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矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本)

矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本)

作者：湯一介著
出版社：中央編譯出版社出版時(shí)間：2014-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 508
中 圖 價(jià):¥450.0(7.5折) 定價(jià)  ¥600.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本) 版權(quán)信息

矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本) 本書特色

新舊世紀(jì)之交，國(guó)學(xué)大家、《儒藏》編纂與研究首席科學(xué)家湯一介先生縈繞于心中的一個(gè)首要問題，就是如何在傳統(tǒng)的儒釋道精神中耙梳、整理出適用于人類當(dāng)今時(shí)代的有益的思想資源，從而使我們?cè)谌A夏文明的豐厚遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上重建國(guó)人的核心價(jià)值觀念，為黨和政府在新時(shí)期所倡導(dǎo)的中華民族的偉大復(fù)興尋求一哲學(xué)依據(jù)。本書匯聚湯老的三十余篇論文、書序、演講及訪談錄，集中反映了湯老于新世紀(jì)伊始對(duì)華夏文明統(tǒng)序的深切反思，字里行間洋溢著一位士子的家國(guó)情懷與拳拳之心。 湯老早年學(xué)術(shù)活動(dòng)的重心是在研究佛道兩家思想及宗教問題；自上世紀(jì)80年代在國(guó)際新儒學(xué)的影響下，湯老逐漸將目光轉(zhuǎn)移到儒家方面來。尤其是儒學(xué)自先秦孔子和孟子創(chuàng)立之初即自覺地繼承了以“五經(jīng)”（“六經(jīng)”）為代表的夏商周三代文明的傳統(tǒng)，以積極的入世精神踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的倫理哲學(xué)，發(fā)展了一整套中國(guó)所獨(dú)有的天人合一、普遍和諧、內(nèi)圣外王之道的哲學(xué)體系，這不僅是華夏文明得以繁衍、成長(zhǎng)的強(qiáng)大的精神支柱，而且還可為解決當(dāng)今人類社會(huì)所遇到的共同問題提供極有價(jià)值的思想資源。儒家思想在華夏文明統(tǒng)序中的無可爭(zhēng)議的主導(dǎo)地位以及這種亟亟以天下為務(wù)的入世精神十分契合湯老貼近現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的治學(xué)理念，因而，湯老以古稀之年毅然承當(dāng)起《儒藏》的編纂工作，并以愈加熾烈的熱情沉潛于素稱“無用之學(xué)”的哲學(xué)。他知道，偌大一個(gè)華夏民族倘或失掉了自身哲學(xué)的根基，那無論對(duì)國(guó)家、民族還是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人，都將是一個(gè)萬劫不復(fù)的巨大災(zāi)難，而時(shí)下社會(huì)上普遍存在的信仰危機(jī)已經(jīng)為國(guó)人敲響了警鐘。湯老有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)重要思考，就是緊緊抓住當(dāng)前這個(gè)中西哲學(xué)文化相互交流、激蕩的契機(jī)，反思、自省其哲學(xué)傳統(tǒng)，走上反本開新之路：反本才能開新，反本是為了開新。 “軸心時(shí)代”一詞是德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在其《歷史的起源與目標(biāo)》中首先提出的。雅斯貝爾斯認(rèn)為，在公元前500年前后，古希臘、以色列、印度和中國(guó)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了偉大的思想家，他們都對(duì)人類關(guān)切的根本問題提出了獨(dú)到的見解。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，中國(guó)有孔子、老子，印度有釋迦牟尼，以色列有猶太教的先知們，形成了各自獨(dú)立的文化傳統(tǒng)。這些文明統(tǒng)序經(jīng)過兩千多年的傳承和發(fā)展，已成為人類文化的重要精神財(cái)富：“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燃起火焰！睖险J(rèn)為，在當(dāng)今世界大發(fā)展、大變革和全球經(jīng)濟(jì)一體化這一總趨勢(shì)的推動(dòng)下，上述四種文明和伊斯蘭文明在確認(rèn)自身文化內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上充分汲取其他文化的營(yíng)養(yǎng)，形成新的文明的飛躍，整個(gè)人類文明必將迎來一個(gè)新的軸心時(shí)代。這是一個(gè)世紀(jì)老人對(duì)我們民族歷經(jīng)五千年發(fā)展與演進(jìn)的華夏文明的熱誠(chéng)的祈望與祝福。

矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書薈萃了湯一介先生于新舊世紀(jì)之交對(duì)中華文明的哲學(xué)思考，提出反本開新這一哲學(xué)命題，為中華文明的偉大復(fù)興提供一哲學(xué)依據(jù)。

矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本) 目錄

在世紀(jì)之交談精神與信仰...002
論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問題
——中國(guó)先秦解釋經(jīng)典的三種模式...010
五四運(yùn)動(dòng)與中西古今之爭(zhēng)...014
關(guān)于文化問題的幾點(diǎn)思考...021
會(huì)通中西古今之學(xué)，創(chuàng)反本開新之路
——走出中西古今之爭(zhēng)，會(huì)通中西之學(xué)...033
新軸心時(shí)代的中國(guó)儒家思想定位...047
“文明的沖突”與“文明的共存”...060
在中歐文化交流中創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)...076
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的三個(gè)“接著講”...082
儒家倫理與中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)家精神...094
在西方哲學(xué)沖擊下的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)...103
尋求文化中的普遍價(jià)值...117
啟蒙在中國(guó)的艱難歷程...128
儒學(xué)與馬克思主義...141
儒學(xué)與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義...149
論儒、釋、道三教歸一問題...157
附錄：關(guān)于儒家思想第三期發(fā)展可能性的探討...168
二 書序

《二十世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》總序...174
《文明對(duì)話》序...216
《畫說經(jīng)典》序...220
《第二次啟蒙》序...225
《中國(guó)儒學(xué)史》總序...229
《馬一浮全集》序...285
三 對(duì)話/訪談

不斷提出問題 推動(dòng)思想進(jìn)步
——訪北京大學(xué)湯一介教授...294
中華民族需“反本開新”
——湯一介教授訪談錄...304
世事茫茫成煙云，六經(jīng)責(zé)我開生面...324
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化間踏出哲學(xué)道路...334
湯一介先生談治學(xué)門徑...338
否定普世價(jià)值無法建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)...353
中國(guó)特色社會(huì)主義需要發(fā)展儒學(xué)與馬克思主義...359
功在當(dāng)代　利在千秋
——訪著名學(xué)者、《儒藏》編纂與研究首席專家
湯一介...366
自由是一種創(chuàng)造力...370
思騁寰宇界，歲礪金玉心...377
用寬容、明智、理性的學(xué)術(shù)視角研究宗教
——訪北大著名教授湯一介先生...386
自我學(xué)術(shù)研究的回顧與瞻望
——湯一介先生訪談錄...392

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矚望新軸心時(shí)代-在新世紀(jì)的哲學(xué)思考-(豪華裝典藏本) 作者簡(jiǎn)介

湯一介先生（1927－），北京大學(xué)哲學(xué)系教授、《儒藏》編撰中心主任、中國(guó)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)。一生精研中國(guó)傳統(tǒng)文化，著作有《魏晉玄學(xué)論稿》、《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道》、《儒道釋與內(nèi)在超越問題》、《儒教、佛教、道教、基督教與中國(guó)文化》（英文版）等。湯先生出身國(guó)學(xué)世家，早年究心釋道研究，晚年致力于儒學(xué)第三期的發(fā)展，提出和而不同、普遍和諧、內(nèi)在超越、新軸心時(shí)代等問題，推動(dòng)文化界對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的大討論；尤其于新世紀(jì)伊始聯(lián)合中、日、韓、越400多人纂輯卷帙浩繁的《儒藏》，厥功至偉。

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