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文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923)

文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923)

作者：羅檢秋
出版社：中國社會科學出版社出版時間：2013-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 465
本類榜單：文化銷量榜
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文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516139110
  • 條形碼：9787516139110 ; 978-7-5161-3911-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923) 本書特色

清末民初（約1895-1923年）政治鼎革，文化劇變，人倫禮俗也隨之發(fā)生了深刻變化！段幕鲁敝械娜藗惗Y俗（1895-1923）》系統(tǒng)地梳理了近代精英思想與禮俗變遷的辯證關(guān)系。一方面，從孝道、貞節(jié)觀念和社會禮俗等層面，多角度地研究了五四新觀念的確立、社會傳播及其局限；另一方面，以此時期主要文化娛樂為個案，從社會文化史視角考察了清末民初的京劇繁榮、商業(yè)化和坤角走紅現(xiàn)象，并分析了“劇以載道”的思想轉(zhuǎn)變。全書使用了大量歷史報刊材料，關(guān)注當時的新聞報道、輿論熱點和社會調(diào)查，并結(jié)合時人文集、筆記、日記、回憶錄、游記等文獻，多角度、多層面地研究了精英思想與大眾文化的交融和互動，條分縷析地揭示了人倫觀念轉(zhuǎn)化為社會禮俗的過程。

文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923) 內(nèi)容簡介

清末民初（約1895—1923年）政治鼎革，文化劇變，人倫禮俗也隨之發(fā)生了深刻變化。本書系統(tǒng)地梳理了近代精英思想與禮俗變遷的辯證關(guān)系。一方面，從孝道、貞節(jié)觀念和社會禮俗等層面，多角度地研究了五四新觀念的確立、社會傳播及其局限；另一方面，以此時期主要文化娛樂為個案，從社會文化史視角考察了清末民初的京劇繁榮、商業(yè)化和坤角走紅現(xiàn)象，并分析了“劇以載道”的思想轉(zhuǎn)變。全書使用了大量歷史報刊材料，關(guān)注當時的新聞報道、輿論熱點和社會調(diào)查，并結(jié)合時人文集、筆記、日記、回憶錄、游記等文獻，多角度、多層面地研究了精英思想與大眾文化的交融和互動，條分縷析地揭示了人倫觀念轉(zhuǎn)化為社會禮俗的過程。

文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923) 目錄

導論
一 理與禮
二 精英思想和大眾文化
三 本書重心

**章日常生活與思想傳統(tǒng)
**節(jié)日常生活的變遷
一 城鄉(xiāng)民居二元分立
二 飲食習慣“中體西用”
三 城市交通與時俱進
四 服飾時尚及創(chuàng)新
五 時潮沖擊下的禮防
第二節(jié) 傳統(tǒng)禮學的思想活力
一 緣情制禮與因時變更
二 貞節(jié)觀念初變
三 反思孝道舊俗
四 禮儀改良
第三節(jié) 清末精英思想的激蕩
一 戊戌思想家以仁釋禮
二 仁學對綱常的沖擊
三 辛亥前夕的“三綱革命”

第二章 社交、休閑和節(jié)日
**節(jié) 社會禮儀
第二節(jié) 休閑娛樂
一 養(yǎng)生健身中西互補
二 娛樂消費花樣翻新
三 煙、賭、娼屢禁不止
第三節(jié) 節(jié)日慶典：文化蘊含的變遷

第三章 孝道的新陳代謝
**節(jié) “非孝”的思想語境
第二節(jié) 重建孝道
一 改造孝道的政治化
二 從父慈子孝到人格平等
三 從父畜子養(yǎng)到經(jīng)濟獨立
四 “有后”觀念的松動
五 重釋孝道德性
第三節(jié) 居家禮俗：關(guān)于家庭制的調(diào)查和分析
第四節(jié) 喪禮改革
一 注重服制的真情實感
二 簡化虛文縟節(jié)
三 凸顯科學精神
第五節(jié) 祭禮趨簡：從家祭到掃墓

第四章 貞節(jié)觀念的破舊立新
**節(jié) 新貞節(jié)觀的建立
一 改造貞節(jié)觀的片面性
二 破除“處女迷信”
三 摒棄愚昧的節(jié)烈行為
四 新文化人的愛情論
第二節(jié) 新觀念的擴散：輿論和調(diào)查
第三節(jié) 婚俗之變遷
……
第五章 社會文化史視野中的近代京劇
第六章 雅俗難辨的信仰世界
展開全部

文化新潮中的人倫禮俗(1895-1923) 作者簡介

羅檢秋，男，1962年生，湖南瀏陽人，現(xiàn)任中國社會科學院近代史所研究員，博士生導師。1983年畢業(yè)于湖南師范大學歷史系，獲學士學位；1989年畢業(yè)于北京師范大學歷史系，獲碩士學位，1995年獲該校歷史學博士學位。已出版學術(shù)專著數(shù)種，發(fā)表論文數(shù)十篇，主要研究領(lǐng)域為近代思想文化史、社會文化史。

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