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青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 版權(quán)信息
- ISBN：9787506068505
- 條形碼：9787506068505 ; 978-7-5060-6850-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 本書特色
《青年中國說(鳳凰名博校園行演講精選集)》編著者李志題。
《青年中國說(鳳凰名博校園行演講精選集)》涉及網(wǎng)絡(luò)與公民社會轉(zhuǎn)型、臺灣對大陸的借鑒意義、未來30年中國是否必有一戰(zhàn)、如何從臣民社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣裆鐣犬敶嗄旮信d趣的現(xiàn)實社會問題,體現(xiàn)演講嘉賓的深度思考與大膽表達。
青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 內(nèi)容簡介
本書是鳳凰網(wǎng)名博校園行演講精選集,演講嘉賓有熊培云、張鐵志、鄒振東、張羽、葛劍雄、張樂天、鄢烈山、章文、楊佩昌、邱震海、馬勇、秦暉、朱大可等學界大腕知識精英,陣容強大,見解深刻。
本書涉及網(wǎng)絡(luò)與公民社會轉(zhuǎn)型、臺灣對大陸的借鑒意義、未來30年中國是否必有一戰(zhàn)、如何從臣民社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣裆鐣犬敶嗄旮信d趣的現(xiàn)實社會問題,體現(xiàn)演講嘉賓的深度思考與大膽表達。
青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 目錄
序:你可以改變世界
熊培云:這個社會會好嗎?
為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒有寬恕就沒有未來
寬恕將會提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺灣的價值
議員打完架相約喝酒也是臺灣的價值
臺灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺灣看不到隨時會爆炸的憤怒
民主是一個學習的過程
臺灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費主義化
大陸學生與臺灣學生的異同
現(xiàn)場互動:大陸未來30年*可怕的是群粹主義
序:你可以改變世界
熊培云:這個社會會好嗎?
為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒有寬恕就沒有未來
寬恕將會提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺灣的價值
議員打完架相約喝酒也是臺灣的價值
臺灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺灣看不到隨時會爆炸的憤怒
民主是一個學習的過程
臺灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費主義化
大陸學生與臺灣學生的異同
現(xiàn)場互動:大陸未來30年*可怕的是群粹主義
葛劍雄、張樂天:翻開文化與傳統(tǒng)的背面
因果觀念是明清以來控制中國人的主要思想
政府應(yīng)在文化傳播過程中起積極作用
傳統(tǒng)的創(chuàng)造是傳統(tǒng)當中變和不變的統(tǒng)一
丟掉傳統(tǒng)的政治改革令人懷疑
現(xiàn)場互動:沒有信仰讓傳統(tǒng)節(jié)日變成休息日
鄢烈山、章文:網(wǎng)絡(luò)時代的公民素質(zhì)
追求自由與平等是人的本性
公民素質(zhì)*重要的一點是把自己當人
網(wǎng)絡(luò)時代的世界公民該如何作為?
中國人愛抱著“能忍就忍”的心態(tài)
中國人在追求民主路上經(jīng)歷許多坎坷
“中國人素質(zhì)低不適合搞民主”是誤區(qū)
不能靠民主解決溫飽甚至是腐敗問題
現(xiàn)場互動:經(jīng)濟民主之后搞政治民主比較保險
現(xiàn)場互動:公民素質(zhì)的參照物是什么?
章立凡:碎片化時代的獨立思考
越是被禁止的東西越容易吸引人看
互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的治學和思維模式
互聯(lián)網(wǎng)打破了權(quán)力對真理的壟斷
精神獨立才能不被海量資訊忽悠
十種思維方式學會獨立思考
現(xiàn)場互動:*好的信仰通過獨立思考得來
楊佩昌:為什么德國民富國強?
國家可分為四類,美國屬于民富國窮
德國的軟實力體現(xiàn)在信譽、自信和包容
德國政治經(jīng)濟走中間路線
“官不聊生”官員伸手受賄必被抓
兩部法律保持中小企業(yè)活力
現(xiàn)場互動:德法關(guān)系、歐盟政治經(jīng)濟將何去何從?
現(xiàn)場互動:德國監(jiān)管體制透明有效,我國能否引進?
朱大可:我們能為教育做點什么?
我們從小被教育成撒謊的孩子
校園行政化缺少獨立和自由意識
國外中學無教材,不寫作文做調(diào)查
制造謊言*終造成人格分裂
就業(yè)證換畢業(yè)證,學校就業(yè)章造假
現(xiàn)場互動:90后比80后更加有獨立精神
現(xiàn)場互動:中西文化完全可以相互滲透
現(xiàn)場互動:課外閱讀對孩子成長的作用巨大
邱震海:中國的周邊安全及挑戰(zhàn)
從東北亞、東南亞到西部,周圍都是火藥桶
中國現(xiàn)在似強未強,似熟未熟
中國在國際上是咄咄逼人的“暴民”形象
思想啟蒙在一個國家崛起的早期非常重要
現(xiàn)場互動:中國和日本,百年恩怨情仇
現(xiàn)場互動:在日常生活中我們有超乎尋常的自由
馬勇:重新認識近代中國
工業(yè)革命前中國文明是世界上*好的
康熙推廣西學得不到漢族士大夫響應(yīng)
1793年英國為何忍無可忍派遣訪華團?
《南京條約》五口通商是近代中國的真正起點
《馬關(guān)條約》里的一條規(guī)定改變了中國
互動部分:國家間的妥協(xié)和融合是*終趨勢
秦暉:東歐十年劇變
自由主義社會主義合力推動東歐劇變
西方生產(chǎn)上資本主義分配上社會主義
政府做不到權(quán)力小責任大
東歐劇變提前發(fā)生因統(tǒng)治者放棄執(zhí)政
靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實
憲政過程中百姓要掌握合理的要價策略
現(xiàn)場互動:中國的福利是“富福利”
現(xiàn)場互動:中國公民追求政府問責的過程要不怕慢
附錄
熊培云:這個社會會好嗎?
為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒有寬恕就沒有未來
寬恕將會提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺灣的價值
議員打完架相約喝酒也是臺灣的價值
臺灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺灣看不到隨時會爆炸的憤怒
民主是一個學習的過程
臺灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費主義化
大陸學生與臺灣學生的異同
現(xiàn)場互動:大陸未來30年*可怕的是群粹主義
序:你可以改變世界
熊培云:這個社會會好嗎?
為什么這個社會充滿戾氣與仇恨?
比死刑更可怕的是不寬容
廢除死刑是尊重人的本性
沒有寬恕就沒有未來
寬恕將會提供另一種出路
張鐵志、鄒振東、張羽:發(fā)現(xiàn)臺灣的價值
議員打完架相約喝酒也是臺灣的價值
臺灣民眾高素質(zhì)是民主化的結(jié)果
在臺灣看不到隨時會爆炸的憤怒
民主是一個學習的過程
臺灣媒體迅速庸俗化、商業(yè)化、消費主義化
大陸學生與臺灣學生的異同
現(xiàn)場互動:大陸未來30年*可怕的是群粹主義
葛劍雄、張樂天:翻開文化與傳統(tǒng)的背面
因果觀念是明清以來控制中國人的主要思想
政府應(yīng)在文化傳播過程中起積極作用
傳統(tǒng)的創(chuàng)造是傳統(tǒng)當中變和不變的統(tǒng)一
丟掉傳統(tǒng)的政治改革令人懷疑
現(xiàn)場互動:沒有信仰讓傳統(tǒng)節(jié)日變成休息日
鄢烈山、章文:網(wǎng)絡(luò)時代的公民素質(zhì)
追求自由與平等是人的本性
公民素質(zhì)*重要的一點是把自己當人
網(wǎng)絡(luò)時代的世界公民該如何作為?
中國人愛抱著“能忍就忍”的心態(tài)
中國人在追求民主路上經(jīng)歷許多坎坷
“中國人素質(zhì)低不適合搞民主”是誤區(qū)
不能靠民主解決溫飽甚至是腐敗問題
現(xiàn)場互動:經(jīng)濟民主之后搞政治民主比較保險
現(xiàn)場互動:公民素質(zhì)的參照物是什么?
章立凡:碎片化時代的獨立思考
越是被禁止的東西越容易吸引人看
互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的治學和思維模式
互聯(lián)網(wǎng)打破了權(quán)力對真理的壟斷
精神獨立才能不被海量資訊忽悠
十種思維方式學會獨立思考
現(xiàn)場互動:*好的信仰通過獨立思考得來
楊佩昌:為什么德國民富國強?
國家可分為四類,美國屬于民富國窮
德國的軟實力體現(xiàn)在信譽、自信和包容
德國政治經(jīng)濟走中間路線
“官不聊生”官員伸手受賄必被抓
兩部法律保持中小企業(yè)活力
現(xiàn)場互動:德法關(guān)系、歐盟政治經(jīng)濟將何去何從?
現(xiàn)場互動:德國監(jiān)管體制透明有效,我國能否引進?
朱大可:我們能為教育做點什么?
我們從小被教育成撒謊的孩子
校園行政化缺少獨立和自由意識
國外中學無教材,不寫作文做調(diào)查
制造謊言*終造成人格分裂
就業(yè)證換畢業(yè)證,學校就業(yè)章造假
現(xiàn)場互動:90后比80后更加有獨立精神
現(xiàn)場互動:中西文化完全可以相互滲透
現(xiàn)場互動:課外閱讀對孩子成長的作用巨大
邱震海:中國的周邊安全及挑戰(zhàn)
從東北亞、東南亞到西部,周圍都是火藥桶
中國現(xiàn)在似強未強,似熟未熟
中國在國際上是咄咄逼人的“暴民”形象
思想啟蒙在一個國家崛起的早期非常重要
現(xiàn)場互動:中國和日本,百年恩怨情仇
現(xiàn)場互動:在日常生活中我們有超乎尋常的自由
馬勇:重新認識近代中國
工業(yè)革命前中國文明是世界上*好的
康熙推廣西學得不到漢族士大夫響應(yīng)
1793年英國為何忍無可忍派遣訪華團?
《南京條約》五口通商是近代中國的真正起點
《馬關(guān)條約》里的一條規(guī)定改變了中國
互動部分:國家間的妥協(xié)和融合是*終趨勢
秦暉:東歐十年劇變
自由主義社會主義合力推動東歐劇變
西方生產(chǎn)上資本主義分配上社會主義
政府做不到權(quán)力小責任大
東歐劇變提前發(fā)生因統(tǒng)治者放棄執(zhí)政
靠票箱掌權(quán)比靠坦克掌權(quán)更踏實
憲政過程中百姓要掌握合理的要價策略
現(xiàn)場互動:中國的福利是“富福利”
現(xiàn)場互動:中國公民追求政府問責的過程要不怕慢
附錄
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青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 節(jié)選
《青年中國說(鳳凰名博校園行演講精選集)》編著者李志題。
《青年中國說(鳳凰名博校園行演講精選集)》涉及網(wǎng)絡(luò)與公民社會轉(zhuǎn)型、臺灣對大陸的借鑒意義、未來30年中國是否必有一戰(zhàn)、如何從臣民社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣裆鐣犬敶嗄旮信d趣的現(xiàn)實社會問題,體現(xiàn)演講嘉賓的深度思考與大膽表達。
青年中國說-鳳凰名博校園行演講精選集 作者簡介
熊培云：學者，評論家，祖籍江西。著有《思想國》、《重新發(fā)現(xiàn)社會》、《自由在高處》、《一個村莊里的中國》等。 葛劍雄：前復(fù)旦大學圖書館館長、歷史地理研究中心教授。著有《西漢人口地理》、《中國人口發(fā)展史》、《統(tǒng)一與分裂：中國歷史的啟示》、《中國移民史》等。 鄢烈山：著名雜文家、時評家，主編的雜志書《白紙黑字》，著有雜文選集《一個人的經(jīng)典》等。 章文：中國新聞周刊主筆、編委。著有《民主不是說著玩的》。 章立凡：近代史學者，章乃器之子。主要研究領(lǐng)域為北洋軍閥史、中國社團黨派史、中國現(xiàn)代化問題及知識分子問題等。著有眾多作品。 楊佩昌：留德學者，經(jīng)濟史博士，鳳凰網(wǎng)博報2012年“十大影響力博主”。著有：《為什么德國民富國強》、《德國式領(lǐng)導(dǎo)力》、《歐洲頂級大學傳奇》等。 邱震海：鳳凰衛(wèi)視評論員、《震海聽風錄》和《寰宇大戰(zhàn)略》節(jié)目主持人。 馬勇：中國社會科學院近代史研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。 秦暉：清華大學人文社會科學學院歷史系教授，博士生導(dǎo)師，北京天則經(jīng)濟研究所特邀研究員。 朱大可：著名文化評論家，同濟大學教授。 張鐵志：臺灣政治與文化評論人，現(xiàn)任香港《號外》雜志主編，著有《聲音與憤怒》、《時代的噪音》。 張樂天：復(fù)旦大學社會發(fā)展與公共政策學院教授、博導(dǎo)，當代中國社會生活資料中心主任，著有《告別理想——人民公社制度研究》。 鄒振東：廈門衛(wèi)視總監(jiān)，《南方周末》專欄作者。 張羽：廈門大學臺灣研究院文學所所長。
商品評論(8條)
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