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孔子大講堂:孔子的忠恕之道 版權信息
- ISBN：9787511723475
- 條形碼：9787511723475 ; 978-7-5117-2347-5
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孔子大講堂:孔子的忠恕之道 本書特色
當今社會，國學熱正在逐漸升溫，人們越來越深入地發(fā)現古代經史典籍中所蘊涵的深刻智慧和博大精神。而這其中，孔子作為古往今來的大圣人自然而然地受到了人們加倍的重視。不僅是中國人就連外國人也對孔子及其學說產生了強烈的敬慕和熱衷，在有些國家，這種敬慕和熱衷甚至超過了中國。 那么，孔子及其學說為什么能產生這么大的吸引力和影響力呢？他的魅力到底在哪里？他的學說與我們現代人的生活又有著怎樣的聯系？面對這一系列問題，歷來就有人給出過許多不同的答案，仁者見仁，智者見智，各有不同。但事實上，這些答案有的堪稱真知灼見但并不系統，有的系統完備卻又缺乏可讀性，有的可讀性高卻是以誤讀為基礎。當然，好的解讀也有很多，卻往往沒能與現代人的現實生活掛鉤，讓人難以產生親近感。有鑒于此，本書編者通過對孔子及其學說的深入研究，在經過多方的請教學習后，以《論語》中孔子的言論為根本架構，以現實生活為原料，為現代人歸納出了十道“大餐”，并以對孔子的其人其書介紹為開盤，圍繞孔子思想對現代人的積極作用進行了深入細致的描寫和論述。 本書涵蓋面廣，從各方面討論了孔子及其學說對現代人的積極作用。 孔子幾乎是一個婦孺皆知的人物，《論語》也是大家耳熟能詳的。但如果要問：多少人真正了解孔子？多少人真正讀過《論語》？那么答案恐怕就不是那么多了。
孔子大講堂:孔子的忠恕之道 內容簡介
本書涵蓋面廣, 從各方面討論了孔子及其學說對現代人的積極作用？鬃訋缀跏且粋婦孺皆知的人物, 《論語》也是大家耳熟能詳的。但如果要問: 多少人真正了解孔子? 多少人真正讀過《論語》? 那么答案恐怕就不是那么多了。
孔子大講堂:孔子的忠恕之道 目錄
**章兩千年來知識分子的楷！鬃雍退摹墩撜Z》
《論語》是儒家的經典，是中國人的圣經。自問世以來，便被古代的讀書人視為必讀的經典書籍，它在很大程度上影響了中國古代文明的發(fā)展方向和進程。
那么這部《論語》的魅力何在？它的作者孔子是怎樣的一個人？它的影響又體現在哪？讓我們帶著這個問題，穿越千年時光去尋找答案。
孔子其人其書
《論語》中的“仁”和“禮”
孔子的教育思想
孔子與世界同在
趙普半部論語治天下
第二章內智外愚——孔子的做人絕學
做人是一門大學問，現在社會上教人做人的書籍很多，然而，真正的做人之道，早在兩千多年以前，就被孔老夫子總結得差不多了。
孔子既被稱為圣人，在當時幾乎是受每個人尊敬和愛戴的，而這無疑也是做人的*高境界。
孔子的做人絕學可以用四個字概括，那就是：內智外愚。
做人需要技巧，內智不妨外愚
利而不露能自！
凡事無可無不可
施展才能要看時機和環(huán)境
不要賣弄你的小聰明
做人誠信**
做人不可無志氣
要知道自己能吃幾兩干飯
聽取別人意見，能很好地保護自己
做人要知進退，但進退的主動權要握在自己手中
做人的原則不能丟
第三章一以貫之的忠恕之道——孔子在人際交往中的智慧
“夫子之道，忠恕而已矣。”用這樣一句話雖然不能完全涵蓋孔子的所有智慧，但它確實體現了人際交往的精髓，即使現在看來仍具很強的指導意義。解讀、領悟并將其運用于實踐，對于我們現代人建立良好的人際關系有著極其重要的作用。
學會寬恕，才能懂得交往
君子當成人之美
別把他人不當回事
不要割斷與別人的聯系
交往要保持一定的距離
己所不欲，勿施于人
不能雪中送炭，就不要雪上加霜
不念舊惡，退后一步天地寬
多批評自己，少責怪他人
有美德才會有朋友
信任是可以融化萬物的陽光
第四章成大事也有捷徑——孔子做學問與做事的訣竅
做事有無訣竅？成事有無捷徑？
這是很多人都很有興趣的問題。對此，孔夫子給出的答案是：有。
但是孔子所謂的“有”并不是一步登天，并不是一夜暴富。他所說的“有”只是我們要知道做事、成事的關鍵點，懂了這些，就是走了捷徑，就是有了訣竅。
牛皮不要亂吹，在行動上見功夫
三思而后行不見得對
切莫畫地為牢、故步自封
有耕耘才會有收獲
具備博而又專的才能
磨刀也可不誤砍柴
不要在一時的過錯中糾纏不清
做事，抓住時機*重要
患得患失，取舍皆失
拒絕拖延和抱怨
做大事者，以“勤”經營天下
人靠衣裝佛靠金裝，做事要懂“包”字訣
第五章練就火眼金睛——孔子如何看待小人
關于小人，孔子談論得非常之多。諸如“小人喻于利” “小人常戚戚”“小人之過也必文”，等等。據學者統計，《論語》一書中前后有24處都是對小人劣德劣行的揭露和批評。由此可見，對待小人連圣人都是非常之煩惱。
小人之五骨，刀槍不入，軟硬不侵，小小的皮囊，不僅耐磨耐壓，而且抗高溫，不生銹，狂風吹不倒，洪水淹不沒，嚴寒凍不死，甚至有時連正義也治不了他們，所以對待小人我們還是遠離為妙。
關于這一點，孔圣人還是給我們總結出了不少可以效仿的經驗。
巧言令色——偽君子的形象
君子重的是義，小人重的是利
見義不為者，非君子也
德行比才能更重要
真金要靠火來煉，在關鍵時刻去認識一個人
道不同，不相為謀
小人是地雷，踩上就會爆炸
和小人保持距離
第六章中庸之道，過猶不及
——孔子的思想與現代人追求成功的心態(tài)中庸是孔子立身行事的*高標準，也是《論語》一書的主要思想。在《雍也》篇中，孔子說道：“中庸之為德也，其至乎矣！”這更是將中庸推崇為至高無上之德。
對于現代人來說，生存的競爭愈來愈激烈，成功對于每個人都變得“異常困難”。這時我們顯然需要一種正確的心態(tài)來支持我們追求成功、面對成功。而孔子的中庸之道在這一方面對我們很有指導意義。
成功需要積極的自我反省
態(tài)度決定一切
不要有過多的貪欲
信自己莫信鬼神
失意在所難免，且把心放寬
急功近利要不得
勇于探索，為了理想奮斗不息
成功離不開堅持
成功時得意可以，但萬莫傲而忘形
成功在于勇敢爭取
第七章口才決定成敗——孔子關于說與不說的學問
“一言可以興邦，一言可以喪邦”，孔子這句話的正確性我們且不去討論，但將其用到我們每個人自身的成功上，其正確性卻是不容置疑。
現在不是流行這樣一句話嗎？“細節(jié)決定成敗”，而說話就正是一個很重要的細節(jié)，有時甚至還是主體。一句話有時就可能影響你一生的成敗，這一點我們不得不察！
好的口才可以避免禍端
不必強爭，萬事“理”為先
見什么人說什么話
不該說的千萬別亂說
說三分話，詞能達意即可
不能口無遮攔，胡亂說話
口才決定成敗
說話不要太直接，曲徑方可通幽
第八章開開心心地生活——孔子的思想與現代人生活的態(tài)度
現代人的生活，整日忙忙碌碌，很多人都是在為別人而忙，很多人都沒有自己的快樂，原因何在？就在于過的不是自己想要的生活，說到這一點有的人或許會問：“說得倒容易，誰不想過自己想要的生活，但辦得到嗎？”
辦不到嗎？看看人家孔夫子：“子之燕居，申申如也，夭夭如也！被畹枚嗝醋栽，人家不也照樣很忙碌嗎？所以說，忙不是問題，關鍵是不能瞎忙，不能因為忙而忘了開心地生活。
開心常伴，自在生活
管好自己的生命時間
富貴如浮云，美名傳千世
君子愛財，取之有道
生活優(yōu)越時更須寧儉勿奢
好色不見得就是錯
珍惜生命，熱愛生活
棄權力如棄敝屣
能知足，方能常樂
該放棄時不要斤斤計較
什么是真正的愛
人無遠慮，必有近憂
第九章以德服人，以禮待人——孔子談做官的學問
孔子一生仕途不是很如意，那么這是不是表示孔子不懂當官的學問呢？顯然不是。孔子之所以仕途不暢主要是由于他的政治觀點得不到認同，并不是因為他不懂得為官之道，相反，孔子懂得很，沒看當時很多“跑官”的都去向孔子請教嗎？
不僅如此，在《論語》中孔子對如何做官的學問也闡釋頗多，這些做官的學問在現代人看來應該更有啟迪意義。
能打江山，更要能坐江山
敢于納諫，兼聽則明
危機之時要沉得住氣
以德服人，天下歸順
“撕掉”一紙文憑，讓有能力者居上
不要錯失機遇，敢于表現自我
和諧是一種境界
適度寬容你的下屬
與屬下患難與共，同甘共苦
尊五美，摒四惡
第十章讀書要掌握方法——孔子的教育思想與學習的法門
學海無涯苦作舟。難道學習就只有與苦做伴，才能學有所成？
對于這一點，大教育家、*能也是*善于學習的孔子顯然是不大認同的。否則，他就不會在《論語》中苦口婆心地大量闡述學習的方法了，直接說個“苦學”不就完了嗎？
孔子的教育思想是提倡“樂之者”的，他建議人們把學習當成愛好，深入其中，并為此提出了許多方法，通過學習這些方法，我們或許就能擺脫人為的“苦海”。
溫故而知新，可以為師矣
勤于思考，學而不思則罔
不知為不知，敢于說不知道
好學者，恒心*重要
興趣和快樂是*好的老師
三人行，必有我?guī)煛?br />學習宜早不宜遲
學以致用，將知識運用于實踐
第十一章管好你的家庭——孔子的智慧與現代家庭的和諧
家庭不只是舒適的住處，還是我們精神生活的場所。一個美好的家庭乃是一切幸福和力量的根源。
在孔子的學說中，占據很重要地位的一個就是“孝”，這直接決定了中國傳統社會的倫理觀。而“孝”又是家庭中*重要的一個方面，人若無孝心，與禽獸何異？
以孝道為根本，管好你的家庭，你的人生才可能有真正的幸福？纯纯鬃邮侨绾谓虒覀兊陌。
現代人更應謹守孝道
父母在世時“游”要有方
選擇一個好的住宅
教子有方，萬不可拔苗助長
形成良好的家風
要正確處理家庭矛盾
建立一溫馨和諧的家庭
展開全部
孔子大講堂:孔子的忠恕之道 作者簡介
畫家任永簡介： 任永，安徽蕭縣人，現居京津。畢業(yè)于天津美術學院國畫系人物專業(yè)并獲學士、碩士學位，師從李孝萱、李津。798畫廊及北京環(huán)鐵國際美術館代理館長、策展人，上海工程大學當代藝術研究所研究員。作品多次參加國際、國內畫展，并在江蘇、山東等地舉辦個人畫展。 作者李世化簡介： 李世化，陜西榆林人 畢業(yè)于陜西科技大學，文化出版創(chuàng)意人，曾在國企及多家文化公司擔任管理工作， 策劃、撰寫多部圖書，代表作有《禪修養(yǎng)心》、《道修養(yǎng)性》等數部作品。
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