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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系

作者：劉紅嬰
出版社：知識產(chǎn)權(quán)出版社出版時間：2014-03-01
開本： 32開 頁數(shù)： 341
本類榜單：法律銷量榜
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系 版權(quán)信息

  • ISBN：9787513025713
  • 條形碼：9787513025713 ; 978-7-5130-2571-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系 本書特色

劉紅嬰著的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系》是一本全面研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系的專著，理論性與實踐性兼具。該專著由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入當(dāng)代語境切入，展開全書篇章，并構(gòu)成一個理論框架系統(tǒng)。其內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際法框架、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法定標準、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇、組織機構(gòu)與法定程序、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的關(guān)聯(lián)因素、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國內(nèi)法、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律路徑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和教育。 　　《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系》作者對法定概念所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念進行了本源闡發(fā)，論證了科學(xué)持久的法律價值觀，并以物質(zhì)遺產(chǎn)為參照審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)建性地提出了作為公法遺產(chǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系的理論、區(qū)域間協(xié)作的思路和建立國家遺產(chǎn)制度的構(gòu)想。其社會意義和學(xué)術(shù)價值兼?zhèn)，相關(guān)學(xué)界、相關(guān)管理部門、新聞界及普通讀者可各取所需。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系 內(nèi)容簡介

作為一項全球性的新興事業(yè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10歲了。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在成長，這給學(xué)術(shù)研究提出了更大的挑戰(zhàn)。比如，沒有前人豐厚的成果積淀，沒有已經(jīng)約定俗成的專業(yè)研究框架等情勢，所有的國家、所有的人其實都站在同一個起點。想要弄懂、弄通、弄好，就必須從頭開始做功課！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系》作者劉紅嬰竊以關(guān)注經(jīng)年，盡力鉆研，積累心得，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系進行思路梳理、理論創(chuàng)建及辨析實踐。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系 目錄

**章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際法框架
　**節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入當(dāng)代語境
　第二節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法定概念
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的演進
　　二、公約確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念
　　三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念產(chǎn)生的意義
　第三節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值體系
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正面內(nèi)容
　　二、理念導(dǎo)向
　　三、在現(xiàn)實中認知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第二章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法定標準
　**節(jié)　早期文件確定的標準
　第二節(jié)　《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的操作標準
　第三節(jié)　由4項木卡姆解析標準的執(zhí)行規(guī)則
　第四節(jié)　執(zhí)行標準過程中需要甄另ⅱ的問題
第三章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇
　**節(jié)　文化空間
　　一、文化的綜合凝聚形式
　　二、人是文化空間的靈魂
　　三、文化空間的保護難度
　第二節(jié)　史詩
　第三節(jié)　語言
　　一、語言是文化遺產(chǎn)
　　二、語言的節(jié)日
　　三、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語言
　　四、語言遺產(chǎn)保護行動
　第四節(jié)　戲劇
　第五節(jié)　舞蹈和音樂
　第六節(jié)　手工藝術(shù)
　第七節(jié)　節(jié)慶習(xí)俗
　　一、為生活狂歡
　　二、關(guān)于生命的儀式
　　三、人與人的美好狀態(tài)
　第八節(jié)　傳統(tǒng)法律
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中也有法律
　　二、活的民間法：西班牙地中海地區(qū)盆地的水利灌溉法庭
　　三、持續(xù)的習(xí)慣法：在古魯堪法嘎宣讀的《曼迭憲章》
　　四、傳統(tǒng)家族法的背影：瓦尤社區(qū)“話事人”使用的規(guī)范體系
　　五、研究價值：雙向認知功能的產(chǎn)生
　第九節(jié)　獨特的信息傳達方式
　第十節(jié)　飲食文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
　　一、物質(zhì)與精神融匯
　　二、環(huán)境與文化一體
　　三、扎根生長和持久延續(xù)
　　四、情感勝于食用
　　五、一些啟示
第四章　組織機構(gòu)與法定程序
　**節(jié)　政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會
　第二節(jié)　《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國
　第三節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生程序
第五章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知系統(tǒng)
　**節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標識
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖形標識
　　二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標識的含義及相關(guān)規(guī)則
　　三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標識的使用規(guī)則
　　四、中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標識
　第二節(jié)　人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄
　　一、《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的建立
　　二、《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》概況
　　三、《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》
　　四、跨國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作
第六章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)因素
　**節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)
　　一、遺產(chǎn)要成“對兒”
　　二、物質(zhì)類遺產(chǎn)和非物質(zhì)類遺產(chǎn)互補的范例
　　三、互補的意義及相關(guān)方法
　第二節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)知識
　　一、關(guān)于生命
　　二、關(guān)于土地
　　三、關(guān)于生計
　第三節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化多樣性
　　一、文化多樣性的格局
　　二、文化多樣性和文化特性
　　三、文化多樣性與未來
　第四節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生物多樣性
　　一、一種關(guān)乎人類未來的遺產(chǎn)
　　二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中體現(xiàn)的生物多樣性
　　三、動態(tài)發(fā)展中的目標
　第五節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地理環(huán)境
　第六節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游
　　一、明晰概念是文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的產(chǎn)出保障
　　二、法律框架中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的良性互動
　　三、整體看待遺產(chǎn)旅游
第七章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國內(nèi)法
　**節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國內(nèi)法與國際法的互動
　　一、國際法的必然要求
　　二、國內(nèi)法的呼應(yīng)和跟進
　　三、理論基礎(chǔ)與模式經(jīng)驗
　第二節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遵循的法律原理
　　一、公法遺產(chǎn)及其確立
　　二、公法遺產(chǎn)的范疇和發(fā)展演進
　　三、公法遺產(chǎn)的法律價值體系
　　四、公法遺產(chǎn)衍生的理論問題
　　五、小結(jié)
　第三節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國內(nèi)法舉要
　　一、日本
　　二、韓國
　　三、臺灣地區(qū)
第八章　中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律路徑
　**節(jié)　法律規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進程
　　一、政府行為
　　二、全國人大立法
　　三、下位法
　第二節(jié)　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
　第三節(jié)　地方各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
　第四節(jié)　保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)域間協(xié)作
　　一、區(qū)域間協(xié)作的現(xiàn)實要求
　　二、區(qū)域間協(xié)作案例的啟示
　　三、區(qū)域間協(xié)作的路徑
　第五節(jié)　設(shè)立國家文化遺產(chǎn)日
第九章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和教育
　**節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律理論研究
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律理論研究的意義
　　二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律理論研究的主要內(nèi)容
　　三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律理論研究的特性
　第二節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律理論的研究目標
　第二節(jié)　理念和方法的當(dāng)代性
　　一、遺產(chǎn)要旨和所屬類型
　　二、政策走向
　　三、現(xiàn)實意義
　第三節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐研究
　　一、公約的基本要求
　　二、將生活視為自然和文化的組成部分
　　三、保存能夠連接歷史與未來的珍貴資源
　　四、避免同質(zhì)化的區(qū)域發(fā)展趨勢
　　五、傳承人保護制度
　第四節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育體系
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法律及知識的普及
　　二、學(xué)校教育和傳承人教育
　　三、整體性的積極推進
　第五節(jié)　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與宣傳中的問題
　　一、避免對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤讀
　　二、解決實踐中出現(xiàn)的問題
　　三、如何正面審視人類共同遺產(chǎn)旅游
附錄
　一、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約
　二、中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法
后記
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護體系 作者簡介

劉紅嬰，中國政法大學(xué)世界遺產(chǎn)法研究中心主任、教授，長期從事法學(xué)教學(xué)與研究，在世界遺產(chǎn)及其法律制度研究領(lǐng)域有較大影響，兼任聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)》中文版專家委員會委員、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)研究與培訓(xùn)中心專家等職，代表性著作有《世界遺產(chǎn)法》（北大2008）、《世界遺產(chǎn)精神》（華夏2006）、《世界遺產(chǎn)概論》（中國旅游2003,2005）等。

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