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審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾

審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾

作者：孫斌著
出版社：復(fù)旦大學出版社出版時間：2014-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 280
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾 版權(quán)信息

  • ISBN：9787309109078
  • 條形碼：9787309109078 ; 978-7-309-10907-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾 本書特色

     從形式上來看，孫斌編著的《審美與救贖：從德 國浪漫派到t·w·阿多諾》是一個斷代史意義上的哲 學研究，即考察德國哲學從早期浪漫派到阿多諾的一 個發(fā)展。但是，從根本上來說，本書試圖去追溯現(xiàn)代 德國哲學得以成為可能的另一條思想線索。本書以審 美與救贖為標題，當然同浪漫派對于詩、藝術(shù)以及宗 教的熱情探討密切相關(guān)，但更為重要的是，一種審美 的態(tài)度在他們那里得到了揭示。循著這條線索和這種 態(tài)度，本書對諾瓦利斯、施勒格爾、馬克思、尼采、 本雅明和阿多諾這六位人物的相關(guān)思想進行了研究。

審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾 內(nèi)容簡介

    從形式上來看，孫斌編著的《審美與救贖：從德國浪漫派到t·w·阿多諾》是一個斷代史意義上的研究，即考察德國哲學從早期浪漫派到阿多諾的一個發(fā)展。這個考察的主題就是審美與救贖。之所以以此為主題，當然與浪漫派對于詩、藝術(shù)和宗教的熱情探討密切相關(guān)，但更為重要的是，一種審美的態(tài)度在他們那里得到了揭示。這種態(tài)度就是詩人意義上的讓出自身。由于讓出，神、自然和人得以發(fā)生勾連運轉(zhuǎn)，萬事萬物得以生成和呈現(xiàn)。與此同時，救贖被追溯到人的生存活動中的基本趨向，即從原初的動蕩不安中擺脫出來。但是，這個擺脫從來不是一勞永逸的，而總是處在不停歇的回復(fù)之中。因此，人必須不斷省察和考慮如何從背離自己的生活中擺脫出來。本書正是對這樣的省察者和考慮者進行了一種可以說是譜系性的考察。

審美與救贖-從德浪漫派到T.W.阿多諾 目錄

導論
**章 藍花召喚我們回家——諾瓦利斯
  **節(jié) 驀然升起的鄉(xiāng)愁
    一、原初的予與奪
    二、家的方向與距離
    三、哲學成為一種鄉(xiāng)愁
  第二節(jié) 向著藍花的漫游
    一、藍花的召喚
    二、自然中的漫游
    三、礦工的故事
  第三節(jié) 掀起塞斯女神的面紗
    一、來自費希特的禮物
    二、伊希斯的面容
    三、奇跡之中的奇跡
第二章 反諷給我們帶來了什么——施勒格爾
  **節(jié) 在哲學的名義下
    一、反諷的真正故鄉(xiāng)
    二、機智的理性
    三、哲學的另一副面孔
  第二節(jié) 奇特的普適性
    一、為什么恰恰是化學
    二、斷片與體系
    三、面向神性的理念
  第三節(jié) 借著教化開始
    一、連續(xù)不斷的搏斗
    二、塵世之花的犧牲
第三章 普羅米修斯的苦難與解放——馬克思
  **節(jié) 誰是普羅米修斯
    一、“總而言之，我憎恨所有的神”
    二、“我坐在這里造人”
    三、盜火者
  第二節(jié) 奧林匹斯山的秘密及其內(nèi)在現(xiàn)實
    一、預(yù)見者
    二、私有制與有用性ⅰ
    三、私有制與有用性ⅱ
  第三節(jié) 作為普羅米修斯后裔的無產(chǎn)階級
    一、無產(chǎn)階級的肝臟ⅰ
    二、無產(chǎn)階級的肝臟ⅱ
    三、解放者與反諷者
第四章 通向永恒回歸的道路——尼采
  **節(jié) 解除苦難的苦難
    一、把夢繼續(xù)夢下去
    二、苦難的藝術(shù)
    三、人成為藝術(shù)作品
  第二節(jié) 身體與醉
    一、身體使人成為藝術(shù)作品
    二、力量就是力量的過剩
  第三節(jié) 活火的游戲
    一、這個回歸者ⅰ
    二、這個回歸者ⅱ
    三、還記得伊西斯嗎
    四、孩子的石塊與沙堆
第五章 關(guān)于哀劇和光韻的記憶——本雅明
  **節(jié) 舞臺上的燈光來自何方
    一、火焰前的煉丹術(shù)士
    二、作為星座的起源
    三、舞臺上的廢墟ⅰ
    四、舞臺上的廢墟 ⅱ
  第二節(jié) 敘述與閱讀的沒落
    一、擴張的信息
    二、衰退的經(jīng)驗
  第三節(jié) 對拉近的看的欲求
    一、尸體在曝光中復(fù)活
    二、演員與表象
    三、比真更真
第六章 謎語與名稱所呈現(xiàn)的東西——阿多諾
  **節(jié) 藝術(shù)在何種程度上關(guān)涉理性
    一、星相學，或面相學與顱相學
    二、謎語與真理ⅰ
    三、謎語與真理ⅱ
  第二節(jié) 亞當?shù)膽B(tài)度的啟發(fā)
    一、本雅明的語言形而上學
    二、名稱與音樂
    三、作為資產(chǎn)階級思維原型的唯名論
  第三節(jié) 救贖與幸福
    一、特定的否定
    二、如何在錯誤的生活之中生活
參考文獻
后記
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