之前他們就具有語(yǔ)言了。那么成為人類(lèi)之前的“人類(lèi)”應(yīng)該叫什么呢？
人前時(shí)代（pre-human）的‘人’應(yīng)該算不算人？我們這個(gè)世界上是先有雞還是先有蛋？這些課題達(dá)爾文已經(jīng)大致上解決了o但是達(dá)爾文也給我們留下了不少的懸疑。達(dá)爾文沒(méi)能給我們提供上述問(wèn)題的終極答案不是他的過(guò)錯(cuò)而是他的不幸。因?yàn)樵谒臅r(shí)代還沒(méi)有電腦、沒(méi)有碳同位素鑒定方法甚至沒(méi)有手機(jī)；達(dá)爾文沒(méi)有今天的科研手段和機(jī)器的便利，也沒(méi)能鑒識(shí)和參考現(xiàn)代考古學(xué)成果并汲取今天人類(lèi)學(xué)對(duì)當(dāng)代原始部族文化研究的資料來(lái)做出判斷。
今天，人類(lèi)在征服世界上取得了不小的成績(jī)，人類(lèi)當(dāng)然也招致了自然界不少的報(bào)復(fù)。人類(lèi)文化史上，從中國(guó)先秦的人本主義思想家到古希臘的人文主義哲學(xué)家們都在探討人如何與大自然共存這個(gè)永恒的命題？上祟(lèi)往往在取得了一定的成績(jī)以后就開(kāi)始虛驕，開(kāi)始狂妄，開(kāi)始小覷和虐待自然；如何跟我們生存的地球和諧相處？今天的有識(shí)之士仍然不敢忘懷這些問(wèn)題。
人類(lèi)學(xué)就是來(lái)解決這些課題的。它解釋人類(lèi)的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，剖析我們?nèi)祟?lèi)的今生來(lái)世。在人類(lèi)學(xué)的課題里，幾萬(wàn)年只是一瞬.它對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行的是一番歷時(shí)性和共時(shí)性的巡禮。
……
讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 相關(guān)資料
視覺(jué)人類(lèi)學(xué)是國(guó)際上新興的交叉學(xué)科，其研究問(wèn)題涉及到后現(xiàn)代社會(huì)中的諸多方面，對(duì)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有直接的啟迪和助益，將成為未來(lái)的國(guó)際性顯學(xué)。旅美資深學(xué)者王海龍的《讀圖時(shí)代：視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密》是一部視角新穎的著作，學(xué)術(shù)開(kāi)拓意義與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義均可觀。
——中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員 葉舒憲
《讀圖時(shí)代：視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密》一書(shū)時(shí)間上從原始視覺(jué)密碼的破譯談起，述及現(xiàn)代文明的諸多視覺(jué)現(xiàn)象；空間上從東方到西方，兼及不同文化的視覺(jué)遺產(chǎn)；理論上涉及視覺(jué)認(rèn)知、視覺(jué)思維、視覺(jué)傳播諸問(wèn)題。謀篇布局縱橫交錯(cuò)，語(yǔ)言表述生動(dòng)有趣，圖文并茂，是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值又會(huì)擁有較多讀者的書(shū)。
——中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院教授 中山大學(xué)全媒體研究院媒隊(duì)類(lèi)學(xué)研究中心主任 鄧啟耀
讀圖時(shí)代-視覺(jué)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)法和解密 作者簡(jiǎn)介
王海龍，旅美文化人類(lèi)學(xué)者，作家。美國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)影視人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任教于紐約哥倫比亞大學(xué)。著有《視覺(jué)人類(lèi)學(xué)》（上海文藝出版社）《人類(lèi)學(xué)電影》（上海文藝出版社）《人類(lèi)學(xué)入門(mén)：文化學(xué)理論的深層結(jié)構(gòu)》（廣西教育出版社）《文化人類(lèi)學(xué)歷史導(dǎo)引》（上海學(xué)林出版社，何勇合著）等人類(lèi)學(xué)專(zhuān)著，在海內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文及散文隨筆等400余篇。 文學(xué)著作有《曹雪芹筆下的少女和婦人》（上海文藝出版社）《哥大與現(xiàn)代中國(guó)》（上海文藝出版社，臺(tái)灣立緒出版事業(yè)公司再版）《診斷美國(guó)：與董鼎山談話錄》（上海人民出版社，董鼎山合著）《紐約意識(shí)流》（北京中國(guó)發(fā)展出版社）《留學(xué)紐約的童年：一個(gè)父親的手記》（北京中央編譯出版社）《無(wú)帆遠(yuǎn)航》（北京中國(guó)發(fā)展出版社）《從海到海》（上海書(shū)店出版社）《遭遇史景遷》（精裝圖說(shuō)本，上海書(shū)店出版社）等。 譯著有《地方性知識(shí)：闡釋人類(lèi)學(xué)文集》（北京中央編譯出版社，張家碹合譯）《改變歐洲：16-18世紀(jì)最早赴法的中國(guó)人》（上海文化出版社）《女性與創(chuàng)作：巴爾扎克一生中的女人們》（上海學(xué)林出版社，何勇合譯）等。 王海龍?jiān)诒本┐髮W(xué)出版社出版的系列教材有：《文化中國(guó)》《解讀中國(guó)》《報(bào)紙上的中國(guó)》《報(bào)紙上的天下》《聚焦中國(guó)》《深入中國(guó)》等。
商品評(píng)論(12條)
- 主題：
這是一本很獨(dú)特的書(shū)籍，里面的文章思路還是很獨(dú)特的。使人開(kāi)闊眼界。具有一定的啟發(fā)性。是一本很不錯(cuò)的書(shū)籍，是一本很不錯(cuò)的書(shū)籍。
- 主題：學(xué)一學(xué)視覺(jué)表達(dá)規(guī)則
越來(lái)越快的社會(huì)進(jìn)展，必然會(huì)凸顯視覺(jué)表達(dá)的重要
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