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給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本

主要從讀書、寫作、文化、性靈四個(gè)方面呈現(xiàn)林語堂對(duì)人對(duì)事的獨(dú)到看法，所選篇章皆具獨(dú)到而深刻的思想性。

作者：林語堂
出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2014-11-01
所屬叢書： 含章文庫·林語堂集
開本： 32開 頁數(shù)： 325
讀者評(píng)分：4.9分45條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 版權(quán)信息

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 本書特色

林語堂能夠博采中西文化，作得宇宙文章，成為蜚聲國際的文學(xué)、文化大師，在一定程度上取決于他的思想高度。本書圍繞“思想”二字進(jìn)行編排，通過讀書、寫作、文化、性靈這四個(gè)方面全面呈現(xiàn)一代大師林語堂對(duì)人對(duì)事的獨(dú)到看法，讓讀者通過文字看到他思想的改變與提升。閱讀《給思想一個(gè)高度》，讓人體會(huì)到與智者對(duì)話的快樂，體會(huì)登高望遠(yuǎn)一覽眾山小的酣暢。

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 內(nèi)容簡介

《給思想一個(gè)高度》
于智慧之巔尋求人生的至高境界
全新選編林語堂散文經(jīng)典！精裝典藏超值珍藏版
本套林語堂集有三本優(yōu)秀的散文集，選入了林語堂*具代表性、*有思想性，同時(shí)也*有文字美的散文。
本書著重體現(xiàn)了他對(duì)人、對(duì)事、對(duì)整個(gè)世界的觀察與思考，具有獨(dú)到而深刻的思想性。
閱讀本書，是對(duì)大師靈魂的膜拜，也是一次思想的洗禮。

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 目錄

**章 一盞秋燈夜讀書
/ 論讀書 / 002
/ 讀書的藝術(shù) / 009
/ 讀書與看書 / 015
/ 補(bǔ)梁任公論讀書的興趣 / 016
/ 夏令讀物 / 018
/ 讀書與風(fēng)趣 / 021
/ 談錢穆先生之經(jīng)學(xué) / 023
/ 元稹的酸豆腐 / 028
/ 閑話說東坡 / 031
/ 蘇東坡與其堂妹 / 033
/ 蘇小妹無其人考 / 037
/ 答莊練《關(guān)于蘇小妹》/ 043
/《紅樓夢》的風(fēng)格 / 045
/ 讀鄧肯自傳 / 053
/ 讀《蕭伯納傳》偶識(shí) / 061
/ 增訂《伊索寓言》/ 067
/《浮生六記》譯者序 / 070
/ 譯尼采《走過去》/ 073
第二章 人情練達(dá)即文章
/ 論文 / 078
/ 作文六訣 / 088
/ 說瀟灑 / 096
/ 說本色之美 / 099
/ 論小品文筆調(diào) / 102
/ 大學(xué)與小品文筆調(diào) / 105
/ 小品文之遺緒 / 107
/ 再談小品文之遺緒 / 112
/ 新舊文學(xué) / 116
/ 得體文章 / 117
/ 談文體之變 / 119
/ 論言文一致 / 120
/ 清算月亮 / 123
/ 雜說 / 125
/ 煙屑 / 127
/ 辜鴻銘 / 136
/ 蕭伯納 / 140
/ 說湯因比教授 / 142
/ 從丘吉爾的英文說起 / 146
/ 怎樣把英文學(xué)好 / 149
第三章 兩腳踏東西文化
/ 論東西思想法之不同 / 154
/ 談中西文化 / 167
/ 論東西文化與心理建設(shè) / 173
/ 論中西畫 / 178
/ 論中外的國民性 / 181
/ 中國文化之精神 / 185
/ 中國人之聰明 / 195
/ 英國人與中國人 / 197
/ 中國人與日本人 / 205
/ 美國人 / 212
/ 我愛美國的什么 / 216
/ 時(shí)代與人 / 221
/ 論土氣 / 223
/ 機(jī)器與精神 / 227
/ 論西裝 / 235
/ 藝術(shù)的帝國主義 / 238
/ 羅素離婚 / 240
/ 閑話《查泰萊夫人的情人》/ 244
第四章 性靈如鶴文尤好
/ 論性靈 / 252
/ 論偉大 / 255
/ 論情 / 257
/ 論利 / 260
/ 論趣 / 262
/ 論裸體 / 264
/ 論色即是空 / 267
/ 論赤足之美 / 270
/ 論解嘲 / 272
/ 論泥做的男人 / 274
/ 狂論 / 277
/ 我的信仰 / 282
/ 孔子在雨中歌唱 / 288
/ 個(gè)人主義 / 291
/ 說天足 / 296
/ 說誠與偽 / 299
/ 做好一個(gè)人 / 303
/ 薩天師語錄 / 306
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給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 節(jié)選

/ 讀書與風(fēng)趣/　　黃山谷說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎。”這是一句名言，含有至理。讀書不是美容術(shù)，但是與美容術(shù)有關(guān)。女為悅己者容，常人所謂容不過是粉黛卷燙之類，殊不知粉黛卷燙之后，仍然可以語言無味，面目可憎。男女都是一樣。我想到謝道蘊(yùn)的丈夫王凝之。我想凝之定不難看，況且又是門當(dāng)戶對(duì)。道蘊(yùn)所以不樂，大概還是王郎太少風(fēng)趣。所以謝安問他侄女：“王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？”道蘊(yùn)答道：“一門叔父，則有阿大，中郎；眾從兄弟復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中，乃有王郎！蔽覀(gè)人斷定，王郎是太不會(huì)說　　話，太無談趣了。所以閨中日與一個(gè)虛有其表的郎君對(duì)坐，實(shí)在厭煩。　　李易安初嫁趙明誠，甚相得。何以？故因?yàn)橹救は嗤。后來明誠死于兵亂，易安再嫁一位什么有財(cái)有勢的蠢貨，懊悔萬分。道蘊(yùn)辯才無礙，這我們知道的。凝之弟王獻(xiàn)之與賓客辯論，詞窮理屈。這位嫂子倒能遣侍女告訴小叔“請(qǐng)為小郎解圍”。乃以青綾步障自蔽，把客人駁倒。這樣看來，王郎也是一位語言無味的蠢材無疑，人而無風(fēng)趣，不知其可也！　》踩酥愿，都由談吐之間可看出來。王郎太無意見了。處于今日，道蘊(yùn)問他看電影，他也好，道蘊(yùn)說不去，他也好。要看西部電影他也好。要看艷情電影，他也好。這樣不把道蘊(yùn)氣死了嗎？《紅樓夢》大觀園姊妹，都是在各人的說話中表達(dá)出來。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養(yǎng)，晴雯之撒潑嬌憨，黛玉之聰慧機(jī)敏，寶釵之厚重大方，以至寶玉之好說怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說話中看出。你說讀書可以養(yǎng)性也可以，說讀書可以啟發(fā)心靈、增加風(fēng)趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。　　或謂清談可以誤國。我說清談可以誤國，不清談也可以誤國。理學(xué)家“無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”。一樣地誤國。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談?wù)咧？所以以亡國之罪掛在清談上頭是不對(duì)的。紂王亡于妲己，你想這個(gè)昏君，沒有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國，都得找一個(gè)替身負(fù)罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免于一死。所以清談是虐政生出來的，不是虐政由清談生出來的。向來儒家，倒果為因，不思之甚！　　

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 相關(guān)資料

全世界大多數(shù)外國人只知道中國有兩大文人：一位是德配天仙的孔夫子，一位是學(xué)貫中西的林語堂。

——《聯(lián)合報(bào)》書評(píng)

給思想一個(gè)高度-精裝典藏新善本 作者簡介

林語堂（1895-1976）
文化大師，作家，以英文書寫而揚(yáng)名海內(nèi)外，四獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會(huì)副會(huì)長。
林語堂旅居美國數(shù)十年，骨子里仍是傳統(tǒng)的中國文人，其作品無不體現(xiàn)著儒釋道三者的結(jié)合，傳達(dá)著中國人特有的智慧、氣質(zhì)和情懷。
他一生筆耕不輟，著作等身，代表作品有《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京華煙云》《風(fēng)聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天正傳》等。

商品評(píng)論(45條)
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