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我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本

首位以英文書寫享譽(yù)國際的中國作家！本書是林語堂一生唯一的自傳，也是那一代文人的成長史、思想史和精神史。

作者：林語堂
出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2014-11-01
所屬叢書： 含章文庫·林語堂集
開本： 32開 頁數(shù)： 307
讀者評(píng)分：4.8分43條評(píng)論
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我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 版權(quán)信息

  • ISBN：9787214136404
  • 條形碼：9787214136404 ; 978-7-214-13640-4
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 本書特色

《我這一生》是林語堂唯一的一本自傳，作者描述了自己快樂的童年，以及之后的求學(xué)經(jīng)歷和人生感悟。在這本書中，我們看著一個(gè)出身普通家庭的孩子如何成為學(xué)貫中西的文化大師。他的一生，是一部成長的歷史，同時(shí)也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的才情與風(fēng)骨。本書是林語堂的自傳，也是那一代文人的成長史、思想史和精神史。

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 內(nèi)容簡介

《我這一生：林語堂口述自傳》
精裝典藏超值珍藏版！全面收錄《林語堂自傳》《八十自敘》等經(jīng)典作品
首位以英文書寫享譽(yù)國際的中國作家
林語堂是享譽(yù)國際文壇的一代大師，一生四次與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過。他的成就，他的人生，都值得我們?nèi)チ私，去體會(huì)和學(xué)習(xí)。
林語堂在文學(xué)和文化等各個(gè)方面都有非常顯赫的成就。他的作品直到今天讀來仍舊有著不凡的意義。可以說，他是中國精神的傳承者，是東方文化的傳播者。對(duì)于這樣一位大師，通過他的自傳，我們能更客觀地了解真實(shí)的他，對(duì)于理解他個(gè)人、他的作品、理解當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國文壇都有非常重要的作用。

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 目錄

**篇 林語堂自傳 001
弁言 002
/**章/ 少之時(shí) 002
/第二章/ 鄉(xiāng)村的基督教 007
/第三章/ 在學(xué)校的生活 010
/第四章/ 與西方文明的初次接觸 015
/第五章/ 宗教 017
/第六章/ 游學(xué)之年 018
/第七章/ 由北平到漢口 020
/第八章/ 著作和讀書 021
/第九章/ 無窮的追求 023
第二篇 八十自敘 027
/**章/ 一團(tuán)矛盾 028
/第二章/ 童年 032
/第三章/ 與西洋的早期接觸 040
/第四章/ 圣約翰大學(xué) 044
/第五章/ 我的婚姻 048
/第六章/ 哈佛大學(xué) 051
/第七章/ 法國勒克魯佐 055
/第八章/ 耶拿鎮(zhèn)和萊比錫大學(xué) 057
/第九章/ 論幽默 061
/第十章/ 三十年代 063
/第十一章/ 論美國 068
/第十二章/ 論年老——人生自然的節(jié)奏 074
/第十三章/ 精查清點(diǎn) 076
第三篇 我的信仰之旅 081
緒言 082
/**章/ 童年及少年時(shí)代 085
/第二章/ 大旅行的開始 095
/第三章/ 孔子的堂奧 114
/第四章/ 道山的高峰 147
/第五章/ 澄清佛教的迷霧 179
/第六章/ 理性在宗教 200
/第七章/ 物質(zhì)主義的挑戰(zhàn) 216
/第八章/ 大光的威嚴(yán) 234
第四篇 我的人生旨趣 251
/**章/ 論東西文化的幽默 252
/第二章/ 以放浪為理想的人 258
/第三章/ 塵世是唯一的天堂 260
/第四章/ 人類的快樂屬于感覺 263
/第五章/ 論花與折枝花 268
/第六章/ 個(gè)人的夢(mèng) 273
/第七章/ 編輯滋味 273
/第八章/ 孩子三周了 274
/第九章/ 有味的小品文 276
/第十章/ 品茗供花也為文 279
/第十一章/ 藍(lán)色鳴鳥 282
/第十二章/ 尋求寧靜 288
/第十三章/ 茶和煙草 294
/第十四章/ 坐在椅中 300
/第十五章/ 論躺在床上 303
展開全部

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 節(jié)選

/ **章 少之時(shí)/　　從外表看來，我的生命是平淡無奇、極為尋常且極無趣味的。我生下來是一個(gè)男兒—這倒是重要的事—那是在一八九五年。自小學(xué)卒業(yè)后，我即轉(zhuǎn)入中學(xué)，中學(xué)完了，赴上海入圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京任清華大學(xué)英語教師。其后我結(jié)婚，復(fù)渡美赴哈佛大學(xué)讀書一年（一九一九年至一九二〇年），繼而到德國，在耶拿和萊比錫兩大學(xué)從事研究工作，回國后在國立北京大學(xué)任教授，為期三年（一九二三年至一九二六年）。教鞭執(zhí)厭了，我到武漢投入國民政府服務(wù)，那是受了陳友仁的感動(dòng)。及至做官也做厭了，兼且看透革命的喜劇，我又“畢業(yè)”出來，而成為一名作家—這一半是由于個(gè)人的喜好，一半是由于個(gè)人的需要。自此以后，我便完全托身于著作事業(yè)。人世間再?zèng)]有比這事業(yè)更為乏味的了。在著作生活中，我不致被學(xué)校革除，不與警察發(fā)生糾紛，只是有過一度戀愛而已！　≡谠斐山袢盏奈业母鞣N感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為*大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受*深刻的感染力。究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了康健的身體和靈敏的感覺之外，只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期—充滿家庭的愛和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這一條件之下生長起來的人，沒有走錯(cuò)的。在童年時(shí)我的居處逼近自然，有山，有水，有農(nóng)家生活。因?yàn)槲沂寝r(nóng)家的兒子，我很以此自詡。這樣與自然有密切的接觸，令我的心思和嗜好俱十分簡樸。這一點(diǎn)，我視為極端重要，令我建立一種立身處世的超然的觀點(diǎn)，而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的和其他各種各樣的騙子。在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑。童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的強(qiáng)有力的后盾，一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利比較，足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋(gè)簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生。那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了。當(dāng)我去年夏天住在廬山之巔時(shí)，輒從幻想中看見山下兩只小動(dòng)物，大如螞蟻和臭蟲，互相仇恨，互相傾陷，各出奇謀毒計(jì)以爭“為國服務(wù)”的機(jī)會(huì)，心中樂不可支。如果我會(huì)愛真、愛美，那就是因?yàn)槲覑勰切┣嗌降木壒柿。如果我能夠向著社?huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無助、依賴成性和不誠實(shí)微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌。如果我自覺能與我的祖先同信農(nóng)村生活的美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌健！　∫粋(gè)小孩子需要家庭的愛，而我所擁有的多很多。我本是一個(gè)很頑皮的童子，也許正因這緣故，我父母十分疼愛我。我深識(shí)父親的愛、母親的愛、兄弟的愛和姐妹的愛。生平有一小事，其印象常鏤刻在我的記憶中，就是我已故的次姐出閣。她比我長五歲，當(dāng)我十三歲正在中學(xué)念書時(shí)，她年約十八歲，美艷如桃，快樂似雀。她和我常好聯(lián)合串編故事—其實(shí)是合作一部小說—且編且講給母親聽。這本小說是敘述外國一對(duì)愛人的故事，被敵人謀害而為法國巴黎的偵探所追捕—這是她從讀林紓所譯的小仲馬的名著而得的資料。那時(shí)她快要嫁給一個(gè)鄉(xiāng)紳，那是大違她的私愿的，因?yàn)樗跸肴氪髮W(xué)讀書，而吾父以兒子過多，未能償其大愿。姐夫之家是在西溪岸邊一個(gè)村莊內(nèi)，剛好在我赴廈門上學(xué)之中途。我每由本村到廈門上學(xué)，必須在江中行船三日，沿途風(fēng)景如畫，頗具詩意。如今有汽船行駛，只需三小時(shí)。但是我從不悔恨那多天的路程，因?yàn)槟且荒昊虬肽暌淮卧谖飨翊械暮匠，時(shí)至今日仍是我精神上*豐富的所有物。那時(shí)我們?nèi)业叫吕傻拇迩f，由此我直往學(xué)校。我們是貧寒之家，二姐在出嫁的那一天給我四毛錢，含淚而微笑著對(duì)我說：“我們很窮，姐姐不能多給你了。你好好地用功念書，因?yàn)槟惚氐靡擅。我是一個(gè)女兒，不能進(jìn)大學(xué)。你從學(xué)；丶視r(shí)，來這里看我吧！辈恍宜Y(jié)婚后約十個(gè)月便去世了。 1　　那是我童年時(shí)所流的眼淚。那些極樂和深憂的時(shí)光，或只是欣賞良辰美景的片刻歡愉，都永遠(yuǎn)地鏤刻在我的記憶中。我以為我的心思是傾于哲學(xué)方面的，即自小孩子時(shí)已是如此。在十歲以前，為上帝和永生的問題，我已斤斤辯論了。當(dāng)我祈禱時(shí)，我常常想象上帝必在我的頂上逼近頭發(fā)，即如其遠(yuǎn)在天上一般，人常說上帝無所不在。當(dāng)然，覺得上帝就在頂上令我產(chǎn)生一種不可言說的情感。在很早的時(shí)候我便會(huì)試探上帝了，因?yàn)槟菚r(shí)我囊中錢不多，每星期只得銅圓一枚，用以買一個(gè)芝麻餅外，還剩下銅錢四文以買四顆糖果。可是我生來便是一個(gè)伊壁鳩魯派的信徒（享樂主義者），吃好味道的東西*能給我無上的快樂！贿^那時(shí)所謂*好味道的東西，只是在館中所賣的一碗素面而已，而我渴想得有銀一角。我在鼓浪嶼海邊且行且默禱上帝，祈求賜我所求，而令我在路上拾得一只角子。禱告之時(shí)，我緊閉雙目，然后睜開。一而再，再而三，我都失望了。在很幼稚時(shí)，我也自問何故要在吃飯之前禱告上帝。我的結(jié)論是：我應(yīng)該感謝上帝，不是因其直接頒賜所食，因?yàn)槲颐髅靼装椎刂牢夷壳暗囊煌腼埐皇怯勺蕴熨n，卻是由農(nóng)夫額上的汗而來的，但是我會(huì)拿人民的太平盛世感謝皇帝圣恩來做比方（那時(shí)仍在清朝），于是我的宗教問題也便解決了。按我理性思索的結(jié)果是：皇帝不曾直接賜給我那碗飯，可是因?yàn)樗y(tǒng)治全國，致令天下太平，因而物阜民康，豐衣足食。由此觀之，我有飯吃也當(dāng)感謝上帝了！　⊥瘯r(shí)，我對(duì)于荏苒的光陰常起一種流連眷戀的感覺，結(jié)果常令我自覺地和故意地一心想念著有些特別甜美的時(shí)光。直迄今日，那些甜美的時(shí)光還是活現(xiàn)腦中，依稀如舊。記得，有一夜，我在西溪船上，方由坂仔（寶鼎）至漳州。兩岸看不絕山景、禾田與村落農(nóng)家。我們的船泊在岸邊竹林之下，船逼近竹樹，竹葉飄飄打在船篷上。我躺在船上，蓋著一條氈子，竹葉搖曳，只離我頭上五六尺。那船家經(jīng)過一天的勞苦，在那涼夜之中坐在船尾放心休息，口銜煙管，吞吐自如。其時(shí)沉沉夜色，遠(yuǎn)景晦暝，隱若可辨，宛如一幅絕美絕妙的圖畫。對(duì)岸船上高懸紙燈，水上燈光掩映可見，而喧鬧人聲亦可聞。時(shí)則有人吹起簫來，簫聲隨著水上的微波乘風(fēng)送至，如怨如訴，悲涼欲絕，但奇怪得很，卻令人神寧意恬。我的船家，正在津津有味地講慈禧太后幼年的故事，此情此景，樂何如之！美何如之！那時(shí)，我愿以攝影快鏡拍照永留記憶中，我對(duì)自己說：“我在這一幅天然圖畫之中，年方十二三歲，對(duì)著如此美景，如此良夜。將來在年長之時(shí)回憶此時(shí)豈不充滿美感嗎？”　　尚有一個(gè)永不能忘的印象，便是在廈門尋源書院（教會(huì)辦的中學(xué)）*后的一夕。是日早晨舉行畢業(yè)典禮，其時(shí)美國領(lǐng)事阿諾德（Julean Arnold）到院演說。那是我在該書院的*后一天了。我在臥室窗門邊坐著，憑眺運(yùn)動(dòng)場。翌晨，學(xué)校休業(yè)，而我們均須散去各自回家了。我靜心沉思，自知那是我在該書院四年生活的完結(jié)日。我坐在那里靜心冥想足有半點(diǎn)鐘工夫，故意留此印象在腦中作為將來的記憶。　　我父親是一個(gè)牧師，是第二代的基督徒。我不能詳敘我的童時(shí)生活，但是那時(shí)的生活是極為快樂的。那是稍微超出尋常的，因?yàn)槲覀兊苄忠膊粶?zhǔn)吵嘴。后來，我要盡力脫去那一副常掛在臉上的笑容，以去其癡形傻氣。我們家里有一眼井，屋后有一個(gè)菜園，每天早晨八時(shí)，父親必?fù)u鈴召集兒女們于此，各人派定古詩誦讀，父親自為教師。不像富家的孩子，我們各人都分配一份家務(wù)。我兩位姐姐都要做飯和洗衣，弟兄們則要掃地和清掃房屋。每日下午，當(dāng)姐姐們由屋后空地拿進(jìn)來洗凈的衣服分放在各箱子里時(shí)，我們便出去從井中汲水，傾倒進(jìn)一條小水溝里，讓水流入菜園小地中，借以灌溉菜蔬。不做家務(wù)時(shí)，我們孩子們便走到禾田中或河岸邊，遠(yuǎn)望日落奇景，而互講神鬼故事。那里有一起一伏的山陵四面環(huán)繞，故其地名為“東湖”，山陵皆為岸。我常；孟胍粋(gè)人怎能夠走出此四面皆山的深谷呢？北部的山巔當(dāng)中裂開，傳說有一仙人曾踏過此山，而其大趾卻誤插入石上的裂痕，因此之故，那北部的山常在我的幻想中。"　　……

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 相關(guān)資料

全世界大多數(shù)外國人只知道中國有兩大文人：一位是德配天仙的孔夫子，一位是學(xué)貫中西的林語堂。

——《聯(lián)合報(bào)》書評(píng)

我這一生-林語堂口述自傳-精裝典藏新善本 作者簡介

林語堂（1895-1976）
文化大師，作家，以英文書寫而揚(yáng)名海內(nèi)外，四獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會(huì)副會(huì)長。
林語堂旅居美國數(shù)十年，骨子里仍是傳統(tǒng)的中國文人，其作品無不體現(xiàn)著儒釋道三者的結(jié)合，傳達(dá)著中國人特有的智慧、氣質(zhì)和情懷。
他一生筆耕不輟，著作等身，代表作品有《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京華煙云》《風(fēng)聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天正傳》等。

商品評(píng)論(43條)
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