儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典
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儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN:9787101093711
- 條形碼:9787101093711 ; 978-7-101-09371-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典 本書特色
《中國(guó)古典小說*經(jīng)典:儒林外史》長(zhǎng)達(dá)五十六回,卻沒有一個(gè)貫穿全書的故事情節(jié),實(shí)際上是用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成的。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí),卻有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路,即以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心,貶抑批判士人中的假儒士和假名士,褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士,兩者形成鮮明的對(duì)照。他人木三分地刻劃了周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象,滿懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。同時(shí),他還寫了一大批不學(xué)無術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢(shì)的所謂名士,如婁家公子、楊執(zhí)中、權(quán)勿用之流。與之相對(duì)比,吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的一個(gè)奇人”杜少卿,作為真名士的典型,他尊重個(gè)性,輕財(cái)好義,追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現(xiàn)吳敬梓理想的,則是小說**回中塑造的“隱括全文”的人物王冕,他性格恬淡,遠(yuǎn)離功名,天性孝悌,才華橫溢,這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,得到了吳敬梓*熱烈的贊美。
儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《儒林外史》是清代吳敬梓撰寫的一部反映中國(guó)科舉制下文人生活的諷刺小說名著。全書五十六回,由一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成。作者入木三分地刻畫了周進(jìn),范進(jìn),馬二先生這類備受科舉制度摧殘的.
儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典 目錄
第二回 王孝廉村學(xué)識(shí)同科 周蒙師暮年登上第
第三回 周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報(bào)
第四回 薦亡齋和尚吃官司 打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事
第五回 王秀才議立偏房 嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢
第六回 鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩 王員外立朝敦友誼
第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交
第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家
第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓(xùn)相府薦賢士
第十二回 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設(shè)人頭會(huì)
第十三回 蘧驍夫求賢問業(yè) 馬純上仗義疏財(cái)
第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝
第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七回 匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩(shī)壇
第十八回 約詩(shī)會(huì)名士攜匡二 訪朋友書店會(huì)潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)?br />第二十回 匡超人高興長(zhǎng)安道 牛布衣客死蕪湖關(guān)
第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病
第二十二回 認(rèn)祖孫玉圃聯(lián)宗 愛交游雪齋留客
第二十三回 發(fā)陰私詩(shī)人被打 嘆老景寡婦尋夫
第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯
第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親
第二十六回 向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季葦蕭揚(yáng)州入贅 蕭金鉉白下選書
第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬
第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風(fēng)流高會(huì)莫愁湖
第三十一回 天長(zhǎng)縣同訪豪杰 賜書樓大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言
第三十三回 杜少卿夫婦游山 遲衡山朋友議禮
第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢
第三十五回 圣天子求賢問道 莊征君辭爵還家
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭
第三十七回 祭先圣南京修禮 送孝子西蜀尋親
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇
第三十九回 蕭云仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城
第四十回 蕭云仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文
第四十一回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣
第四十二回 公子妓院說科場(chǎng) 家人苗疆報(bào)信息
第四十三回 野羊塘將軍大戰(zhàn) 歌舞地酋長(zhǎng)劫營(yíng)
第四十四回 湯總鎮(zhèn)成功歸故鄉(xiāng) 余明經(jīng)把酒問葬事
第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親
第四十六回 三山門賢人餞別 五河縣勢(shì)利薰心
第四十七回 虞秀才重修玄武閣 方鹽商大鬧節(jié)孝祠
第四十八回 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊
第四十九回 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池
第五十回 假官員當(dāng)街出丑 真義氣代友求名
第五十一回 少婦騙人折風(fēng)月 壯士高興試官刑
第五十二回 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債
第五十三回 國(guó)公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢(mèng)
第五十四回 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻(xiàn)詩(shī)
第五十五回 添四客述往思來 彈一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭
儒林外史-中國(guó)古典小說最經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介
吳敬梓(1701—1754年),字敏軒,一字文木,號(hào)粒民,清代小說家,漢族,安徽全椒人。清代最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”,所以晚年自稱“文林山人”,又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”。(現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章:“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”),幼即穎異,善記誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》,賦援筆立成。不善治生,性豪邁,不數(shù)年,舊產(chǎn)揮霍俱盡,時(shí)或至于絕糧。 雍正十三年(一七三五),巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”,不赴(參加了學(xué)院,撫院及督院三級(jí)地方考試,因病未延試)。移家金陵,為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。資不足,售所居屋以成之,家因益貧。晚年,自號(hào)文木老人,客揚(yáng)州,尤落拓縱酒。后卒于客中。著有《文木山房詩(shī)文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房詩(shī)說》七卷(今存四十三則)、小說《儒林外史》。
- 主題:
《中國(guó)古典小說*經(jīng)典:儒林外史》長(zhǎng)達(dá)五十六回,卻沒有一個(gè)貫穿全書的故事情節(jié),實(shí)際上是用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成的。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí),卻有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路,即以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心,貶抑批判士人中的假儒士和假名士,褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士,兩者形成鮮明的對(duì)照。他人木三分地刻劃了周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象,滿懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。
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