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從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書)

從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書)

作者：王小章
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2014-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 175
中 圖 價(jià):¥26.3(7.5折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書) 版權(quán)信息

從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書) 本書特色

　　從邁向現(xiàn)代社會(huì)伊始，政治和社會(huì)理論家們即脫離了以亞里士多德為代表的古典政治哲學(xué)傳統(tǒng)，將人從本質(zhì)上看做純粹個(gè)體性存在，把人“自然”的行為過(guò)程理解為無(wú)須通過(guò)“社會(huì)”的個(gè)體行為過(guò)程，而社會(huì)則完全是從外部強(qiáng)加的“他者”，由此，人類只能在“個(gè)人自由”或“共同體”這兩種價(jià)值之間作出選擇。馬克思批判地繼承黑格爾的思想進(jìn)路，結(jié)合價(jià)值取向上的“應(yīng)然”和歷史規(guī)定下的“實(shí)然”兩個(gè)維度重新界定了人和社會(huì)的關(guān)系，為“自由的共同體”提供了邏輯上的可能。進(jìn)而，又根據(jù)他從上述界定中得出的評(píng)判社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，即作為人類實(shí)踐展開所必需的形式，一個(gè)社會(huì)的合理性、正當(dāng)性，一個(gè)社會(huì)是否具有共同體的性質(zhì)，系賴于它在既有的客觀歷史條件所提供的現(xiàn)實(shí)可能性下，是幫助了還是限制人的自由實(shí)踐，而從社會(huì)、政治、文化諸層面對(duì)“狹隘的資產(chǎn)階級(jí)形式”下的現(xiàn)代性或者說(shuō)現(xiàn)代性的“狹隘的資產(chǎn)階級(jí)形式”進(jìn)行了全面批判。*后，立基于這種批判，又超越于這種批判，著眼于現(xiàn)代性的解放潛能，馬克思提出了重構(gòu)現(xiàn)代性、邁向“自由的共同體”的積極的規(guī)范性理論。

從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

從邁向現(xiàn)代社會(huì)伊始，政治和社會(huì)理論家們即脫離了以亞里士多德為代表的古典政治哲學(xué)傳統(tǒng)，將人從本質(zhì)上看做純粹個(gè)體性存在，把人“自然”的行為過(guò)程理解為無(wú)須通過(guò)“社會(huì)”的個(gè)體行為過(guò)程，而社會(huì)則完全是從外部強(qiáng)加的“他者”，由此，人類只能在“個(gè)人自由”或“共同體”這兩種價(jià)值之間作出選擇。馬克思批判地繼承黑格爾的思想進(jìn)路，結(jié)合價(jià)值取向上的“應(yīng)然”和歷史規(guī)定下的“實(shí)然”兩個(gè)維度重新界定了人和社會(huì)的關(guān)系，為“自由的共同體”提供了邏輯上的可能。進(jìn)而，又根據(jù)他從上述界定中得出的評(píng)判社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，即作為人類實(shí)踐展開所必需的形式，一個(gè)社會(huì)的合理性、正當(dāng)性，一個(gè)社會(huì)是否具有共同體的性質(zhì)，系賴于它在既有的客觀歷史條件所提供的現(xiàn)實(shí)可能性下，是幫助了還是限制人的自由實(shí)踐，而從社會(huì)、政治、文化諸層面對(duì)“狹隘的資產(chǎn)階級(jí)形式”下的現(xiàn)代性或者說(shuō)現(xiàn)代性的“狹隘的資產(chǎn)階級(jí)形式”進(jìn)行了全面批判。*后，立基于這種批判,又超越于這種批判,著眼于現(xiàn)代性的解放潛能,馬克思提出了重構(gòu)現(xiàn)代性、邁向“自由的共同體”的積極的規(guī)范性理論。

從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書) 目錄

引言
自由抑或共同體
與亞里士多德的告別
**章 非此即彼：經(jīng)典社會(huì)理論中的自由與共同體
人是什么，人應(yīng)該是什么？社會(huì)是什么，社會(huì)應(yīng)該是什么？
黑格爾：自我確證與主奴辯證法
第二章 人與社會(huì)：應(yīng)然與實(shí)然
第三章 必然性問(wèn)題和批判的規(guī)范立場(chǎng)馬克思是歷史決定論者嗎？
第四章 他人是自己自由的限制馬克思的資本主義批判
**節(jié) 分裂的社會(huì)和異化的人：市民社會(huì)批判
虛幻的共同體和虛幻的自由：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家批判
意識(shí)形態(tài)與拜物教：資本主義文化批判
第四節(jié) 馬克思的全球視野和全球視野下的馬克思
第五章 人類解放：邁向“自由的共同體”
**節(jié) 超越現(xiàn)代性批判：釋放現(xiàn)代性的解放潛能
邁向自由的共同體：行動(dòng)戰(zhàn)略與前提條件
附錄1 現(xiàn)代化追求與現(xiàn)代性反思
附錄2 國(guó)家、 市民社會(huì)與公民權(quán)利兼評(píng)我國(guó)近年來(lái)的市民社會(huì)話語(yǔ)
附錄3 現(xiàn)代性與環(huán)境問(wèn)題一種生態(tài)馬克思主義的視角
參考文獻(xiàn)
人名索引
后記
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從“自由或共同體”到“自由的共同體”——馬克思的現(xiàn)代性批判與重構(gòu)(國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書) 作者簡(jiǎn)介

　　王小章，浙江大學(xué)社會(huì)建設(shè)研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。主要從事社會(huì)理論、公民身份、政治社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的研究。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)學(xué)研究》、《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文70余篇；出版《經(jīng)典社會(huì)理論與現(xiàn)代性》、《中國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)社會(huì)保障來(lái)自浙江的報(bào)告》、《走向承認(rèn)：浙江城市農(nóng)民工公民權(quán)發(fā)展的社會(huì)學(xué)研究》、《公民權(quán)研究手冊(cè)》、《文化社會(huì)學(xué)：浮現(xiàn)中的理論視野》、《福利的措辭：不確定性選擇和志愿結(jié)社》等專著、教材、譯著十余部；主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、浙江省社科基金項(xiàng)目、國(guó)家應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略研究重大招標(biāo)項(xiàng)目等各類課題近20項(xiàng)；曾先后四次獲浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

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