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傳習(xí)錄全集 版權(quán)信息
- ISBN：9787201088280
- 條形碼：9787201088280 ; 978-7-201-08828-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傳習(xí)錄全集 本書特色
《傳習(xí)錄》是中國明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁的語錄和論學(xué)書信！皞髁(xí)”一辭源出自《論語》中的“傳不習(xí)乎”一語。 《傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。
傳習(xí)錄全集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
曾國藩、梁?jiǎn)⒊、蔣介石終生精神導(dǎo)師，千古完人王陽明傳世經(jīng)典！ 王陽明是我國明代*著名的思想家、哲學(xué)家和軍事家，是陸王心學(xué)的集大成者，精通儒、釋、道三教，并且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒，被后世稱為“立德、立功、立言”三不朽的“完人”。
傳習(xí)錄全集 目錄
傳習(xí)錄序
續(xù)刻傳習(xí)錄序
重刻傳習(xí)錄序
刻陽明先生傳習(xí)錄序
敘傳習(xí)錄后
重刻王陽明先生傳習(xí)錄序
傳習(xí)錄 卷上
門人徐愛錄
001.明明德于天下，修己以安百姓
002.至善求心，心即理也
003.在此心，存天理
004.誠孝的心，深愛的根
005.純乎天理，不在儀節(jié)
006.知行合一，知而即行
007.格物之功，止于至善
008.盡心知性，生知安行
009.格物格事，回歸本性
010.博文約禮，惟精惟一
011.道心得其正，人心失其正
012.退之文人之雄，文中子賢儒也
013.務(wù)本尚實(shí)，反樸還淳
014.明善惡、示訓(xùn)戒徐愛跋門人陸澄錄
015.主一專主一個(gè)天理
016.念存天理，即是立志
017.傲不可長(zhǎng)，欲不可從
018.圣賢筆之書，示人以形狀
019.隨感而應(yīng)，無物不照
020.義理無定在，望道而未見
021.在事上磨，方立得住
022.下學(xué)用功，自然上達(dá)
023.惟精惟一，明善誠身
024.循理為生，何嘗不靜
025.素其位而行，無人不自得
026.為學(xué)有本原，盈科而后進(jìn)
027.心體上用功，體明即道明
028.心即性，性即理
029.省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無事時(shí)省察
030.致中和只在謹(jǐn)獨(dú)
031.性字分明，萬理燦然
032.天理純?nèi)嗡己螒]
033.心定不迷，合于神明
034.格物正心，不偏不倚
035.名正言順，言順事成
036.適中始得，毀不滅性
037.出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)
038.徹上徹下，只是一貫
039.得道多助，失道寡助
040.隨時(shí)變易，因時(shí)制宜
041.志循天理，欲不逾矩
042.具體而微，良工獨(dú)苦
043.喜怒哀樂，中和本體
044.心體自然，克己修身
045.心中存天理，妙用能發(fā)揮
046.磨鏡照物，心明體正
047.道無精粗，見有精粗
……
傳習(xí)錄 卷中
傳習(xí)錄 卷下
錢德洪跋
《傳習(xí)錄》附錄
朱子晚年定論
附錄一 《大學(xué)》古本
重刻大學(xué)古本序
《大學(xué)》古本
附錄二 《大學(xué)問》
續(xù)刻傳習(xí)錄序
重刻傳習(xí)錄序
刻陽明先生傳習(xí)錄序
敘傳習(xí)錄后
重刻王陽明先生傳習(xí)錄序
傳習(xí)錄 卷上
門人徐愛錄
001.明明德于天下，修己以安百姓
002.至善求心，心即理也
003.在此心，存天理
004.誠孝的心，深愛的根
005.純乎天理，不在儀節(jié)
006.知行合一，知而即行
007.格物之功，止于至善
008.盡心知性，生知安行
009.格物格事，回歸本性
010.博文約禮，惟精惟一
011.道心得其正，人心失其正
012.退之文人之雄，文中子賢儒也
013.務(wù)本尚實(shí)，反樸還淳
014.明善惡、示訓(xùn)戒徐愛跋門人陸澄錄
015.主一專主一個(gè)天理
016.念存天理，即是立志
017.傲不可長(zhǎng)，欲不可從
018.圣賢筆之書，示人以形狀
019.隨感而應(yīng)，無物不照
020.義理無定在，望道而未見
021.在事上磨，方立得住
022.下學(xué)用功，自然上達(dá)
023.惟精惟一，明善誠身
024.循理為生，何嘗不靜
025.素其位而行，無人不自得
026.為學(xué)有本原，盈科而后進(jìn)
027.心體上用功，體明即道明
028.心即性，性即理
029.省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無事時(shí)省察
030.致中和只在謹(jǐn)獨(dú)
031.性字分明，萬理燦然
032.天理純?nèi)嗡己螒]
033.心定不迷，合于神明
034.格物正心，不偏不倚
035.名正言順，言順事成
036.適中始得，毀不滅性
037.出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)
038.徹上徹下，只是一貫
039.得道多助，失道寡助
040.隨時(shí)變易，因時(shí)制宜
041.志循天理，欲不逾矩
042.具體而微，良工獨(dú)苦
043.喜怒哀樂，中和本體
044.心體自然，克己修身
045.心中存天理，妙用能發(fā)揮
046.磨鏡照物，心明體正
047.道無精粗，見有精粗
……
傳習(xí)錄 卷中
傳習(xí)錄 卷下
錢德洪跋
《傳習(xí)錄》附錄
朱子晚年定論
附錄一 《大學(xué)》古本
重刻大學(xué)古本序
《大學(xué)》古本
附錄二 《大學(xué)問》
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傳習(xí)錄全集 相關(guān)資料
言心學(xué)者必能任事，陽明輩是也。大儒能用兵者，唯陽明一人而已。
——康有為
王陽明的《傳習(xí)錄》是“中國人所必讀的書”之一。
——錢穆
讀此可知王學(xué)梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教，要合觀學(xué)問事功，方能看出其全部人格，而其事功之經(jīng)過，具見集中各文，故陽明集之重要，過于朱、陸諸集。
——梁?jiǎn)⒊?br />
傳習(xí)錄全集 作者簡(jiǎn)介
王守仁，幼名云，字伯安，別號(hào)陽明，明代浙江紹興府余姚縣（今寧波余姚）人，生于明憲宗成化八年（1472年），逝世于明世宗嘉靖七年（1529年）。王陽明曾經(jīng)在會(huì)稽山陽明洞筑室，因此自號(hào)“陽明”，世稱“陽明先生”，是著名的哲學(xué)家、教育家、思想家、軍事家，中華歷史上罕見的全能大儒。他創(chuàng)造了以“心即理”為基本觀點(diǎn)、以“致良知”為基礎(chǔ)功夫、以“知行合一”為目標(biāo)的“陽明心學(xué)”。 王先華，貴州桐梓人，研究生學(xué)歷，貴州師范學(xué)院副教授，繼續(xù)教育學(xué)院副院長(zhǎng)。歷任貴陽市中學(xué)校長(zhǎng)、教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)。主要著作有《貴州“千島文化”的呈現(xiàn)形態(tài)與課程實(shí)施路徑》《試論教師職業(yè)素養(yǎng)的三個(gè)維度》《貴州自然與人文》《貴陽市生態(tài)文明城市建設(shè)讀本》《新課程踐行錄》《川黔鎖鑰：桐梓》。目前，主持貴州省重大招標(biāo)課題《貴州中小學(xué)教學(xué)資源開發(fā)與共享機(jī)制建設(shè)研究》。
商品評(píng)論(6條)
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