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漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó)

漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó)

豆瓣8.6分，從電影入手咂摸法國(guó)文化：法國(guó)人獨(dú)特的情愛(ài)觀、咖啡館在法國(guó)文化中舉足輕重的作用、法國(guó)人對(duì)世俗生活細(xì)節(jié)的熱愛(ài)、法國(guó)不同城市獨(dú)特的人文精神的來(lái)源、法國(guó)電影與繪畫(huà)的一脈相承……

出版社：重慶出版社出版時(shí)間：2015-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 325
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787229087562
  • 條形碼：9787229087562 ; 978-7-229-08756-2
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：

漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 本書(shū)特色

《漫不經(jīng)心的傳奇：法國(guó)電影與電影的法國(guó)》是一部透過(guò)法國(guó)電影咂摸法國(guó)文化的佳作。
本書(shū)貫穿著作者對(duì)法國(guó)社會(huì)和文化長(zhǎng)達(dá)十年的觀察、體驗(yàn)與求證，電影成為作者向讀者描繪法國(guó)的*好介質(zhì)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，法國(guó)電影至今仍然傳承著法國(guó)良好的文化傳統(tǒng)，從不模仿和媚俗，主張品質(zhì)與生活。本書(shū)幾乎涉及到了法國(guó)文化中所有被認(rèn)為*獨(dú)特或*不可解的現(xiàn)象與本質(zhì)：法國(guó)人獨(dú)特的情愛(ài)觀、法國(guó)人的電影品位和遺世獨(dú)立的精神、法國(guó)城市對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、咖啡館在法國(guó)文化中舉足輕重的作用、法國(guó)人對(duì)世俗生活細(xì)節(jié)的熱愛(ài)、法國(guó)不同城市獨(dú)特的人文精神的來(lái)源、法國(guó)電影與繪畫(huà)的一脈相承等等，這些現(xiàn)象與本質(zhì)被文中一部部精彩的法國(guó)電影透露著、解讀著，在作者活潑的講述中，我們看到旅游、風(fēng)俗、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、時(shí)事等諸方面與法國(guó)電影進(jìn)行了鏈接，我們傾聽(tīng)電影及其故事的同時(shí)，也體味到法國(guó)文化之趣味，以致可以清晰地看出為什么電影這種偉大的藝術(shù)必然會(huì)起源于法國(guó)，本書(shū)更呈現(xiàn)出作者對(duì)法國(guó)的生活哲學(xué)、愛(ài)情哲學(xué)、對(duì)藝術(shù)和人性的態(tài)度等的獨(dú)到解讀，令人會(huì)心和回味。

漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《漫不經(jīng)心的傳奇：法國(guó)電影與電影的法國(guó)》
《漫不經(jīng)心的傳奇》是世界上任何一位熱愛(ài)旅行的人，都不能錯(cuò)過(guò)的法國(guó)文化探秘。
世界上任何一位癡迷電影的人，都不能錯(cuò)過(guò)的法國(guó)電影之旅。
是去法國(guó)*應(yīng)該帶上的一本書(shū)！
是讓所有人怦然心動(dòng)的法國(guó)與電影的傳奇！
法國(guó)文化的魅力在于日常生活美學(xué)中的出其不意。
法國(guó)電影的魅力也在于漫不經(jīng)心之下的絢爛傳奇。

漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 目錄

引子
電影百年紀(jì)念
**篇
上帝創(chuàng)造女人，法蘭西創(chuàng)造電影 
一、被遺忘的時(shí)光
被遺忘的拉西奧塔
二、雙流記
里昂的漫步
盧米埃爾，盧米埃爾
三、一種目光，兩種方式
印象派的目光
父與子，繪畫(huà)與電影
第二篇
巴黎，兩條街的傳奇與咖啡館的香氣
四、巴黎，電影的愛(ài)巢
印象派繪畫(huà)與電影首秀地之卡布西納
歌劇院與大飯店之卡布西納
香榭麗舍：政治的巴黎與時(shí)尚的巴黎
香榭麗舍：電影的巴黎與文化的巴黎
五、巴黎咖啡館之歌
右岸：這些咖啡館的那些人
左岸：這些咖啡館的那些人
第三篇
南方藍(lán)色海岸與北方諾曼底，兩個(gè)電影大區(qū)
六、徜徉在藍(lán)色海岸
尼斯：無(wú)與倫比的光線
戛納的藍(lán)色秘密
香水格拉斯和圣特羅佩的海灘
七、堅(jiān)硬的諾曼底，柔軟的風(fēng)景
印象派大本營(yíng)與文學(xué)的記憶
諾曼底三寶、登陸戰(zhàn)及其它
第四篇
風(fēng)起于萍末，青出于藍(lán) 
八、銀幕上下，電影內(nèi)外 
天生情種
有一種氣質(zhì)叫感性
觀眾：上帝與子民
在影像的*深處


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漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 節(jié)選

關(guān)于愛(ài)的延續(xù)總是言之甚少 ——阿蘭·巴迪歐銀幕上下，電影內(nèi)外天生情種當(dāng)愛(ài)情如暴風(fēng)般席卷而來(lái)，它的翅膀與天空擦出火焰般的光芒，一路燃燒，勢(shì)不可擋。愛(ài)情。男和女，都逃不過(guò)愛(ài)情。法國(guó)的男和女，更將愛(ài)情視為終生信仰，無(wú)論遭遇多大傷害，愛(ài)情永遠(yuǎn)偉大、光榮而美好，如一百多年前的法國(guó)詩(shī)人繆塞所說(shuō)：“在愛(ài)情上，我們時(shí)常被騙，時(shí)常受到傷害，感到不幸，然而我們還要愛(ài)！币?yàn)槲覀儭懊總(gè)人都配得上愛(ài)情”。法國(guó)電影總體來(lái)說(shuō)是一種生活流電影，法國(guó)生活的主體是情感生活，而情感生活的主角是法國(guó)女人，所以，要看懂法國(guó)電影，先得弄懂法國(guó)人的情感，尤其是法國(guó)女人的情感。法國(guó)人是為愛(ài)而生的，活著就要愛(ài)，愛(ài)要自由和平等，這些都是法國(guó)藝術(shù)影片的主題。情感是法國(guó)人生活中重要的一部分，由此形成一種獨(dú)特的文化。法國(guó)哲學(xué)家德勒茲建議人們把電影當(dāng)哲學(xué)來(lái)讀，薩特說(shuō)電影是*好的課堂，其實(shí)，法國(guó)愛(ài)情片就是現(xiàn)實(shí)倫理學(xué)，生活的哲學(xué)當(dāng)然也是*好的情感教育課堂。法語(yǔ)“ame”，意思是“靈魂”，也可譯為“心”。兩個(gè)靈魂相通、兩心相印的人，在法語(yǔ)中叫“ami”（朋友）或“amant”（情人），兩個(gè)朋友產(chǎn)生了感情，法語(yǔ)叫“amour”（愛(ài)情）或“amoureux”（情侶），如果有感情，卻做不了情侶，法語(yǔ)叫“amitié”（友誼）。這幾個(gè)詞從心到愛(ài)，從情到誼，同一個(gè)詞源，道出了心生情的歷程。一切來(lái)自于心。法國(guó)文化中一個(gè)絕對(duì)價(jià)值觀就是自由、平等、博愛(ài)，即使在愛(ài)情方面，這條信念也是適用的，兩個(gè)相愛(ài)的人如果其中一個(gè)失去了自由，或平等，愛(ài)情也難以為繼。法國(guó)人信仰的古希臘諸神和古羅馬諸神各12位，男神女神各半。男女神平等，男女人也平等，在自由的前提下，因?yàn)槠降，男女之間少了許多糾纏與紛爭(zhēng)，只是在博愛(ài)上，還會(huì)有一些糾結(jié)。博愛(ài)首先是大愛(ài)，愛(ài)天下的一切包括異性和同性，包括世間萬(wàn)物。其次，法國(guó)人的博愛(ài)還有輕松愜意之意。愛(ài)要真，也要愉快，愛(ài)有時(shí)會(huì)痛，但痛還是為了痛快。愛(ài)是為了幸？鞓(lè)，如果不是這樣，法國(guó)人不會(huì)忍受，更不會(huì)強(qiáng)求，一句“我不再愛(ài)你了”就是分手的*好理由。狄德羅說(shuō)：“法國(guó)的民族性是輕盈，指體態(tài)，也指性情，對(duì)已對(duì)人都不太認(rèn)真”。因?yàn)檩p盈，諸如權(quán)勢(shì)、金錢(qián)這樣的普世標(biāo)準(zhǔn)也成負(fù)擔(dān)，法國(guó)人敢加以嘲笑，至少不會(huì)低眉折腰。法國(guó)人的浪漫，其實(shí)就是這種輕盈。在法國(guó)本土獲得票房成功的影片《男人之心》（《法國(guó)男人》，2003）講述四個(gè)男人之間的深厚友誼，他們的婚姻都有各自的問(wèn)題，但四人之間的默契和友誼沒(méi)有問(wèn)題。四個(gè)男人坐在泳池邊，悠閑地交談，是法國(guó)兄弟情誼的典型影像，就像美國(guó)西部片中幾個(gè)牛仔并肩騎馬馳騁的美國(guó)硬漢情懷一樣。法國(guó)人喜歡把情與愛(ài)說(shuō)成是愛(ài)上和愛(ài)。愛(ài)上一個(gè)人，是感覺(jué)愛(ài)，就是戀愛(ài)的感覺(jué)，愛(ài)則是要與一個(gè)人生活，相伴一生。美國(guó)人不玩這種文字游戲，他們把愛(ài)分為愛(ài)、很愛(ài)、特別愛(ài)。愛(ài)指持續(xù)兩個(gè)月的愛(ài)，很愛(ài)可持續(xù)兩年，特別愛(ài)指永遠(yuǎn)愛(ài)。這是美國(guó)一部愛(ài)情影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，在美國(guó)頗有認(rèn)同基礎(chǔ)。這樣看，法國(guó)人比較喜歡談情，美國(guó)人比較喜歡說(shuō)愛(ài)！澳腥藴厝崾菫榱烁松洗，女人跟男人上床是為了溫柔！边@是法國(guó)影片《結(jié)婚》（2004）中的一句名言。法語(yǔ)SEXES表示男性和女性，這個(gè)詞從前往后念，或從后往前念，發(fā)音和意思都一樣？梢(jiàn)，在法國(guó)人眼中，男女是平等的甚至是一樣的，至少?gòu)脑~源上看是這樣。其實(shí)上帝創(chuàng)造男女，如果不分先后的話，這兩性原是平等的。上帝讓男人有征服一切女人的心理機(jī)制，卻不給他征服一切女人的生理能力；上帝讓女人有接受一切男人的生理能力，卻不給她接受一切男人的心理機(jī)制。一般來(lái)說(shuō)，男性面對(duì)多個(gè)女性時(shí)幸福又快樂(lè)，女人面對(duì)多個(gè)男性伙伴反而會(huì)猶豫和痛苦。都說(shuō)法國(guó)人浪漫，其實(shí)在法國(guó)人的浪漫中，不勢(shì)利、不獻(xiàn)媚是一個(gè)重要內(nèi)核，一個(gè)不自主的人是無(wú)法浪漫的。 從上世紀(jì)五十年代羅杰?瓦迪姆的《上帝創(chuàng)造女人》（1956）中赤腳游蕩的性感小野貓碧姬?芭鐸，到特呂弗式經(jīng)典三人組《朱爾與吉姆》（1962）中愛(ài)情烏托邦的毀滅，再到九十年代萊奧?卡拉克斯的《新橋戀人》（1991）耗資1.6億法郎只為講述兩個(gè)流浪漢的愛(ài)情，法國(guó)電影中對(duì)自由、平等、博愛(ài)的宣揚(yáng)并不是口號(hào)，而是自覺(jué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，甚至是真實(shí)的生活映像。如果說(shuō)美國(guó)好萊塢電影是對(duì)清淡生活的調(diào)劑或刺激，那么法國(guó)電影就是對(duì)自由過(guò)度生活的冷卻或反思。它以生活中的喜怒哀樂(lè)為原料，如實(shí)如理地講述出來(lái)，引發(fā)觀眾的認(rèn)同和思考。了解生活、洞察人性要看法國(guó)電影，雖然有些單調(diào)，有些嘮叨，甚至有些另類(lèi)，但作為作品，它們是心智與情感的結(jié)晶！皭(ài)情的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的去愛(ài)！贝蟾乓?yàn)榉▏?guó)人忠實(shí)于愛(ài)情，所以法國(guó)電影*大的特點(diǎn)是不按常理出牌，拒絕那套起承轉(zhuǎn)合的好萊塢電影敘事法則，以及邪不壓正、善有善報(bào)、有情人終成眷屬一類(lèi)的大眾情感定式，關(guān)注“人”而非“故事”，電影里的人，無(wú)一不是紅塵男女，貪、癡、嗔、怠、妒俱全，沒(méi)有道德完人，更沒(méi)有超級(jí)英雄。影片中展現(xiàn)的那些生活細(xì)節(jié)，原始地再現(xiàn)了愛(ài)情的本質(zhì)——感性而易碎！皭(ài)情是一只放蕩不羈的小鳥(niǎo)”。沒(méi)有人知道它將在何處停留，又在何時(shí)起飛。我們只能依稀它在法國(guó)銀幕中留下的蹤跡，作一番風(fēng)的解讀。普通的故事“我不追求獨(dú)特。你找到一個(gè)對(duì)象，結(jié)婚生子。這是再普通不過(guò)的了。獨(dú)特的地方就在于你愛(ài)的人。”——《一個(gè)男人和一個(gè)女人》（引文格式）《一個(gè)男人和一個(gè)女人》（《男歡女愛(ài)》，1966）講述一個(gè)賽車(chē)手與一個(gè)年輕寡婦，因?yàn)榍巴鶎W(xué)校接送他們的孩子而一見(jiàn)傾心共墜愛(ài)河的故事。作為克勞德?勒魯什的成名作，影片以新穎別致的手法處理簡(jiǎn)單而普通的愛(ài)情故事，局部采用彩色，大部分采用單色處理，在迷人的背景音樂(lè)烘托下，影像流暢而清新，可謂法國(guó)文藝片的巔峰作品之一，包攬當(dāng)年的戛納金棕櫚獎(jiǎng)和奧斯卡*佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。說(shuō)到描繪法國(guó)人的情感世界，不能不提埃里克?侯麥。候麥之于法國(guó)，猶如小津之于日本。理性談風(fēng)月的侯麥，四十年來(lái)如工筆畫(huà)大師般地描摹著那些困于情愛(ài)迷宮的男女以及他們靈魂深處的危機(jī)。從六十年代的《六個(gè)道德故事》系列到八十年代的《喜劇與諺語(yǔ)》系列再到九十年代的《四季的故事》系列，侯麥以他知識(shí)分子的執(zhí)著，堅(jiān)持不懈地探討剖析面對(duì)情感誘惑的紅塵男女，在欲說(shuō)還休的對(duì)話中，展現(xiàn)出一種引而不發(fā)的情欲未完成狀態(tài)，即“發(fā)乎情，止乎禮！币苍S我們簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為曖昧。《克萊爾的膝蓋》（1970）是候麥《六個(gè)道德故事》系列之一。一個(gè)中年男人即將結(jié)婚，但在朋友的莊園里邂逅16歲少女克萊爾之后，不能自拔地產(chǎn)生撫摸克萊爾膝蓋的欲望。*后他使用詭計(jì)支走了克萊爾的男友，利用安撫克萊爾的機(jī)會(huì)達(dá)成了心愿。影片細(xì)膩地塑造出中年男人的復(fù)雜性心理，他對(duì)青春期少女的肉體產(chǎn)生迷戀，卻又在現(xiàn)實(shí)壓力下抑制了沖動(dòng)。撫摸膝蓋的動(dòng)作在片中象征著男主角的征服欲而非占有欲。侯麥從這場(chǎng)愛(ài)情游戲中剖析中年男人面對(duì)少女的猶豫心態(tài)和虛實(shí)難辨的復(fù)雜思想，對(duì)男人自以為是的“洛麗塔情結(jié)”小小諷刺了一把！杜训哪杏选罚1987）是侯麥《喜劇與諺語(yǔ)》系列第六部，啟發(fā)靈感的諺語(yǔ)是“我朋友的朋友也是我的朋友”，引出兩個(gè)男人和兩個(gè)女人之間排列組合的變化，交錯(cuò)的、矜持的又或是挑逗的意亂情迷，又淺嘗即止！端募镜墓适隆废盗械*后一部《秋天的故事》，被稱(chēng)為侯麥*迷人的影片，講述一個(gè)中年女子毫無(wú)預(yù)備地被夾在兩個(gè)經(jīng)人介紹前來(lái)相親的男士中間的喜劇故事，對(duì)白幽默詼諧又飽含智慧，如戀人絮語(yǔ)般捉摸不定，又深具文學(xué)氣息？寺宓?索代的《普通的故事》（1978），氣氛平淡樸實(shí)，令觀眾感同身受。女主人公瑪麗決定跟男友分手，獨(dú)身后因?yàn)閹椭糜巡见惏瑺柕恼煞蚪鉀Q工作，而與前夫喬治見(jiàn)面，兩人舊情復(fù)燃。后來(lái)布麗艾爾的丈夫因工作壓力而自殺，瑪麗與她搬到一起住，此時(shí)喬治也與妻子一起遷去外地，瑪麗平靜地迎來(lái)了又一次分手。影片獲愷撒獎(jiǎng)十項(xiàng)提名和奧斯卡獎(jiǎng)*佳外語(yǔ)片提名，*終瑪麗的扮演者、茜茜公主羅密?施奈德憑借細(xì)致入微的演繹奪得愷撒獎(jiǎng)*佳女演員獎(jiǎng)！抖斓男摹罚1992）是克洛德?索代獲愷撒獎(jiǎng)*佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的作品，影片用冷靜疏離的手法，刻畫(huà)了嫻靜高雅的氣氛下蘊(yùn)含的感情暗流。故事中兩個(gè)男主角史提芬與麥辛是合開(kāi)小提琴工作室的好朋友，當(dāng)麥辛的女友、女演奏家卡蜜兒出現(xiàn)后，兩人之間的友情產(chǎn)生了微妙的變化。史提芬被卡蜜兒的才華和美貌所吸引，但直至卡蜜兒主動(dòng)示好，他仍一直冷漠回應(yīng)，面對(duì)愛(ài)情黯然退卻。錯(cuò)失愛(ài)情機(jī)緣后，三人重聚已是往事如煙。雅克?里維特改編自巴爾扎克小說(shuō)的《不羈的美女》(1991)，曾獲得戛納評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片以精心描畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的方式，帶出微妙的情感暗流，激情、欲望、嫉妒，翻騰在晦暗不明的氛圍中。當(dāng)*后以艾曼紐?貝阿為模特的畫(huà)作終于完成，老畫(huà)家并沒(méi)有向包括觀眾在內(nèi)的任何人展示，而是埋入墻內(nèi)，用磚塊封存起來(lái)，留下一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。

漫不經(jīng)心的傳奇-法國(guó)電影與電影的法國(guó) 作者簡(jiǎn)介

    謝強(qiáng)，57歲，曾任職《中國(guó)銀幕》雜志主編。主張人生三段論：三分之一學(xué)習(xí)，三分之一工作，三分之一生活。在三分之一的工作中，做過(guò)法語(yǔ)教師、外交官、總經(jīng)理、主編、譯審、駐法國(guó)商務(wù)首席代表；在三分之一的生活中，翻譯了法國(guó)哲學(xué)家米歇爾？、吉爾德勒茲等人的近十余部作品。著有四部法國(guó)文化隨筆（《紅磨坊》《感覺(jué)無(wú)度》《淘趣無(wú)疆》《情愛(ài)無(wú)錯(cuò)》）；愛(ài)好收藏明清家具、法國(guó)古鐘、案頭文玩；游歷世界三十余個(gè)國(guó)家，在法國(guó)和非洲生活近十年，自述只是一個(gè)“追求生活品質(zhì)、文化趣味的普通人”。
     嚴(yán)倩虹，水瓶座一枚。少時(shí)寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，混沌莫名。曾任職《中國(guó)銀幕》雜志編輯部主任，對(duì)法國(guó)文化情有獨(dú)鐘。“視自由為第一要義，送平等與博愛(ài)兩翩遷，莊子是也！

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