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新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示

新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示

作者：汪許瑩著
出版社：東南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-11-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 246頁(yè)
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示 版權(quán)信息

  • ISBN：9787564191702
  • 條形碼：9787564191702 ; 978-7-5641-9170-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示 本書(shū)特色

本書(shū)內(nèi)容主要分為兩大部分：**部分界定了新亞洲視域與當(dāng)代印度電影的概念，指出當(dāng)代印度電影近三十年來(lái)的重大變化，由此深度剖析當(dāng)代印度電影嬗變的內(nèi)外驅(qū)動(dòng)力，闡釋其表征——民族性的張揚(yáng)與內(nèi)核——文化交融，并點(diǎn)明“世俗化構(gòu)建”是連通其表征與內(nèi)核的橋梁；第二部分主要從電影史、文化傳播史價(jià)值的角度揭示當(dāng)代印度電影在復(fù)雜的生存語(yǔ)境中探索新模式所取得的特殊藝術(shù)成就，肯定其為東方文化向世界傳播所做出的突出貢獻(xiàn)，并分析其可資借鑒的部分，同時(shí)指出當(dāng)代印度電影發(fā)展過(guò)程中的偏誤，試圖在新亞洲視域下尋求解決方案，以促進(jìn)亞洲電影的良性發(fā)展。本書(shū)希望可以為同行研究者提供研究參考，為高校電影專業(yè)學(xué)生提供研究參考。

新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)主要從新亞洲角度對(duì)當(dāng)代印度電影的發(fā)展進(jìn)行分析與闡釋, 并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。本書(shū)內(nèi)容主要分為兩大部分: 一是: 新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影發(fā)展本身 ; 二是: 當(dāng)代印度電影的啟示。

新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示 目錄

緒論：?jiǎn)栴}的提出
一、何謂“新亞洲視域”
二、“新亞洲視域”下的當(dāng)代印度與印度電影
三、時(shí)間界定
**部分 新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影
**章 印度電影嬗變的驅(qū)動(dòng)力
**節(jié) 當(dāng)代印度電影嬗變的外因
第二節(jié) 當(dāng)代印度電影嬗變的內(nèi)因
第二章 當(dāng)代印度電影的表征一民族性的張揚(yáng)
**節(jié) 民族認(rèn)同的重構(gòu)
第二節(jié) 自反性現(xiàn)代化視野中的民族陛
第三章 當(dāng)代印度電影的內(nèi)核一文化交融
**節(jié) 現(xiàn)代意識(shí)的內(nèi)化
第二節(jié) 西方文明與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代遇合
第四章 當(dāng)代印度電影內(nèi)外契合的路徑一世俗化的構(gòu)建
**節(jié) 民族寓言的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 新世俗神話的建立
第二部分 新亞洲視域下當(dāng)代印度電影的獨(dú)特性與啟示
**章 新亞洲視域下當(dāng)代印度電影的特性
**節(jié) 移民電影的構(gòu)建
第二節(jié) 歌舞模式的全覆蓋與革新
第三節(jié) 多語(yǔ)言區(qū)域化電影產(chǎn)業(yè)模式
第四節(jié) 翻拍的構(gòu)建
第二章 啟示
**節(jié) 當(dāng)代印度電影作為方法一基于亞洲電影的探討
第二節(jié) 新亞洲視域下對(duì)中國(guó)電影具體而微的經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 當(dāng)代印度電影的缺失
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：與本書(shū)相關(guān)的當(dāng)代印度電影
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新亞洲視域下的當(dāng)代印度電影及其啟示 作者簡(jiǎn)介

汪許瑩，南京大學(xué)戲劇影視學(xué)博士，美國(guó)紐約州立布法羅大學(xué)傳媒系聯(lián)合培養(yǎng)博士，現(xiàn)為蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院講師。長(zhǎng)期從事亞洲電影研究，已在核心期刊發(fā)表多篇論文，主持教育部人文社科青年項(xiàng)目、國(guó)家博士后面上資助項(xiàng)目多項(xiàng)科研項(xiàng)目。

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