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經(jīng)典常談 版權(quán)信息
- ISBN:9787544737524
- 條形碼:9787544737524 ; 978-7-5447-3752-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
經(jīng)典常談 內(nèi)容簡介
《經(jīng)典常談》是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的讀物,按照經(jīng)、史、子、集的順序,并兼顧傳統(tǒng)意見,先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、春秋三傳、四書、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解,見解精辟,深入淺出,是讀者了解中國古代文化典籍的指南,也是國學入門書。
經(jīng)典常談 目錄
《說文解字》**
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經(jīng)》第四
三禮第五
春秋三傳第六(《國語》附)
四書第七
《戰(zhàn)國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
經(jīng)典常談 節(jié)選
在中等以上的教育里,經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用,而在文化。有一位外國教授說過,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民,至少對于本國的經(jīng)典,也有接觸的義務。本書所謂經(jīng)典是廣義的用法,包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書,特別是經(jīng)、子,得懂“小學”,就是文字學,所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。我國舊日的教育,可以說整個兒是讀經(jīng)的教育。經(jīng)典訓練成為教育的唯一的項目,自然偏枯失調(diào);況且從幼童時代就開始,學生食而不化,也徒然摧殘了他們的精力和興趣。新式教育施行以后,讀經(jīng)漸漸廢止。民國以來雖然還有一兩回中小學讀經(jīng)運動,可是都失敗了,大家認為是開倒車。另一方面,教育部制定的初中國文課程標準里卻有“使學生從本國語言文字上了解固有文化”的話,高中的標準里更有“培養(yǎng)學生讀解古書,欣賞中國文學名著之能力”的話。初、高中的國文教材,從經(jīng)典選錄的也不少?梢娮x經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓練的廢止,經(jīng)典訓練不但沒有廢止,而且擴大了范圍,不以經(jīng)為限,又按著學生程度選材,可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實在是一種進步。
我國經(jīng)典,未經(jīng)整理,讀起來特別難,一般人往往望而生畏,結(jié)果是敬而遠之。朱子似乎見到了這個,他注“四書”,一種作用就是使“四書”普及于一般人。他是成功的,他的“四書”注后來成了小學教科書。又如清初人選注的《史記菁華錄》,價值和影響雖然遠在“四書”注之下,可是也風行了幾百年,幫助初學不少。但到了現(xiàn)在這時代,這些書都不適用了。我們知道清代“漢學家”對于經(jīng)典的?焙陀栐b貢獻極大。我們理想中一般人的經(jīng)典讀本—— 有些該是全書,有些只該是選本、節(jié)本—— 應該盡可能地采取他們的結(jié)論:一面將本文分段,仔細地標點,并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言。這需要見解、學力和經(jīng)驗,不是一個人一個時期所能成就的。商務印書館編印的一些《學生國學叢書》,似乎就是這番用意,但離我們理想的標準還遠著呢。理想的經(jīng)典讀本既然一時不容易出現(xiàn),有些人便想著先從治標下手。顧頡剛先生用淺明的白話文譯《尚書》,又用同樣的文體寫《漢代學術(shù)史略》,用意便在這里。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典,卻能啟發(fā)他們的興趣,引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當作一只船,航到經(jīng)典的海里去,編撰者將自己慶幸,在經(jīng)典訓練上,盡了他做尖兵的一分兒?墒侨绻x者念了這部書,便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練,不再想去見識經(jīng)典,那就是以筌為魚,未免辜負編撰者的本心了。
這部書不是“國學概論”一類。照編撰者現(xiàn)在的意見,“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足;“概論”里好像什么都有了,再用不著別的—— 其實什么都只有一點兒!“國學”這名字,和西洋人所謂“漢學”一般,都未免籠統(tǒng)的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言,不再渾稱“國學”,確是正辦。這部書以經(jīng)典為主,以書為主,不以“經(jīng)學”“史學”“諸子學”等作綱領。但《詩》《文》兩篇,卻還只能敘述源流;因為書太多了,沒法子一一詳論,而集部書的問題,也不像經(jīng)、史、子的那樣重要,在這兒也無須詳論。書中各篇的排列,按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序;并照傳統(tǒng)的意見,將“小學”書放在*前頭。各篇的討論,盡量采擇近人新說;這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見,編撰者的工作只是編撰罷了。全篇的參考資料,開列在各篇后面;局部的,隨處分別注明。也有襲用成說而沒有注出的,那是為了節(jié)省讀者的注意力;一般的讀物和考據(jù)的著作不同,是無須乎那樣嚴格的。末了兒,編撰者得謝謝楊振聲先生,他鼓勵編撰者寫下這些篇常談。還得謝謝雷海宗先生允許引用他還沒有正式印行的《中國通史選讀》講義,陳夢家先生允許引用他的《中國文字學》稿本。還得謝謝董庶先生,他給我鈔了全份清稿,讓排印時不致有太多的錯字。
朱自清
一九四二年二月,昆明西南聯(lián)合大學。
經(jīng)典常談 作者簡介
朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實,江蘇揚州人,中國著名散文家、詩人、學者。其散文《背影》《荷塘月色》等,都是膾炙人口的名篇。他還從事現(xiàn)代文學評論和古典文學研究,先后出版了《詩言志辨》《經(jīng)典常談》《古詩歌箋釋三種》等厚重謹嚴的學術(shù)著作,在學術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。
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