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先秦至元代卷-徽州文化史 版權(quán)信息
- ISBN：9787212075880
- 條形碼：9787212075880 ; 978-7-212-07588-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先秦至元代卷-徽州文化史 本書特色
本卷為《徽州文化史·先秦至元代卷》；罩菸幕壬臍v史系統(tǒng)而完整，文化的源頭可以追溯到四五萬年以前的新安江流域的智人時(shí)代，境內(nèi)各地出土的大量文物表明，徽州早在舊石器時(shí)代就已經(jīng)有先民生活。而在新石器時(shí)代，這里的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了原始土著文化。從早期的土著古越文化，到與中原漢文化的融合，再到產(chǎn)生新質(zhì)的徽州文化，本卷論述了以下六個(gè)階段：原始土著文化（漢及其以前），土著文化與漢文化的初步融合（魏晉南北朝），土著文化與漢文化的深入融合（隋唐），土著文化與漢文化的完全融合（五代北宋），徽州文化的形成（南宋），徽州文化的成長（元代）。
先秦至元代卷-徽州文化史 內(nèi)容簡介
本卷為《徽州文化史·先秦至元代卷》；罩菸幕壬臍v史系統(tǒng)而完整，文化的源頭可以追溯到四五萬年以前的新安江流域的智人時(shí)代，境內(nèi)各地出土的大量文物表明，徽州早在舊石器時(shí)代就已經(jīng)有先民生活。而在新石器時(shí)代，這里的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了原始土著文化。從早期的土著古越文化，到與中原漢文化的融合，再到產(chǎn)生新質(zhì)的徽州文化，本卷論述了以下六個(gè)階段：原始土著文化（漢及其以前），土著文化與漢文化的初步融合（魏晉南北朝），土著文化與漢文化的深入融合（隋唐），土著文化與漢文化的完全融合（五代北宋），徽州文化的形成（南宋），徽州文化的成長（元代）。
先秦至元代卷-徽州文化史 目錄
目 錄
序/ 001
引論 / 001
**章 漢及其以前徽州地區(qū)的土著文化 / 013
一 徽州自然地理狀況與人文環(huán)境 014
(一)山嶺川谷崎嶇的自然地理 014
（二）先秦時(shí)期的土著先民 018
（三）山越武裝集團(tuán) 021
二 漢及其以前徽州地區(qū)的行政歸屬 024
（一）先秦“”國之謎與行政歸屬 024
（二）黟、歙二縣的設(shè)置 026
（三）*早的州郡機(jī)構(gòu)——新都郡 029
三 徽州土著居民的生產(chǎn)與文化 032
（一）土著的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況 032
（二）土著的文化習(xí)俗 035
四 中原文化的傳入和滲透 039
（一）中央行政的管治 039
（二）中原士族遷入徽州 043
（三）中原文化的滲透 046
第二章 魏晉南北朝時(shí)期徽州土著文化與漢文化的初步融合 / 049
一 永嘉之亂與**次人口大遷徙 050
（一）永嘉之亂與遷徽士族 050
（二）入徽始遷祖的疑問 054
（三）從始遷祖看漢文化的影響 056
二 漢越文化的初步融合 058
（一）土著尚武習(xí)俗對中原士族的影響 058
（二）漢文化對徽州生產(chǎn)習(xí)俗的影響 061
（三）儒學(xué)與佛教的傳入 065
（四）陶淵明與徽州 067
三 新安文風(fēng)的初興 069
（一）文人官員在徽州 069
（二）文化名人詠徽州 071
（三）徽州籍文人的創(chuàng)作 073
（四）文風(fēng)初興的特點(diǎn)與影響 075
第三章 隋唐時(shí)期徽州土著文化與漢文化的深入融合 / 077
一 黃巢起義與第二次人口大遷徙 078
（一）黃巢起義對徽州的影響 078
（二）中原士族的大規(guī)模遷徽 079
（三）士族的黃墩敘事 084
二 徽州土著文化與漢文化的不同表現(xiàn)形式 090
（一）剽悍犯險(xiǎn)習(xí)氣泛濫 090
（二）保捍鄉(xiāng)土之風(fēng)涌現(xiàn) 093
（三）犯險(xiǎn)與保土所體現(xiàn)的文化意義 095
三 徽州山區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 098
（一）高度發(fā)展的茶葉生產(chǎn) 098
（二）名滿天下的手工業(yè)制作 100
（三）流通四方的商品經(jīng)濟(jì) 103
四 儒學(xué)與宗教在徽州的興起與傳播 105
（一）儒學(xué)教育的興起 105
（二）佛教在徽州的傳播 108
（三）道教在徽州的傳播 114
五 徽州文風(fēng)的崛起 119
（一）吳少微對唐代文學(xué)的影響 119
（二）徽州文風(fēng)的流行 121
（三）李白與徽州 124
（四）張志和與徽州 127
第四章 五代北宋時(shí)期徽州土著文化與漢文化的完全融合 / 131
一 靖康之亂與中原人口第三次大遷徙 132
（一）靖康之亂與遷徽士族 132
（二）遷徽士族對當(dāng)?shù)氐挠绊懪c融入 135
二 徽州經(jīng)濟(jì)的全面開發(fā) 139
（一）五代北宋時(shí)期的重賦 139
（二）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的深度開發(fā) 140
（三）文房四寶生產(chǎn)的高度發(fā)達(dá) 144
三 漢文化主導(dǎo)地位在徽州的確立 150
（一）徽州教育的崛起 150
（二）徽州科舉的興盛 153
（三）儒家思想的踐行 156
四 徽州宗教流傳與鄉(xiāng)土神信仰 160
（一）佛教在徽州的流傳 160
（二）道教在徽州的流傳 165
（三）“汪王”及其他鄉(xiāng)土神信仰 171
五 徽州文化與科技成就 178
（一）編書、藏書與刻書 178
（二）徽州文學(xué)創(chuàng)作成就 181
（三）科學(xué)技術(shù)成就 186
第五章 南宋時(shí)期徽州文化的形成 / 191
一 徽州人文的全面勃興 192
（一）教育快速發(fā)展 192
（二）科舉人才輩出 196
（三）文學(xué)創(chuàng)作成果豐碩 202
（四）藏書、刻書與書畫藝術(shù)成就 211
二 徽州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變 218
（一）徽州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ) 218
（二）徽州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的契機(jī) 223
（三）徽州經(jīng)商風(fēng)氣的興起 225
三 新安理學(xué)的形成 231
（一）新安理學(xué)的學(xué)術(shù)淵源 231
（二）朱熹與新安理學(xué) 235
（三）南宋新安理學(xué)的特點(diǎn) 238
四 徽州宗族制度的形成 242
（一）程頤和朱熹的宗法思想 242
（二）族譜的編纂 245
（三）祠堂的建立 248
（四）族產(chǎn)的設(shè)置 251
五 宗教在徽州的世俗化傾向 253
（一）佛教在徽州 253
（二）道教在徽州 256
（三）宗教的世俗化 258
六 徽州科學(xué)技術(shù)成就 263
（一）新安醫(yī)學(xué)的興起 263
（二）地理學(xué)上的成就 267
（三）光學(xué)與生物學(xué)成就 269
（四）朱熹的自然觀 271
第六章 元代徽州文化的成長 / 275
一 徽州人文的穩(wěn)步發(fā)展 276
（一）教育與科舉 276
（二）文學(xué)創(chuàng)作成就 281
（三）藏書與刻書 288
（四）書畫藝術(shù) 291
二 徽州手工業(yè)與商業(yè) 293
（一）礦冶業(yè)與絲織業(yè) 293
（二）酒醋釀造業(yè) 297
（三）文房四寶制造業(yè) 299
（四）徽州商人的成長 302
三 新安理學(xué)的發(fā)展 305
（一）新安理學(xué)的學(xué)術(shù)活動 305
（二）新安理學(xué)的政治態(tài)度 308
（三）著名理學(xué)家及其學(xué)術(shù)成就 310
四 徽州宗族制度建設(shè) 316
（一）編纂族譜之風(fēng)盛行 316
（二）祠堂和祖墓建設(shè)加快 322
（三）族田設(shè)置與宗族管理制度化 325
五 徽州宗教的衰落 327
（一）徽州佛教的蛻變 327
（二）徽州道教的凋零 330
六 徽州科學(xué)技術(shù)成就 333
（一）新安醫(yī)學(xué)與王國瑞《玉龍經(jīng)》 333
（二）吳瑞對食用動植物的利用和研究 336
結(jié)論 / 339
參考文獻(xiàn) / 350
后記 / 355
《徽州文化史》后記 /358
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先秦至元代卷-徽州文化史 作者簡介
翟屯建：黃山市地方志辦公室調(diào)研員、研究員，安徽省地方志學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員，安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心兼職研究員，黃山市徽州文化研究院副院長，黃山市程朱理學(xué)研究會會長。主要從事方志學(xué)、文物學(xué)、徽州學(xué)研究。
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